فلَمَّا كانَ الغَد، قالَتِ الكُبْرى لِلصُّغْرى: «هاءَنَذا قد ضاجَعتُ أَمْسِ أَبي، فَلْنَسْقِه خَمْرًا هٰذه اللَّيلَةَ أَيضًا، وتَعالَي أَنتِ فضاجِعيه لِنُقيمَ مِن أَبينا نَسْلًا».
إرميا 3:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فٱحتُبِسَ رَذاذُ المَطَر، ولَم يَكُنْ مَطَرُ الرَّبيع، وصارَت جَبَهتُكِ جَبهَةَ ٱمرَأَةٍ زانِيَة، وأَبَيتِ أَن تَستَحْيي. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَٱمْتَنَعَ ٱلْغَيْثُ وَلَمْ يَكُنْ مَطَرٌ مُتَأَخِّرٌ. وَجَبْهَةُ ٱمْرَأَةٍ زَانِيَةٍ كَانَتْ لَكِ. أَبَيْتِ أَنْ تَخْجَلِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فامتَنَعَ الغَيثُ ولَمْ يَكُنْ مَطَرٌ مُتأخِّرٌ. وجَبهَةُ امرأةٍ زانيَةٍ كانتْ لكِ. أبَيتِ أنْ تخجَلي. كتاب الحياة لِذَلِكَ امْتَنَعَ عَنْكِ الْغَيْثُ، وَلَمْ تَهْطِلْ أَمْطَارُ الرَّبِيعِ، وَمَعَ ذَلِكَ صَارَتْ لَكِ جَبْهَةُ زَانِيَةٍ تَأْبَى أَنْ تَخْجَلَ. الكتاب الشريف لِذَلِكَ تَوَقَّفَ الْمَطَرُ، وَمَطَرُ الرَّبِيعِ أَيْضًا لَمْ يَنْزِلْ. وَمَعَ ذَلِكَ صَارَتْ نَظَرَاتُكِ بِلَا أَدَبٍ كَعَاهِرَةٍ، وَرَفَضْتِ أَنْ تَسْتَحِي. |
فلَمَّا كانَ الغَد، قالَتِ الكُبْرى لِلصُّغْرى: «هاءَنَذا قد ضاجَعتُ أَمْسِ أَبي، فَلْنَسْقِه خَمْرًا هٰذه اللَّيلَةَ أَيضًا، وتَعالَي أَنتِ فضاجِعيه لِنُقيمَ مِن أَبينا نَسْلًا».
وأَبَوا أَن يَسمَعوا، ولَم يَتَذَكَّروا عَجائِبَكَ الَّتي صَنَعتَ معهم وقَسَّوا أَعْناقَهم، وعَزَموا على الرُّجوعِ إِلى عُبودِيَّتِهم في مِصر، وأَنتَ إِلٰهٌ غَفورٌ حَنونٌ رَحيم، طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَة، فلَم تَترُكْهم.
وأَجعلُهُ بورًا لا يُقضَبُ ولا تُقلَعُ أَعشابُه، فيَطلُعُ فيه الحَسَكُ والشَّوك، وأُوصِي الغُيومَ أَلاَّ تُمطِرَ علَيه مَطَرًا.
هل بَينَ أَصْنامِ الأُمَمِ مَن يُمطِر، أَم هلِ السَّمَواتُ تَمنَحُ الرَّذاذ؟ أَلَستَ أَنتَ الرَّبَّ إلٰهَنا؟ وإِيَّاكَ نَنتَظِرُ لأَنَّكَ أَنتَ صَنَعتَ هٰذه جَميعَها.
أَشْرافُها أَرسَلوا أَصاغِرَها لِلْماء، فأَتَوا الجِبابَ فلم يَجِدوا ماءً، فرَجَعوا بآنِيَتِهم فارِغة، فخَزوا وخَجِلوا وغَطَّوا رُؤُوسَهم.
لأَنَّ الأَرضَ تَشَقَّقت، ولأَنَّه ما كانَ مَطَرٌ على الأَرض، خَزِيَ الحُرَّاثُ وغَطُّوا رُؤُوسَهم.
«خُذْ لَكَ سِفرًا وٱكتُبْ فيه كُلَّ الكَلامِ الَّذي كَلَّمتُكَ بِه على إِسْرائيلَ وعلى يَهوذا وعلى جَميعِ الأُمَم، مِن يَومَ كَلَّمتُكَ مِن أَيَّامِ يوشِيَّا إِلى هٰذا اليَوم،
ولم يَقولوا في قُلوبِهم: لِنَخْشَ الرَّبَّ إِلٰهَنا الَّذي يَمنَحُ مَطَرَ الخَريف ومَطَرَ الرَّبيعِ في حينِه، ويَحفَظُ لَنا أَسابيعَ الحِصادِ المَوقوتة.
أَيُّها الرَّبُّ، أَلَيسَت عَيناكَ على الأَمانة؟ قد ضَرَبتَهم فلَم يَشعُروا. أَفنَيتَهم فأَبَوا أَن يَقبَلوا التَّأديب، وصَلَّبوا وُجوهَهم أَكثَرَ مِن الصَّخر، وأَبَوا أَن يَتوبوا.
هل خَزوا لأَنَّهمُ ٱقتَرَفوا القَبيحة، بل لم يَخزَوا خِزيًا ولم يَعرِفوا الخَجَل، فلِذٰلك سيَسقُطونَ مع السَّاقِطين، وعِندَ ٱفتِقادي يَعثُرون، قالَ الرَّبّ.
هل خَزوا لأَنَّهمُ ٱقتَرَفوا القَبيحة؟ بل لم يَخزَوا خِزيًا ولم يَعرِفوا الخَجَل، فلِذٰلك سيَسقُطونَ مع السَّاقِطين، وعِندَ ٱفتِقادي يَعثُرون، قالَ الرَّبّ.
فقالَ الرَّبّ: بِما أَنَّهم تَرَكوا شَريعَتي الَّتي جَعَلتُها أَمامَهم ولم يَسمَعوا لِصَوتي ولم يَسيروا علَيها،
فأَمَّا بَيتُ إِسْرائيلَ فيَأبَونَ أَن يَسمَعوا لَكَ، لأَنَّهم يأبَونَ أَن يَسمَعوا لي، لأَنَّ بَيتَ إِسْرائيلَ بأَسرِهم صِلابُ الجِباهِ وقُساةُ القُلوب.
وأَنا أَيضًا مَنَعتُ المَطَرَ عَنكم، وقد بَقِيَ لِلحَصادِ ثَلاثَةُ أَشهُر، وأَمطَرتُ على مَدينَةٍ، ولم أُمْطِرْ على أُخْرى. وأُمطِرَ على حَقلٍ، ولم يُمطَرْ على آخَرَ فجَفَّ،
ومَضَت مَدينَتانِ أَو ثَلاثٌ مُتَرَنِّحاتٍ إِلى مَدينَةٍ أُخْرى لِيَشرَبوا ماءً، فلم يَرتَوُوا. ولم تَرجِعوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ.
الرَّبُّ بارٌّ في وَسَطِها، لا يَرتَكِبُ ظُلمًا، وصَباحًا فصَباحًا يُصدِرُ حُكمَه، وعِندَ طُلوعِ النُّورِ لا يُقَصِّر، (أَمَّا الظَّالِمُ فلا يَعرِفُ الخَجَل).
ودَعَوتُ بِالقَحَلِ على الأَرضِ وعلى الجِبال، وعلى القَمْحِ والنَّبيذِ والزَّيت، وعلى ما تُنبِتُ الأَرض، وعلى البَشَرِ والبَهائم، وعلى كُلِّ تَعَبِ اليَدَين.
فٱحذَروا أَن تُعرِضوا عن سَماعِ ذاكَ الَّذي يُكَلِّمُكم. فإِذا كانَ الَّذينَ أَعرَضوا عنِ الَّذي أَنذَرَهُم في الأَرضِ لم يُفلِتوا مِنَ العِقاب، فكَم بِالأَحْرى لا نُفلِتُ نَحنُ إِذا تَوَلَّينا عنِ الَّذي يُكَلِّمُنا مِنَ السَّماء؟