وأَمَرَ حِلقِيَّا الكاهِنَ وأَحيقامَ بنَ شافانَ وعَكْبورَ بنَ ميخا وشافانَ الكاتِبَ وعَسايا، وَزيرَ المَلِكِ، وقال:
إرميا 40:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ولم يَكُنْ قدِ ٱنصَرَف، فقالَ لَه: «إِنصَرِفْ إِلى جَدَلْيا ٱبنِ أَحيقامَ بنِ شافانَ الَّذي وَلاَّه مَلِكُ بابِلَ على مُدُنِ يَهوذا، وأَقِمْ معَه بَينَ الشَّعْب، أَو فٱذهَبْ حَيثُما وافَقَكَ أَن تَذهَب». وأَعْطاه رَئيسُ الحَرَسِ زادًا وهَدِيَّةً وأَطلَقَه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَإِذْ كَانَ لَمْ يَرْجِعْ بَعْدُ، قَالَ: «ٱرْجِعْ إِلَى جَدَلْيَا بْنِ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ ٱلَّذِي أَقَامَهُ مَلِكُ بَابِلَ عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا، وَأَقِمْ عِنْدَهُ فِي وَسْطِ ٱلشَّعْبِ، وَٱنْطَلِقْ إِلَى حَيْثُ كَانَ مُسْتَقِيمًا فِي عَيْنَيْكَ أَنْ تَنْطَلِقَ». وَأَعْطَاهُ رَئِيسُ ٱلشُّرَطِ زَادًا وَهَدِيَّةً وَأَطْلَقَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وإذ كانَ لم يَرجِعْ بَعدُ، قالَ: «ارجِعْ إلَى جَدَليا بنِ أخيقامَ بنِ شافانَ الّذي أقامَهُ مَلِكُ بابِلَ علَى مُدُنِ يَهوذا، وأقِمْ عِندَهُ في وسطِ الشَّعبِ، وانطَلِقْ إلَى حَيثُ كانَ مُستَقيمًا في عَينَيكَ أنْ تنطَلِقَ». وأعطاهُ رَئيسُ الشُّرَطِ زادًا وهَديَّةً وأطلَقَهُ. كتاب الحياة وَإِنْ عَزَمْتَ عَلَى الْبَقَاءِ فَارْجِعْ إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ الَّذِي أَقَامَهُ مَلِكُ بَابِلَ وَالِياً عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَأَقِمْ عِنْدَهُ فِي وَسَطِ الشَّعْبِ، وَاذْهَبْ حَيْثُ يَحْلُو لَكَ». وَأَعْطَاهُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مَؤُونَةً وَهَدِيَّةً وَأَطْلَقَهُ. الكتاب الشريف وَقَبْلَ أَنْ يَرُدَّ إِرْمِيَا، قَالَ لَهُ نَبُوزَرَدَانُ: ”اِرْجِعْ إِلَى جَدَلْيَا ابْنِ أَخِيقَامَ ابْنِ شَافَانَ الَّذِي عَيَّنَهُ مَلِكُ بَابِلَ حَاكِمًا عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا، وَأَقِمْ عِنْدَهُ مَعَ الشَّعْبِ، أَوِ اذْهَبْ حَيْثُ يُنَاسِبُكَ.“ وَأَعْطَاهُ قَائِدُ الْحَرَسِ طَعَامًا وَهَدِيَّةً وَصَرَفَهُ. |
وأَمَرَ حِلقِيَّا الكاهِنَ وأَحيقامَ بنَ شافانَ وعَكْبورَ بنَ ميخا وشافانَ الكاتِبَ وعَسايا، وَزيرَ المَلِكِ، وقال:
فذَهَبَ حِلقِيَّا الكاهِنُ وأَحيقامُ وعَكْبورَ وشافانُ وعَسايا إِلى حُلدَةَ النَّبِيَّة، اِمرَأَةِ شَلُّومَ ٱبنِ تِقوَةَ بنِ حَرحاس، حافِظِ الثِّياب. وكانَت مُقيمَةً في أُورَشَليمَ في الحَيِّ الجَديد وكَلَّموها.
وأَمَرَ المَلِكُ حِلقِيَّا وأَحيقامَ بنَ شافانَ وعَبْدونَ بنَ ميخا وشافانَ الكاتِبَ وعَسايا، وَزيرَ المَلِك، وقال:
فتَبارَكَ الرَّبُّ، إِلٰهُ آبائِنا، الَّذي أَلْقى مِثلَ هٰذا في قَلبِ المَلِكِ لِتَكْريمِ بَيتِ الرَّبِّ الَّذي في أُورَشَليم،
صَعِدَ عَزْرا هٰذا مِن بابِل، وهو كاتِبٌ ماهِرٌ في شَريعَةِ موسى الَّتي أَعْطاها الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل، فلَبَّى المَلِكُ كُلَّ ما طَلَبَه، لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ إِلٰهِه كانَت علَيه.
يا رَبّ، فلتَكُنْ أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إِلى صَلاةِ عَبدِكَ وصَلَواتِ عَبيدِكَ الَّذينَ يَهوَونَ مَخافَةَ ٱسمِكَ، ووَفِّقْ عَبدَكَ اليَومَ وهَبْ لَه رَحمَةً في عَينِ هٰذا الرَّجُل». وكُنتُ إِذ ذاكَ ساقِيَ المَلِك.
قالَ الرَّبّ: إِنِّي مُقسِم: سأُحَرِّرُكَ لِخَيرِكَ، وأَجعَلُ العَدُوَّ يَتَضَرَّعُ إِلَيكَ، في أَوانِ البَلْوى وأَوانِ الضِّيق،
أَمَّا إِرِميا فكانَت معَه يَدُ أَحيقامَ بنَ شافان، لِئَلاَّ يُسلَمَ إِلى أَيدي الشَّعبِ فيَقتُلوه.
أَرسَلوا وأَخَذوا إِرمِيا مِن دارِ الحَرَس، وسَلَّموه إِلى جَدَلْيا بنِ أَحيقامَ بنِ شافان، لِيَذهَبَ بِه إِلى البَيت، فأَقامَ بَينَ الشَّعْب.
والآنَ هاءَنَذا قد حَلَلتُكَ اليَومَ مِنَ القُيودِ الَّتي على يَدِكَ، فإِن حَسُنَ في عَينَيكَ أَن تأتِيَ مَعي إِلى بابِل، فهَلُمَّ فإِنِّي أَجعَلُ عَينَيَّ علَيكَ، وإِن ساءَ في عَينَيكَ أَن تَأتِيَ مَعي إِلى بابِل، فلا تَأتِ. أُنظُر! إِنَّ الأَرضَ كُلَّها بَينَ يَدَيكَ، فحَيثُما حَسُنَ في عَينَيكَ ووافَقَكَ أَن تَذهَبَ فٱذهَبْ».
وفي الشَّهرِ السَّابِع، جاءَ إِسْماعيلُ بنُ نَتَنْيا بنِ أَليشاماع، مِنَ النَّسلِ المَلَكِيّ، وبَعضُ عُظَماءِ المَلِكِ وعَشَرَةُ رِجالٍ معه إِلى جَدَلْيا بنِ أَحيقامَ في المِصْفاة، وأَكَلوا مَعه طَعامًا في المِصْفاة.
مِن وَجهِ الكَلْدانِيِّين، لأَنَّهم خافوا مِنهم بِسَبَبِ قَتْلِ إِسْماعيلَ بنِ نَتَنْيا لِجَدَلْيا بنِ أَحيقامَ الَّذي ولاَّه مَلِكُ بابِلَ على كُلِّ تِلكَ الأَرض.
ثُمَّ قامَ إِسماعيلُ بنُ نَتَنْيا والعَشَرَةُ الرِّجالُ الَّذينَ معَه وضَرَبوا جَدَلْيا بنَ أَحيقامَ بنِ شافانَ بِالسَّيفِ وقَتَلوه، وهو الَّذي وَلاَّه مَلِكُ بابِلَ على تِلكَ المِنطَقَة.
فبَلَغْنا صَيدا في اليَومِ الثَّاني. وأَظهَرَ يوليُوسُ عَطْفًا إِنْسانِيًّا على بُولُس، فأَذِنَ له أَن يَذْهَبَ إِلى أَصدِقائِه فَيَحْظى بِعِنايَتِهم.
ولٰكِنَّ قائِدَ المائَةِ كانَ يَرغَبُ في إِنقاذِ بولُس، فحالَ دُونَ بُغيَتِهم، وأَمَرَ الَّذينَ يُحسِنونَ السِّباحَةَ أُن يُلقُوا بِأَنفُسِهم قَبلَ غَيرِهم في الماء ويَخرُجوا إِلى البَرّ.
فيُمكِنُنا القَولُ واثِقين: «الرَّبُّ عَوْني فلَن أَخاف، وما عَسى الإِنسانُ يَصنَعُ بي؟».