وفي السَّنَةِ السَّابِعَةِ عَشرَةَ لِفاقَحَ بنِ رَمَلْيا، مَلَكَ آحازُ بنُ يوتام، مَلِكِ يَهوذا.
إشعياء 7:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ الرَّبُّ لأَشَعْيا: «أُخرُجْ لِلِقاءِ آحاز، أَنتَ وشآرَ ياشوبُ ٱبنُكَ، إِلى آخِرِ قَناةِ البِركَةِ العُلْيا، إِلى طَريقِ حَقلِ مُنَظِّفِ الثِّياب، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِإِشَعْيَاءَ: «ٱخْرُجْ لِمُلَاقَاةِ آحَازَ، أَنْتَ وَشَآرَ يَاشُوبَ ٱبْنُكَ، إِلَى طَرَفِ قَنَاةِ ٱلْبِرْكَةِ ٱلْعُلْيَا، إِلَى سِكَّةِ حَقْلِ ٱلْقَصَّارِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ الرَّبُّ لإشَعياءَ: «اخرُجْ لمُلاقاةِ آحازَ، أنتَ وشآرَ ياشوبَ ابنُكَ، إلَى طَرَفِ قَناةِ البِركَةِ العُليا، إلَى سِكَّةِ حَقلِ القَصّارِ، كتاب الحياة فَقَالَ الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ: «امْضِ لِمُلاقَاةِ آحَازَ أَنْتَ وَشَآرَيَاشُوبَ ابْنُكَ عِنْدَ طَرَفِ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا فِي طَرِيقِ حَقْلِ الْقَصَّارِ، الكتاب الشريف فَأَمَرَ اللهُ إِشَعْيَا أَنْ يَخْرُجَ هُوَ وَشَارْيَشُوبُ ابْنُهُ، لِمُقَابَلَةِ آحَازَ عِنْدَ آخِرِ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا، فِي طَرِيقِ حَقْلِ الْغَسَّالِ، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فأوحى الله إلى النبي أشعيا: "اِمضِ الآن مع ابنك شآرياشوب (ومعناه: عودة القلّة) للقاء الملك آحاز قرب خزانة الماء العُليا للمدينة في طريقِ حقل القَصَّار، |
وفي السَّنَةِ السَّابِعَةِ عَشرَةَ لِفاقَحَ بنِ رَمَلْيا، مَلَكَ آحازُ بنُ يوتام، مَلِكِ يَهوذا.
وأَرسَلَ مَلِكُ أَشُّورَ قائدَ القُوَّادِ ورَئيسَ الخِصْيانِ ورَئيسَ السُّقاةِ مِن لاكيشَ إِلى المَلِكِ حِزقِيَّا في جَيشٍ عَظيم، إِلى أُورَشليم. فصَعِدوا ووَصَلوا إِلى أُورَشَليم. ولَمَّا صَعِدوا ووَصَلوا، وَقَفوا عِندَ قَناةِ البِركَةِ العُلْيا الَّتي في طَريقِ حَقلِ القصَّار.
وبَقِيَّةُ أَخْبارِ حِزقِيَّا وكُلُّ بَأسِه وإِنْشاؤُه البِركَةَ والقَناةَ وإِدْخالُه الماءَ إِلى المَدينَة، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟
وبَعدَه رَمَّمَ نَحَمْيا بنُ عَزْبوق، رئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن بَيتَ صور، إِلى حِيالِ مَقابِرِ داوُدَ والبِركَةِ الٱصطِناعِيَّةِ وبَيتِ الأَبْطال.
فٱذهَبْ إِلى فِرعَونَ في الصَّباح، فإِنَّه يَخرُجُ إِلى الماء. فقِفْ لِلِقائِه على شاطِئِ النِّيل، والعَصا الَّتي ٱنَقَلَبَت حَيَّةً خُذْها بِيَدِكَ.
وصَنَعتُم بُحَيرةً بَينَ السُّورَين، لِمِياهِ البِركَةِ العَتيقة، ولم تَلتَفِتوا إِلى الَّذي فَعَلَ ذٰلك، ولا نَظَرتُم إِلى الَّذي كَوَّنَه مِن زَمَنٍ بَعيد.
فأَرسَلَ مَلِكُ أَشُّورَ رَئيسَ السُّقاةِ مِن لاكيشَ إِلى أُورَشَليم، إِلى المَلِكِ حِزقِيَّا، في جَيشٍ عَظيم. فوَقَفَ عِندَ قَناةِ البِركَةِ العُلْيا، في طَريقِ حَقلِ القَصَّار.
لِيَترُكِ الشِّرِّيرُ طَريقَه والأَثيمُ أَفْكارَه، ولْيَرجِعْ إِلى الرَّبِّ فيَرحَمَه، وإِلى إِلٰهِنا فإِنَّه يُكثِرُ العَفْو،
وإِن بَقِيَ فيها العُشرُ مِن بَعدُ، فإِنَّها تَعودُ وتَصيرُ إِلى الدَّمار، ولٰكِن كالبُطمَةِ والبَلُّوطَةِ الَّتي، بَعدَ قطعِ أَغْصانِها، يَبْقى جِذعٌ، فيَكونُ جِذعُها زَرْعًا مُقَدَّسًا».
ويَهتِفُ أَشَعْيا كذٰلِك في كَلامِه على إِسرائيل: «وإِن كانَ بَنو إِسرائيلَ عَدَدَ رَمْلِ البَحْر، فالبَقِيَّةُ وَحْدَها تَنالُ الخَلاص،