فقالَ إِيلِيَّا التِّشبِيُّ مِن تِشبَةَ جِلْعادَ لِأحآب: «حَيٌّ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيلَ، الَّذي أَنا واقِفٌ أَمامَه! إِنَّه لا يَكونُ في هٰذه السِّنينَ نَدًى ولا مَطَرٌ إِلاَّ بِأَمْري».
إرميا 15:19 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن رَجَعتَ أَرجَعتُكَ، فتَقِفُ بَينَ يَدَيَّ، وإِن أَخرَجتَ النَّفيسَ مِنَ الخَسيس، صِرتَ كفَمي، فهُم يَرجِعونَ إِلَيكَ، وأَمَّا أَنتَ فلا تَرجِعُ إِلَيهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «إِنْ رَجَعْتَ أُرَجِّعْكَ، فَتَقِفْ أَمَامِي. وَإِذَا أَخْرَجْتَ ٱلثَّمِينَ مِنَ ٱلْمَرْذُولِ فَمِثْلَ فَمِي تَكُونُ. هُمْ يَرْجِعُونَ إِلَيْكَ وَأَنْتَ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لذلكَ هكذا قالَ الرَّبُّ: «إنْ رَجَعتَ أُرَجِّعكَ، فتقِفْ أمامي. وإذا أخرَجتَ الثَّمينَ مِنَ المَرذول فمِثلَ فمي تكونُ. هُم يَرجِعونَ إلَيكَ وأنتَ لا ترجِعُ إليهِمْ. كتاب الحياة لِذَلِكَ، هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «إِنْ رَجَعْتَ أَسْتَرِدَّكَ فَتَمْثُلَ أَمَامِي. إِنْ نَطَقْتَ بِالْقَوْلِ السَّدِيدِ وَنَبَذْتَ الْكَلامَ الْغَثَّ، أَجْعَلْكَ الْمُتَحَدِّثَ بِفَمِي، فَيُقْبِلُونَ إِلَيْكَ مُسْتَرْشِدِينَ، وَأَنْتَ لَا تَلْجَأُ إِلَيْهِمْ طَالِباً نَصِيحَةً. الكتاب الشريف فَقَالَ اللهُ: ”إِنْ رَجَعْتَ أَقْبَلُكَ فَتَقِفَ فِي مَحْضَرِي. وَإِنْ قُلْتَ كَلَامًا لَهُ قِيمَةٌ لَا كَلَامًا تَافِهًا، أَجْعَلُكَ مُتَكَلِّمًا عَنِّي، وَهَذَا الشَّعْبُ يَأْتِي إِلَيْكَ، وَلَا تَحْتَاجُ أَنْتَ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيْهِمْ. |
فقالَ إِيلِيَّا التِّشبِيُّ مِن تِشبَةَ جِلْعادَ لِأحآب: «حَيٌّ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيلَ، الَّذي أَنا واقِفٌ أَمامَه! إِنَّه لا يَكونُ في هٰذه السِّنينَ نَدًى ولا مَطَرٌ إِلاَّ بِأَمْري».
أَرَأَيتَ الإِنسانَ الَّذي يَجِدُّ في عَمَلِه؟ إِنَّه يَقِفُ أَمامَ المُلوك، ولا يَقِفُ أَمامَ المَغْمورين.
ثُمَّ مَدَّ الرَّبُّ يَدَه ولَمَسَ فَمي وقالَ لِيَ الرَّبّ: هاءَنَذا قد جَعَلتُ كَلامي في فَمِكَ.
وقالَ لِيَ الرَّبّ: لو أَنَّ موسى وصَموئيلَ وَقَفا أَمامي، لَما رَجَعَت نَفْسي إِلى هٰذا الشَّعْب. فٱطرَحْهم عن وَجْهي ولْيَخرُجوا.
فقُلتُ: لا أَذكُرُه، ولا أَعودُ أَتَكَلَّمُ بِٱسمِه، لٰكِنَّه كانَ في قَلْبي كنارٍ محرِقَة، قد حُبِسَت في عِظامي، فأَجهَدَني ٱحتِمالُها، ولَم أَقْوَ على ذٰلك.
لِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: لا يَنقَطِعُ لِيونادابَ بنِ ريكابَ رَجُلٌ يَقِفُ أَمامي طولَ الأَيَّام».
إن رَجَعتَ، يا إِسْرائيل، يَقولُ الرَّبّ، إِن رَجَعتَ إِلَيَّ، ونَزعتَ أَقْذارَكَ مِن أَمامِ وَجْهي، ولم تَشرُدْ،
المِنفاخُ يَنفُخ، والرَّصاصُ بِالنَّارِ يَفْنى، وباطِلًا يُمَحَّصون، فالخَبَثُ لا يُفرَز.
ك - كُلُّ شَعبِها مُتَنَهِّدون، مُلتَمِسونَ طَعامًا، بَذَلوا نَفائِسَهم لِلأَكْل، وإِنْعاشِ النَّفْس. «أُنظُرْ يا رَبُّ وتَأَمَّلْ، كَيفَ صِرتُ مُزْدَراة».
كَهَنتُها تَعَدَّوا شَريعَتي ودَنَّسوا أَقْداسي، ولم يُمَيِّزوا بَينَ المُقدَّسِ والحَلال، ولم يُعلِموا الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر، وحَجَبوا عُيونَهم عن سُبوتي، فتَدَنَّستُ في وَسْطِهم.
ويُعَلِّمونَ شَعْبيَ التَّمْييزَ بَينَ المُقَدَّسِ وغَيرِ المُقَدَّسِ ويُعَرِّفونَهمُ النَّجِسَ مِنَ الطَّاهِر.
«قُمِ ٱنطَلِقْ إِلى نينَوى المَدينةِ العَظيمة، ونادِ علَيها المُناداةَ الَّتي أُكَلِّمُكَ بِها».
«هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِن سِرتَ في طُرُقي وحَفِظتَ أَحْكامي، فأَنتَ أَيضًا تَحكُمُ على بَيتي وتُحافِظُ على دِياري، فأُعْطيكَ سَبيلًا إِلى وَسَطِ أُولٰئِكَ الواقِفينَ هُنا».
فأَجابَه المَلاك: «أَنا جِبرائيلُ القائِمُ لدى الله، أُرسِلتُ إِليكَ لأُكَلِّمَكَ وأُبَشِّرَكَ بِهٰذه الأُمور
«مَن سَمِعَ إِلَيكُم سَمِعَ إِليَّ. ومَن أَعرَضَ عَنكم أَعرَضَ عَنِّي، ومَن أَعرَضَ عَنِّي أَعرَضَ عَنِ الَّذي أَرسَلَني».
فسَأُوتيكم أَنا مِنَ الكَلامِ والحِكَمَةِ ما يَعجِزُ جَميعُ خُصومِكم عَن مُقاوَمَتِه أَوِ الرَّدِّ علَيه.
فٱسهَروا مُواظِبينَ على الصَّلاة، لكي توجَدوا أَهْلاً لِلنَّجاةِ مِن جَميعِ هٰذه الأُمورِ الَّتي ستَحدُث، ولِلثَّباتِ لَدى ٱبنِ الإِنْسان».
فنَحنُ لا نَعرِفُ أَحَدًا بَعدَ اليَومِ مَعرِفةً بَشَرِيَّة. فإِذا كُنَّا قَد عَرَفْنا المسيحَ يَومًا مَعرِفةً بَشَرِيَّة، فلَسْنا نَعرِفُه الآنَ هٰذِه المَعرِفَة.
أَفتُراني الآنَ أَستَعطِفُ النَّاسَ أَمِ الله؟ هل أَتَوَخَّى رِضا النَّاس؟ لَو كُنتُ إِلى اليَومِ أَتَوَخَّى رِضا النَّاس، لَما كُنتُ عَبْدًا لِلمسيح.
في حينِ أَنَّ الطَّعامَ القَوِيَّ هو لِلرَّاشِدين، لأُولٰئِكَ الَّذينَ بِالتَّدَرُّبِ رُوِّضَت بَصائِرُهم على التَّمْييزِ بَينَ الخَيرِ والشَّرّ.
لِلقادِرِ على أَن يَصونَكم مِن كُلِّ زَلَل ويُحضِرَكم لَدى مَجدِه مُبتَهِجين، لا عَيبَ فيكُم،