والمِصْفاة، لأَنَّه قال: «يُراقِبُ الرَّبُّ بَيني وبَيْنكَ، إِذا تَوارى كُلُّ واحِدٍ مِنَّا عن صاحِبِه.
يشوع 13:26 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ومِن حَشْبونَ إِلى رامَةِ المِصْفاةِ وبَطونيم، ومِن مَحْتائيمَ إِلى أَرضِ لِدبُر، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَمِنْ حَشْبُونَ إِلَى رَامَةِ ٱلْمِصْفَاةِ وَبُطُونِيمَ، وَمِنْ مَحَنَايِمَ إِلَى تُخْمِ دَبِيرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ومِنْ حَشبونَ إلَى رامَةِ المِصفاةِ وبُطونيمَ، ومِنْ مَحَنايِمَ إلَى تُخمِ دَبيرَ. كتاب الحياة وَكَذَلِكَ مِنْ حَشْبُونَ إِلَى رَامَةِ الْمِصْفَاةِ وَبُطُونِيمَ، وَمِنْ مَحَنَايِمَ إِلَى حُدُودِ دَبِيرَ. الكتاب الشريف وَمِنْ حَشْبُونَ إِلَى رَامَةَ مِصْفَاةَ وَبَطُونِيمَ، وَمِنْ مَحَنَايِمَ إِلَى حُدُودِ دَبِيرَ. الترجمة العربية المشتركة ومِنْ حَشبونَ إلى رامَةِ المِصفاةِ وبُطونيمَ، ومِنْ مَحنايِمَ إلى حُدودِ دَبـيرَ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية ومِنْ حَشبونَ إلى رامَةِ المِصفاةِ وبُطونيمَ، ومِنْ مَحنايِمَ إلى حُدودِ دَبـيرَ. |
والمِصْفاة، لأَنَّه قال: «يُراقِبُ الرَّبُّ بَيني وبَيْنكَ، إِذا تَوارى كُلُّ واحِدٍ مِنَّا عن صاحِبِه.
وكانَ، عِندَ وُصولِ داوُدَ إِلى مَحْنائيم، أَن أَتَى إِلَيه شوبي بنُ ناحاش، مِن رَبَّةِ بَني عَمُّون، وماكيرُ بنُ عَمِّيئيل، مِن لودَبار، وبَرزِلاَّيُ الجِلْعادِيُّ، مِن روجَليم،
وإِنَّ أَبنيرَ بنَ نير، رَئيسَ جَيشِ شاوُل، أَخَذَ إِشبَعَلَ بنَ شاوُل وعَبَرَ بِه إِلى مَحْنائيم.
فقالَ مَلِكُ إِسْرائيلَ لِضُبَّاطِه: «أَلا تَعلَمونَ أَنَّ راموتَ جِلْعادَ هي لَنا ونَحنُ مُتَقاعِدونَ عن أَخذِها مِن يَدِ مَلِكِ أَرام؟»
فكانَت أَرضُهم يَعْزيرَ وجَميعَ مُدُنِ جِلْعاد ونِصْفَ أَرضِ بَني عَمُّون، إِلى عَروعيرَ الَّتي قُبالَةَ رَبَّة،
وفي الوادي بَيتَ هارامَ وبَيتَ نِمرَةَ وسُكُّوتَ وصافونَ - وهي بَقِيَّةُ مَملَكَةِ سيحون، مَلِكِ حَشْبون - والأُردُنَّ والأَرضَ إِلى طَرَفِ بَحرِ كِنَّارَت، في عِبرِ الأُردُنِّ شَرْقًا.
وفي عِبرِ أُردُنِّ أَريحا شَرقًا، جَعَلوا باصَرَ في البَرِّيَّةِ في السَّهْل، مِن سِبطِ رَأُوبين، وراموتَ في جِلْعادَ مِن سِبطِ جاد، وجَولانَ في باشان مِن سِبطِ مَنَسَّى.
ومِن سِبطِ جادٍ راموتَ، مَدينةَ مَلجَإِ القاتِلِ في جِلْعاد، ومَراعِيَها، ومَحْنائيمَ ومَراعِيَها
وٱجتَمَعَ بَنو عَمُّونَ وعَسكَروا في جِلْعاد، وٱجتَمَعَ بَنو إِسْرائيلَ وعَسكَروا في المِصْفاة.
فمَضى يَفْتاحُ مع شُيوخِ جِلْعاد، فأَقامَه الشَّعبُ علَيهم رَئيسًا وقائِدًا. فكَرَّرَ يَفْتاحُ جَميعَ أَقوالِه أَمامَ الرَّبِّ في المِصْفاة.
وكانَ روحُ الرَّبِّ على يَفْتاح، فعَبَرَ جِلْعادَ ومَنَسَّى ومَرَّ بِمِصفاةِ جِلْعاد، ومِن مِصفاةِ جِلْعادَ عَبَرَ إِلى بَني عَمُّون.