وأُعْطيكَ الأرضَ الَّتي أَنتَ نازِلٌ فيها، لَكَ ولِنَسلِكَ مِن بَعْدِكَ، كُلَّ أَرضِ كَنْعان، مِلْكًا مُؤَبَّدًا، وأَكونُ لَهم إلٰهًا».
إرميا 11:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) الَّذي أَوصَيتُ بِه آباءَكم يَومَ أَخرَجتُهم مِن أَرضِ مِصرَ، مِن أَتُّونِ الحَديد، قائلًا: إِسمَعوا لِصَوتي وٱعمَلوا بِهٰذه، على حَسَبِ كُلِّ ما أَنا موصيكم بِه فتَكونوا لي شَعبًا وأَكونَ لَكم إِلٰهًا، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلَّذِي أَمَرْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ يَوْمَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، مِنْ كُورِ ٱلْحَدِيدِ قَائِلًا: ٱسْمَعُوا صَوْتِي وَٱعْمَلُوا بِهِ حَسَبَ كُلِّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَتَكُونُوا لِي شَعْبًا، وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الّذي أمَرتُ بهِ آباءَكُمْ يومَ أخرَجتُهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ، مِنْ كورِ الحَديدِ قائلًا: اسمَعوا صوتي واعمَلوا بهِ حَسَبَ كُلِّ ما آمُرُكُمْ بهِ، فتكونوا لي شَعبًا، وأنا أكونُ لكُمْ إلهًا، كتاب الحياة الَّذِي أَوْصَيْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ حِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ مِنْ كُورِ الْحَدِيدِ قَائِلاً: اسْتَمِعُوا إِلَى صَوْتِي وَاعْمَلُوا بِمُقْتَضَى مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَتَكُونُوا لِي شَعْباً وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهاً، الكتاب الشريف الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ آبَاءَكُمْ لَمَّا أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ، مِنْ فُرْنِ صَهْرِ الْحَدِيدِ. فَإِنِّي قُلْتُ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُونِي وَيَعْمَلُوا بِكُلِّ مَا أُوصِيهِمْ بِهِ، لِيَكُونُوا شَعْبِي، وَأَنَا أَكُونُ إِلَهَهُمْ. |
وأُعْطيكَ الأرضَ الَّتي أَنتَ نازِلٌ فيها، لَكَ ولِنَسلِكَ مِن بَعْدِكَ، كُلَّ أَرضِ كَنْعان، مِلْكًا مُؤَبَّدًا، وأَكونُ لَهم إلٰهًا».
وٱعتَصَمَ بِالرَّبّ ولم يَحِدْ عَنِ السَّيرِ وَراءَه، وحَفِظَ وَصاياه الَّتي أَمَرَ بِها الرَّبُّ موسى.
قَولٌ على بَهائِمِ النَّقَب: في أَرضِ الشِّدَّةِ والضِّيق، الَّتي مِنها اللَّبُؤَةُ والأَسَد، والأَفْعى والتِّنِّينُ الطَّيَّار، يَحمِلونَ أَمْوالَهم على ظُهورِ الجِحاش، وكُنوزَهم على أَسنِمَةِ الجِمال، إِلى شَعبٍ لا يَنفَعُهم.
فإِنِّي أَشهَدتُ على آبائِكم إِشْهادًا مُذ يَومَ أَصعَدتُهم مِن أَرضِ مِصرَ إِلى هٰذا اليَومِ بِلا مَلَل، قائلًا: إِسمَعوا لِصَوتي.
وأُعطيهم قَلبًا لِيَعرِفوا أَنِّي أَنا الرَّبّ، ويَكونونَ لي شَعبًا وأَكونُ أَنا لَهم إِلْهًا، لأَنَّهم يَرجِعونَ إِلَيَّ بِكُلِّ قُلوبِهم.
فالآنَ أَصلِحوا طُرُقَكم وأَعْمالَكم وٱسمَعوا لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، فيَندَمَ الرَّبُّ على الشَّرِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه علَيكم.
فلِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا أُسلِمُ هٰذه المَدينَةَ إِلى أَيدي الكَلْدانِيِّينَ وإِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، فيَأخُذُها،
فقالَ إِرمِيا: «إِنَّكَ لا تُسلَمُ إِلى أَيديهم، اِسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ الَّذي أُكَلِّمُكَ بِه، فيَكونَ لَكَ خَيرٌ وتَحْيا نَفْسُكَ.
لِكَي يَسيروا على فَرائضي ويَحفَظوا أَحْكامي، ويَعمَلوا بِها فيَكونونَ لي شَعبًا وأَكونُ لَهم إِلٰهًا.
لِكَي لا يَضِلَّ عنِّي بَيتُ إِسْرائيلَ بَعدَ اليَوم، ولا يَتَنَجَّسوا بَعدَ اليَومِ بِجَميعِ مَعاصيهم، بل يَكونوا لي شَعبًا وأَكونَ لَهم إِلٰهًا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».
وتَسكُنونَ في الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لِآبائِكم، وتَكونونَ لي شَعبًا وأَكونُ لَكم إِلٰهًا.
ولا يَتَنَجَّسونَ بَعدَ اليَومِ بِقَذاراتِهم وبِقَبائِحِهم وجَميعِ مَعاصيهم، وأُخَلِّصُهم مِن جَميعِ ضَلالاتِهم الَّتي خَطِئوا فيها وأُطَهِّرُهم، فيَكونونَ لي شَعبًا وأَكونُ لَهم إِلٰهًا،
فأُدخِلُ هٰذا الثُّلثَ في النَّار، وأَصهَرُه صَهرَ الفِضَّة، وأَمتَحِنُه ٱمتِحانَ الذَّهَب، هو يَدْعو بِٱسمي وأَنا أَستَجيبُه، أَنا أَقولُ: هو شَعْبي، وهو يَقول: الرَّبُّ إِلٰهي.
ويأتي البَعيدونَ ويَبْنونَ في هَيكَلِ الرَّبّ، فتَعلَمونَ أَنَّ رَبَّ القُوَّاتِ أَرسَلَني إِلَيكم، وسيَكونُ ذٰلك إِن كُنتُم تَسمَعونَ صَوتَ الرَّبِّ إِلٰهِكم سَماعًا.
وآتي بِهم فيَسكُنونَ في وَسَطِ أُورَشَليم، ويَكونونَ لي شَعبًا، وأَكونُ لَهم إِلٰهًا بِالحَقِّ والبِرّ.
وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءَنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم».
وأَيُّ وِفاقٍ بَينَ هَيكَلِ اللهِ والأَوثان؟ فنَحنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيّ، كما قالَ الله: «سأَسكُنُ بَينَهُم وأَسيرُ بَينَهُم وأَكونُ إِلٰهَهُم وَيَكونونَ شَعْبي.
وأَنتُم قد أَخَذَكمُ الرَّبُّ وأَخرَجَكم مِن أَتُّونِ الحَديدِ مِن مِصْر، لِتَكونوا لَه شَعبَ ميراثٍ كما في هٰذا اليَوم.
ولَمَّا بُلِغَ بِه إِلى الكَمال، صارَ لِجَميعِ الَّذينَ يُطيعونَه سَبَبَ خَلاصٍ أَبَدِيّ،
فقالَ صَموئيل: «أَتُرى الرَّبَّ يَهْوى المُحرَقاتِ والذَّبائِحَ، كما يَهْوى الطَّاعةَ لِكَلامِ الرَّبّ. إِنَّ الطَّاعةَ خَيرٌ مِنَ الذَّبيحة، والٱنقِيادَ أَفضَلُ من شَحمِ الكِباش،