فجَلَبَ الرَّبُّ علَيهم قُوَّادَ جَيشِ مَلِكِ أَشُّور، فأَخَذوا مَنَسَّى بِالكَلاليبِ وأَوثَقوه بسِلسِلَتَينِ مِن نُحاسٍ وأَخَذوه إِلى بابِل.
أيوب 5:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) يأكُلُ الجائِعُ حَصيدَه خَطْفًا مِن بَينِ الأَشْواك ويَبتَلِعُ العَطْشى ثَروَتَه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلَّذِينَ يَأْكُلُ ٱلْجَوْعَانُ حَصِيدَهُمْ، وَيَأْخُذُهُ حَتَّى مِنَ ٱلشَّوْكِ، وَيَشْتَفُّ ٱلظَّمْآنُ ثَرْوَتَهُمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الّذينَ يأكُلُ الجَوْعانُ حَصيدَهُمْ، ويأخُذُهُ حتَّى مِنَ الشَّوْكِ، ويَشتَفُّ الظَّمآنُ ثَروَتَهُمْ. كتاب الحياة يَأْكُلُ الْجَائِعُ حَصِيدَهُمْ، وَيَلْتَهِمُهُ حَتَّى مِنْ بَيْنِ الشَّوْكِ، وَيَمْتَصُّ الظَّامِئُ ثَرْوَتَهُمْ. الكتاب الشريف حِصَادُهُمْ يَأْكُلُهُ الْجَوْعَانُ، وَيَأْخُذُهُ حَتَّى إِنْ طَلَعَ بَيْنَ الشَّوْكِ، وَثَرْوَتُهُمْ يَشْرَبُهَا الْعَطْشَانُ. الترجمة العربية المشتركة حَصيدُهُم يأكُلُهُ الجياعُ، ويأخُذونَهُ حتّى مِنَ الشَّوكِ، وقوتُهُم يَمتَصُّهُ العِطاشُ. |
فجَلَبَ الرَّبُّ علَيهم قُوَّادَ جَيشِ مَلِكِ أَشُّور، فأَخَذوا مَنَسَّى بِالكَلاليبِ وأَوثَقوه بسِلسِلَتَينِ مِن نُحاسٍ وأَخَذوه إِلى بابِل.
فهَجَمَ علَيها أَهْلُ سَبَأ وأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَم بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لأُخْبِرَكَ».
وبَينَما هو يَتَكلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: «قد تَوزَّعَ الكَلْدانِيُّونَ إِلى ثَلاثِ فِرَق، وأَغاروا على الإِبلِ فأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَمَ بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لأُخبِرَك».
خِيامُ اللُّصوصِ في سَلام، والطُّمأنينةُ لِمُسخِطي الله، لِكُلِّ مَن يَقبِضُ على اللهِ في يَدِه.
فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: «أَمِلتَ بالَكَ إِلى عَبْدي أَيُّوب؟ فإِنَّه لَيسَ لَه مَثيلٌ في الأَرْض. إِنَّه رَجُلٌ كامِلٌ مُستَقيم يَتَّقي اللهَ ويُجانِبُ الشَّرّ، وإِلى الآنَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمالِه، وقَد حَرَّضتَني على ٱبتِلاعِه بِدونِ سَبَب».
أَقسَمَ الرَّبُّ بِيَمينِه وبِذِراعِ عِزَّتِه: «لا أَجعَلَنَّ حِنطَتَكِ، مِن بَعدُ طَعامًا لأَعْدائِكِ، ولا يَشرَبَنَّ بَنو الغَريبِ، نَبيذَكِ الَّذي تَعِبتِ فيه.
إِلتَهَمَني نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، وأَفْناني وجَعَلَني إِناءً فارِغًا، إِبتَلَعَني كالتَّنِّين، ومَلَأَ جَوفَه مِن طَيِّباتي، ثُمَّ نَفاني.
إِنِّي أَفتَقِدُ بالًا في بابِل، وأُخرِجُ مِن فَمِه ما ٱبتَلَع، ولا تَجْري إِلَيه الأُمَمُ بَعدَ اليَوم، وسورُ بابِلَ أَيضًا يَسقُط.
ف - جَميعُ أَعْدائِكِ فَغَروا عَلَيكِ أَفْواهَهم، صَفَروا وصَرَفوا الأَسْنان، قالوا: قدِ ٱبتَلَعْناها. هٰذا هو اليَومُ الَّذي ٱنتَظَرناه، قد وَجَدْناه ورَأَيناه»،
هـ - صارَ السَّيِّدُ كعَدُوٍّ، أَزالَ إِسْرائيل. أَزالَ جَميعَ قُصورِها، ودَمَّرَ حُصونَها. أَكثَرَ في بِنتِ يَهوذا، النَّوحَ والنَّحيب.
فلأَنَّهم يَزرَعونَ الرِّيحَ فسيَحصُدونَ الزَّوبَعة: ساقٌ لا سُنبُلَ لَها ولا تُخرِجُ دَقيقًا، وإِن أَخرَجَت، إِلتَهَمَه الغُرَباء.
وثَمَرُ أَرضِكَ وكُلُّ تَعَبِكَ يأكُلُه شَعبٌ لا تَعرِفُه، ولا تَكونُ إِلاَّ مُستَغَلًّا مُعامَلًا بِقَسوَةٍ كُلَّ الأَيَّام،
فتأكُلُ ثَمَرَ بَهائِمِكَ وثَمَرَ أَرضِكَ حَتَّى تَبيد، ولا تُبْقِي لَكَ قَمْحًا ولا نَبيذًا ولا زَيتًا ولا نِتاجَ بَقَرٍ وغَنَمٍ حتَّى تُهلِكَكَ.
وجاءَ مَلاكُ الرَّبِّ وجَلَسَ تَحتَ البُطمَةِ الَّتي في عُفرَةَ الَّتي لِيُوآشَ الأَبيعَزَرِيّ، وكانَ جِدْعُونُ ٱبنُه يَدوسُ الحِنطَةَ في المَعصَرَة، لِتَهْريبِها مِن أَمامِ المِديَنِيِّين.