وتَقَدَّمَت بَناتُ صَلُفْحادَ بنِ حافَرَ بنِ جِلْعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، مِن عشائِرِ مَنَسَّى بنِ يوسف. وهٰذه أَسْماءُ بَناتِه: مَحلَة ونَوعَة وحُجلَة ومِلكَة وتِرصَة.
يشوع 17:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فتَقَدَّمنَ إِلى أَمامِ أَلِعازارَ الكاهِنِ ويَشوعَ بنِ نونٍ والرُّؤَساء، وقُلْنَ: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَمَرَ موسى بِأَن يُعطِيَنا ميراثًا في وَسْطِ إِخوَتِنا». فأَعْطاهُنَّ ميراثًا بِأَمرِ الرَّبّ فيما بينَ إِخوَةِ أَبيهِنَّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَتَقَدَّمْنَ أَمَامَ أَلِعَازَارَ ٱلْكَاهِنِ وَأَمَامَ يَشُوعَ بْنِ نُونَ وَأَمَامَ ٱلرُّؤَسَاءِ وَقُلْنَ: «ٱلرَّبُّ أَمَرَ مُوسَى أَنْ يُعْطِيَنَا نَصِيبًا بَيْنَ إِخْوَتِنَا». فَأَعْطَاهُنَّ حَسَبَ قَوْلِ ٱلرَّبِّ نَصِيبًا بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهِنَّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فتقَدَّمنَ أمامَ ألِعازارَ الكاهِنِ وأمامَ يَشوعَ بنِ نونَ وأمامَ الرّؤَساءِ وقُلنَ: «الرَّبُّ أمَرَ موسى أنْ يُعطيَنا نَصيبًا بَينَ إخوَتِنا». فأعطاهُنَّ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ نَصيبًا بَينَ إخوَةِ أبيهِنَّ. كتاب الحياة فَأَقْبَلْنَ عَلَى أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَيَشُوعَ بْنِ نُونٍ وَسَائِرِ الرُّؤَسَاءِ قَائِلاتٍ: «لَقَدْ أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى أَنْ يَهَبَنَا مِيرَاثاً بَيْنَ إِخْوَتِنَا». فَأَعْطَاهُنَّ نَصِيباً بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. الكتاب الشريف فَذَهَبْنَ إِلَى الْحَبْرِ أَلِيعَزَرَ وَيُوشَعَ ابْنِ نُونَ وَالرُّؤَسَاءِ، وَقُلْنَ: ”الْمَوْلَى أَمَرَ مُوسَى أَنْ يُعْطِيَنَا نَصِيبًا بَيْنَ إِخْوَتِنَا.“ فَأَعْطَاهُنَّ يُوشَعُ نَصِيبًا بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهِنَّ كَمَا أَمَرَ اللهُ. الترجمة العربية المشتركة فتَقدَّمْنَ إلى ألعازارَ الكاهنِ ويَشوعَ بنِ نُونٍ والرُّؤساءِ وقُلنَ: «الرّبُّ أمرَ موسى بأن يُعطيَنا ميراثا كأقرِبائنا الذُّكورِ». فأعطاهُنَّ ميراثا بأمرِ الرّبِّ كإخوةِ أبـيهِنَّ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فتَقدَّمْنَ إلى ألعازارَ الكاهنِ ويَشوعَ بنِ نُونٍ والرُّؤساءِ وقُلنَ: «الرّبُّ أمرَ موسى بأن يُعطيَنا ميراثا كأقرِبائنا الذُّكورِ». فأعطاهُنَّ ميراثا بأمرِ الرّبِّ كإخوةِ أبـيهِنَّ. |
وتَقَدَّمَت بَناتُ صَلُفْحادَ بنِ حافَرَ بنِ جِلْعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، مِن عشائِرِ مَنَسَّى بنِ يوسف. وهٰذه أَسْماءُ بَناتِه: مَحلَة ونَوعَة وحُجلَة ومِلكَة وتِرصَة.
فلِماذا يُسقَطُ ٱسمُ أَبينا مِن بَينِ عَشيرتِه، لأَنَّه لَيسَ لَه ٱبنٌ؟ فأَعطِنا مِلْكًا فيما بَينَ أَعْمامِنا».
فلَيسَ هُناكَ يَهودِيٌّ ولا يونانِيّ، ولَيسَ هُناكَ عَبْدٌ أَو حُرّ، ولَيسَ هُناكَ ذَكَرٌ وأُنْثى، لأَنَّكم جَميعًا واحِدٌ في المسيحِ يسوع.
وهٰذا ما أَخَذَه بَنو إِسْرائيلَ ميراثًا في أَرضِ كَنْعان، ما أَورَثَهم إِيَّاه أَلِعازارُ الكاهِنُ ويَشوعُ بنُ نون ورُؤَساءُ آباءِ أَسْباطِ بَني إِسْرائيل،
وتَقَدَّمَ رُؤَساءُ آباءِ اللاَّوِيِّينَ إِلى أَلِعازارَ الكاهِنِ وإِلى يَشوعَ بنِ نونٍ ورُؤَساءِ الآباءِ في أَسْباطِ بَني إِسْرائيل،