فنادى أَبْنيرُ يوآبَ وقال: «أَلا يَزالُ السَّيفُ مُفتَرِسًا لِلأَبَد؟ أَلم تَعلَمْ أَنَّ في الآخِرِ مرارةً؟ فحتَّى مَتى لا تأمُرُ القَومَ أَن يَرجِعوا عن إِخوَتِهم؟»
إرميا 46:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَخبِروا في مِصرَ وأَسمِعوا في مِجْدول، ونادوا في نوفَ وفي تَحْفَنْحيس. قولوا: قِفي وٱستَعِدِّي، فإِنَّ السَّيفَ قد أَكَلَ ما حَولَكِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «أَخْبِرُوا فِي مِصْرَ، وَأَسْمِعُوا فِي مَجْدَلَ، وَأَسْمِعُوا فِي نُوفَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ. قُولُوا ٱنْتَصِبْ وَتَهَيَّأْ، لِأَنَّ ٱلسَّيْفَ يَأْكُلُ حَوَالَيْكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «أخبِروا في مِصرَ، وأسمِعوا في مَجدَلَ، وأسمِعوا في نوفَ وفي تحفَنحيسَ. قولوا انتَصِبْ وتَهَيّأْ، لأنَّ السَّيفَ يأكُلُ حَوالَيكَ. كتاب الحياة «أَذِيعُوا فِي مِصْرَ وَأَعْلِنُوا فِي مَجْدَلَ. خَبِّرُوا فِي مَمْفِيسَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، قُولُوا: قِفْ مُتَأَهِّباً وَتَهَيَّأْ لأَنَّ السَّيْفَ يَلْتَهِمُ مِنْ حَوْلِكَ. الكتاب الشريف ”أَعْلِنُوا فِي مِصْرَ وَنَادُوا فِي مَجْدَلَ وَفِي مَمْفِيسَ وَتَحْفَنِيسَ، قُولُوا: ’قِفُوا! اِسْتَعِدُّوا! لِأَنَّ السَّيْفَ يَأْكُلُ مَا حَوْلَكُمْ.‘ |
فنادى أَبْنيرُ يوآبَ وقال: «أَلا يَزالُ السَّيفُ مُفتَرِسًا لِلأَبَد؟ أَلم تَعلَمْ أَنَّ في الآخِرِ مرارةً؟ فحتَّى مَتى لا تأمُرُ القَومَ أَن يَرجِعوا عن إِخوَتِهم؟»
«مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يَرجِعوا ويُخَيِّموا أَمامَ فَمِ الحِيروت، بَينَ مِجْدولَ والبَحْر، أَمامَ بَعْلَ صَفون، تُخَيِّمونَ تُجاهَه على البَحر.
قد جُنَّ رُؤَساءُ صوعَن، وانخَدَعَ رُؤَساءُ نوف، وأَضَلَّ مِصرَ حِجارُ الأَساسِ في قَبائِلِها.
ويَسقُطُ أَشُّورُ بِسَيفٍ لا بِسَيفِ إِنْسان، ويَلتَهِمُه سَيفٌ لا سَيفُ إِنْسان، فيَهرُبُ مِنَ السَّيف، ويَكونُ شُبَّانُه لِلسُّخرَة،
قدِ ٱمتَلأَ سَيفُ الرَّبِّ دَمًا، وسُمِّنَ مِنَ الشَّحْم، مِن دَمِ الحُمْلانِ والتُّيوس، مِن شَحمِ كُلى الكِباش، لأَنَّ لِلرَّبِّ ذَبيحةً في بُصرَة، وقَتْلًا عَظيمًا في أَرضِ أَدوم.
على جَميعِ التِّلالِ الجَرْداءِ في البَرِّيَّة أَتى المُدَمِّرون (لأَنَّ لِلرَّبِّ سَيفًا يَلتَهِم) مِن أَقصى الأَرضِ إِلى أَقْصى الأَرض، ولا سَلامَ لأَحَدٍ مِنَ البَشَر.
باطِلًا ضَرَبتُ أَبْناءَكم، فإِنَّهم لم يَقبَلوا تأديبًا. أَكَلَ سَيفُكم أَنبِياءَكم، كالأَسَدِ المُهلِك.
الكَلِمَةُ الَّتي كانَت إِلى إِرمِيا على جَميعِ اليَهودِ السَّاكِنينَ في أَرضِ مِصْر، الَّذينَ يَسكُنونَ مِجْدولَ وتَحْفَنْحيسَ ونوفَ وأَرضَ فَتْروس، قائِلًا:
هٰذا اليَومُ يَومُ السَّيِّدِ رَبِّ القُوَّات، يَومُ ٱنتِقامٍ لِيَنتَقِمَ مِن أَعْدائِه. فالسَّيفُ يأكُلُ ويَشبَع، ويَرتَوي مِن دِمائِهم، لأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ القُوَّاتِ ذَبيحَةً في أَرضِ الشَّمالِ عِندَ نَهرِ الفُرات.
أَعِدِّي العُدَّةَ لِلجَلاء، أَيَّتُها السَّاكِنَةُ، بِنتُ مِصْر، فإِنَّ نوفَ تصيرُ خَرابًا، ودَمارًا لا ساكِنَ فيها.
على مِصرَ. على جَيشِ فِرعَونَ نَكْوٍ، مَلِكِ مِصرَ، الَّذي كانَ عِندَ نَهرِ الفُراتِ في كَركَميش، الَّذي ضَرَبَه نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، في السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِيوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا.
فيَكونُ ذٰلك لَدَيهم بِمَنزِلَةِ عِرافَةٍ باطِلَة، إِذ كانَ أَمامَ عُيونِهم قَسَمٌ مُعلَن. لٰكِنَّه يُذَكِّرُ بِالإِثْمِ لِيأخُذَهم بِه.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: سأُبيدُ القَذاراتِ وأُزيلُ الأَصْنامَ مِن نوف، ولا يَكونُ بَعدَ اليَومِ رَئيسٌ في أَرضِ مِصْر، وأُلْقي الخَوفَ في أَرضِ مِصْر،
ها إِنَّهم رَحَلوا بَعيدًا عنِ الخَراب. فمِصرُ تَجمَعُهم وموفُ تَدفِنُهم، والقُرَّاصُ يَرِثُ ثَمينَ فِضَّتِهم، والشَّوكُ يَمتَدُّ إِلى خِيامِهم.
كانَ الأَسَدُ يَفتَرِسُ لأَجلِ صِغارِه، ويَخنُقُ لِلَبؤَاتِه، ويَملأُ كُهوفَه فَريسةً، وعَرائِنَه لُحومًا مُقَطَّعة.
أُسكِرُ سِهامي مِنَ الدِّماء، وسَيفي يأكُلُ لَحْمًا: مِن دِماءِ الضَّحايا والسَّبايا، ومِن رُؤُوسِ العَدُوِّ الشَّعْراء.