فقالَ لَه فِرعَون: «ماذا أَعوَزَكَ عِنْدي حَتَّى تَطلُبَ الِٱنصِرافَ إِلى أَرضِكَ؟» فقالَ لَه: «لا شَيء، ولٰكِن أَطلِقْني».
إرميا 2:31 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَيُّها الجيل، أُنظُروا إِلى كَلِمَةِ الرَّبّ، هل كُنتُ قَفرًا لإسْرائيل، أَم أَرضَ ظَلامٍ حالِك؟ فما بالُ شَعْبي قال: «قد شَرَدْنا فلا نَعودُ نَأتي إِلَيكَ؟» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «أَنْتُمْ أَيُّهَا ٱلْجِيلُ، ٱنْظُرُوا كَلِمَةَ ٱلرَّبِّ. هَلْ صِرْتُ بَرِّيَّةً لِإِسْرَائِيلَ أَوْ أَرْضَ ظَلَامٍ دَامِسٍ؟ لِمَاذَا قَالَ شَعْبِي: قَدْ شَرَدْنَا، لَا نَجِيءُ إِلَيْكَ بَعْدُ؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «أنتُمْ أيُّها الجيلُ، انظُروا كلِمَةَ الرَّبِّ. هل صِرتُ بَرّيَّةً لإسرائيلَ أو أرضَ ظَلامٍ دامِسٍ؟ لماذا قالَ شَعبي: قد شَرَدنا، لا نَجيءُ إلَيكَ بَعدُ؟ كتاب الحياة وَأَنْتَ أَيُّهَا الْجِيلُ، اسْمَعْ قَضَاءَ الرَّبِّ: أَكُنْتُ صَحْرَاءَ لإِسْرَائِيلَ أَوْ أَرْضَ ظَلامٍ دَامِسٍ؟ إِذاً لِمَاذَا يَقُولُ شَعْبِي: نَحْنُ طَلِيقُونَ نَسْعَى حَيْثُ شِئْنَا، وَلَنْ نُقْبِلَ إِلَيْكَ بَعْدُ؟ الكتاب الشريف يَا أَهْلَ هَذَا الْجِيلِ انْتَبِهُوا لِكَلِمَةِ اللهِ: ”هَلْ كُنْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَصَحْرَاءَ أَوْ كَأَرْضٍ مُظْلِمَةٍ جِدًّا؟ فَلِمَاذَا قَالَ شَعْبِي: ’اِنْطَلَقْنَا، تَحَرَّرْنَا وَلَنْ نَرْجِعَ إِلَيْكَ!‘ |
فقالَ لَه فِرعَون: «ماذا أَعوَزَكَ عِنْدي حَتَّى تَطلُبَ الِٱنصِرافَ إِلى أَرضِكَ؟» فقالَ لَه: «لا شَيء، ولٰكِن أَطلِقْني».
فأَجابَه عَزَرْيا، رَئيسُ كَهَنَةِ بَيتِ صادوقَ وقال: «مُنذُ بوشِرَ في التَّقدِمَةِ في بَيتِ الرَّبّ، كانَ لَنا شِبعٌ مِنَ الطَّعام، وفَضَلَ عَنَّا شيءٌ كَثير، لأَنَّ الرَّبَّ بارَكَ هٰذا الشَّعب، والَّذي فَضَلَ هو هٰذا القَدرُ الكَبير».
إِنَّ الشِّرِّيرَ الشَّامِخَ بِأَنفِه لا يَبحَثُ عن شَيءٍ. وجُملَةُ أَفْكارِه أَنْ لا إِلٰه.
لِيَسْتَأصِلِ الرَّبُّ جَميعَ الشِّفاهِ المُتَمَلِّقة، واللِّسانَ النَّاطِقَ بِالكَلامِ المُفَخَّم،
لِئَلاَّ أَشبَعَ فأَجحَدَ وأَقولَ: «مَنِ الرَّبّ؟» أَو أَفتَقِرَ فأَسرِقَ وأَعتَدِيَ على ٱسمِ إِلٰهي.
لم أَتَكَلَّمْ في الخُفْيَة، في مَكانٍ مُظلِمٍ مِنَ الأَرض، ولم أَقُلْ لِذُرِّيَّةِ يَعْقوب: إلتَمِسوني في الخَواء، أَنا الرَّبُّ المُتَكَلِّمُ بِالبِرّ، المُخبِرُ بِالِٱستِقامة.
مُنذُ القِدَمِ كَسَرتِ نيرَكِ، وقَطَعتِ رُبُطَكِ وقُلتِ: «لا أَخدُم»، فإِنَّكِ على كُلِّ تَلَّةٍ عالِيَة، وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراءَ، ٱضَّجَعتِ زانِيَة.
إِمنَعي رِجلَكِ مِنَ الحَفاء، وحَلقَكِ مِنَ الظَّماء، بل قُلتِ: «كَلاَّ، لا فائِدَةَ في ذٰلك، لأَنِّي أَحبَبتُ الغُرَباء، ووَراءَهُم أَسير».
فأَذهَبُ إِلى العُظَماءِ وأُكَلِّمُهم، لأَنَّهم يَعرِفونَ طَريقَ الرَّبِّ وحَقَّ إِلٰهِنا». فإِذا هٰؤُلاءِ جَميعًا قد كَسَروا النِّير، وقَطَعوا الرُّبُط.
فلِذٰلك يَضرِبُهم أَسَدُ الغاب، ويُدَمِّرُهم ذِئبُ القِفار، ويَسهَرُ النَّمِرُ حَولَ مُدُنِهم، فكُلُّ مَن خَرَجَ مِنها يُفتَرَس، لأَنَّ معاصِيَهم قد تَكاثَرَت، وٱرتِداداتِهم قد تَعاظَمَت.
لِكَي يُؤخَذَ بَيتُ إِسْرائيلَ بِقُلوبِهم، همُ المُرتَدُّونَ عنِّي بِسَبَبِ جَميعِ أَوساخِهم.
كَلامُ عاموسَ الَّذي كانَ مِن مُرَبِّي الماشِيَةِ في تَقُوَع، مِمَّا رَآه على إِسْرائيلَ في أَيَّامِ عُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا، وفي أَيَّامِ يارُبْعامَ بنِ يوآش، مَلِكِ إِسْرائيل، قَبلَ الزَّلزالِ بِسَنَتَين.
صَوتُ الرَّبِّ يُنادي المَدينة، وذو حِكمَةٍ مَن يَهابُ ٱسمَكَ. فٱسمَعا أَيَّتُها العَشيرةُ ويا جَماعَة المَدينة،
لقَد شَبِعتُم! لقَدِ ٱغتَنَيتُم! مِن دُونِنا مَلَكتُم، ويا لَيتَكُم مَلَكتُم فَنملِكَ نَحنُ أَيضًا مَعَكم!
حينَ أُدخِلُه الأَرضَ الَّتي أَقسَمتُ لِآبائِه علَيها، الأَرضَ الَّتي تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، فيأكُلُ ويَشبَعُ ويَسمَنُ ويَتَحَوَّلُ إِلى آلِهَةٍ أُخْرى ويَعبُدونَها ويَستَهينونَ بي ويَنقُضُ عَهْدي.
أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع، وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا). فنَبَذَ الإلٰهَ الَّذي صَنَعَه، وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.