وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.
إرميا 5:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فأَذهَبُ إِلى العُظَماءِ وأُكَلِّمُهم، لأَنَّهم يَعرِفونَ طَريقَ الرَّبِّ وحَقَّ إِلٰهِنا». فإِذا هٰؤُلاءِ جَميعًا قد كَسَروا النِّير، وقَطَعوا الرُّبُط. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَنْطَلِقُ إِلَى ٱلْعُظَمَاءِ وَأُكَلِّمُهُمْ لِأَنَّهُمْ عَرَفُوا طَرِيقَ ٱلرَّبِّ، قَضَاءَ إِلَهِهِمْ. أَمَّا هُمْ فَقَدْ كَسَرُوا ٱلنِّيرَ جَمِيعًا وَقَطَعُوا ٱلرُّبُطَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أنطَلِقُ إلَى العُظَماءِ وأُكلِّمُهُمْ لأنَّهُمْ عَرَفوا طريقَ الرَّبِّ، قَضاءَ إلهِهِمْ. أمّا هُم فقد كسَروا النّيرَ جميعًا وقَطَعوا الرُّبُطَ. كتاب الحياة فَلأَقْصِدَنَّ الْعُظَمَاءَ وَأُكَلِّمْهُمْ لأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ طَرِيقَ الرَّبِّ وَقَضَاءَ إِلَهِهِمْ». فَإِذَا هَؤُلاءِ جَمِيعاً قَدْ حَطَّمُوا النِّيرَ وَقَطَعُوا الرُّبُطَ. الكتاب الشريف إِذَنْ أَرُوحُ إِلَى الْقَادَةِ وَأُكَلِّمُهُمْ، لَا شَكَّ أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ طَرِيقَ اللهِ وَمَا يَطْلُبُهُ إِلَهُهُمْ.“ فَوَجَدْتُ أَنَّ هَؤُلَاءِ كُلَّهُمْ نَزَعُوا نِيرِي عَنْهُمْ، وَقَطَعُوا مَا كَانَ يَرْبِطُنَا مَعًا! |
وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.
ولَمَّا رأَى موسى أَنَّ الشَّعبَ لا عِنانَ لَه لأَنَّ هارونَ كانَ قد أَرْخى لَه العِنانَ فعَرَّضَه لِلسُّخرِيَّةِ بَينَ أَعْدائِه،
رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.
مُنذُ القِدَمِ كَسَرتِ نيرَكِ، وقَطَعتِ رُبُطَكِ وقُلتِ: «لا أَخدُم»، فإِنَّكِ على كُلِّ تَلَّةٍ عالِيَة، وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراءَ، ٱضَّجَعتِ زانِيَة.
أَيُّها الجيل، أُنظُروا إِلى كَلِمَةِ الرَّبّ، هل كُنتُ قَفرًا لإسْرائيل، أَم أَرضَ ظَلامٍ حالِك؟ فما بالُ شَعْبي قال: «قد شَرَدْنا فلا نَعودُ نَأتي إِلَيكَ؟»
جَميعُ مُحِبِّيكِ نَسوكِ ولم يَطلُبوكِ، لأَنِّي ضَرَبتُكِ ضَربَ عُدُوٍّ تَأديبًا قاسِيًا (بِسَبَبِ عِظَمِ إِثمِكِ وكَثرَةِ خَطاياكِ).
لأَنَّهم مِن صَغيرِهم إِلى كَبيرِهم يَطمَعونَ جَميعًا في المَكاسِب، مِنَ النَّبيِّ وحَتَّى الكاهِن يَأتونَ الكَذِبَ جَميعًا،
اللَّقلَقُ في السَّماءِ يَعرِفُ مَواقيتَه، واليَمامَةُ والخُطَّافُ والكُركِيُّ تُراعي وَقتَ مجيئِها، أَمَّا شَعْبي فلا يَعرِفُ حُكمَ الرَّبّ.
لِيَحذَرْ كُلُّ واحِدٍ مِن صَديقِه، ولا يَتَّكِلْ على أَحَدٍ مِن إِخوَتِه، فإِنَّ كُلَّ أَخٍ يُريدُ أَن يأخُذَ مَكانَ أَخيه، وكُلَّ صَديقٍ يَسْعى بِالنَّميمة،
فقالَ لِيَ الرَّبّ: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰؤُلاءِ همُ الرِّجالُ المُفَكِّرونَ بِالإِثْمِ المُشيرونَ بِمَشورةٍ خَبيثَةٍ في هٰذه المَدينة،
إسمَعنَ هٰذه الكلمة، يا بَقَرَات باشان اللَّواتي في جَبَلِ السَّامِرَة، الظَّالِمَاتِ لِلضُّعَفاء، والسَّاحِقاتِ لِلمَساكين، والقائِلاتِ لِسادَتِهِنَّ: هاتوا فنَشرَب.
وَيلٌ لِلمُطمَئِنِّينَ في صِهْيون، والآمِنينَ في جَبَلِ السَّامِرَة، لِوُجَهاءِ أُولى الأُمَم، الَّذينَ يَذهَبُ إِلَيهم بَيتُ إِسْرائيل!
إِنَّما رُؤَساؤُها يَحكُمونَ بِالرَّشوَة، وكَهَنَتُها يُعَلِّمونَ بِالأُجرَة، وأَنبِياؤُها يُمارِسونَ العِرافَةَ بالفِضَّة، ويَعتَمِدونَ على الرَّبِّ قائِلين: أَلَيسَ الرَّبُّ في وَسْطِنا، فلا تَحِلُّ بِنا الشُّرور؟
لأَنَّ شَفَتَيِ الكاهِنِ تَحفَظانِ المَعرِفَة، ومِن فَمِه يَطلُبونَ التَّعْليم، إِذ هو رَسولُ رَبِّ القُوَّات.
وكانَ أَهلُ بَلَدِه يُبغِضونَه، فأَرسَلوا وَفْدًا في إِثرِه يَقولون: لا نُريدُ هٰذا مَلِكًا علَينا.