يَهوذا شِبْلُ أَسَدٍ، مِنَ الِٱفتِراسِ صَعِدتَ يا بُنَيَّ. جَثَمَ ورَبَضَ كالأَسَدِ واللَّبُؤَة، فمَن ذا يُقيمُه؟
إشعياء 5:29 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لَها زَئيرٌ كاللَّبُؤَة وهي تَزأَرُ كالأَشْبال، وتُزَمجِرُ وتُمسِكُ الفَريسَة، وتَخطَفُها ولَيسَ مَن يُنقِذ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَهُمْ زَمْجَرَةٌ كَٱللَّبْوَةِ، وَيُزَمْجِرُونَ كَٱلشِّبْلِ، وَيَهِرُّونَ وَيُمْسِكُونَ ٱلْفَرِيسَةَ وَيَسْتَخْلِصُونَهَا وَلَا مُنْقِذَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لهُمْ زَمجَرَةٌ كاللَّبوَةِ، ويُزَمجِرونَ كالشِّبلِ، ويَهِرّونَ ويُمسِكونَ الفَريسَةَ ويَستَخلِصونَها ولا مُنقِذَ. كتاب الحياة زَئِيرُهُمْ كَأَنَّهُ زَئِيرُ أَسَدٍ يُزَمْجِرُ وَيَنْقَضُّ عَلَى فَرِيسَتِهِ وَيَحْمِلُهَا وَلَيْسَ مِنْ مُنْقِذٍ. الكتاب الشريف زَئِيرُهُمْ كَالْأَسَدِ. يَزْأَرُونَ كَالشِّبْلِ. يُزَمْجِرُونَ وَيَنْقَضُّونَ عَلَى الْفَرِيسَةِ، يَخْطِفُونَهَا وَلَا مَنْ يُنْقِذُ. |
يَهوذا شِبْلُ أَسَدٍ، مِنَ الِٱفتِراسِ صَعِدتَ يا بُنَيَّ. جَثَمَ ورَبَضَ كالأَسَدِ واللَّبُؤَة، فمَن ذا يُقيمُه؟
على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه، وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي، لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْب، ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارِع.
لأَنَّه هٰكذا قالَ لِيَ الرَّبّ: كما يَزأَرُ الأَسَدُ والشِّبلُ على فَريسَتِه، وإِذا تَنادى علَيه جَماعةٌ مِنَ الرُّعاة، لا يَفزَعُ مِن صَوتِهم ولا يَنثَني مِن جَلَبَتِهم، كذٰلك يَنزِلُ رَبُّ القُوَّات، لِلمُحارَبَةِ على جَبَلِ صِهْيون، على تَلَّتِه،
لا يَكونُ هُناكَ أَسَد، ولا يَصعَدُ إِلَيه وَحشٌ مُفتَرِس، ولا يُوجَدُ هُناك، بل يَسيرُ فيه المُخَلَّصون،
وها هُوَذا شَعبٌ مَنْهوبٌ مَسْلوب. قدِ ٱصطيدوا كُلُّهم في الحُفَر، وخُبِئوا في بُيوتِ الحَبْس. صاروا نَهْبًا ولَيسَ مَن يُنقِذ، وسَلَبًا ولَيسَ مَن يَقول: «رُدَّ إِلَيهم».
هٰذا مَصيرُ كُلِّ ما تَعِبتِ لأَجلِه. إِنَّ سَحَرَتَكِ الَّذينَ هم مُنذُ صِباكِ، تَشَرَّدوا كُلٌّ مِنهم إِلى ناحِيَتِه، ولَيسَ مَن يُخَلِّصُكِ.
علَيه زَأَرَتِ الأَشْبال وأَطلَقَت أَصْواتَها، وجَعَلَت أَرضَه دَمارًا، ومُدُنُه ٱحتَرَقَت فلا ساكِنَ فيها.
طَلَعَ الأَسَدُ مِن دَغلِه، ومُهلِكُ الأُمَمِ زَحَفَ وخَرَجَ مِن مَكانِه، لِيَجعَلَ أَرضَكَ دَمارًا، فتُخرَبُ مُدُنُكَ وتَبْقى مِن غَيرِ ساكِن.
ها إِنَّه كأَسَدٍ يَصعَد، مِن أَدْغالِ الأُردُنِّ إِلى المَرْعى الدَّائم. في لَحظَةٍ أَجعَلُه يَركُضُ مِن هُنا، لأُقيمَ مَن أَخْتارُه. فإِنَّه مَن مِثْلي ومَن يُحاكِمُني، ومَنِ الرَّاعي الَّذي يُقاوِمُني؟
كانَ إِسْرائيلُ شاةً ضالَّةً تُطارِدُها الأُسود، أَوَّلُها مَلِكُ أَشُّورَ ٱفتَرَسه، وآخِرُها نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هَشَّمَ عِظامَه.
يَسيرونَ وَراءَ الرَّبِّ وهو كالأَسَدِ يَزأَر، وإِذا هو زَأَر يُهرَعُ البَنونَ مِنَ الغَربِ مُرتَعِدين،
نَهْبٌ وسَلْبٌ وتَدْمير، والقُلوبُ ذائِبَةٌ والرُّكَبُ مُرتَخِيَة، وفي جَميعِ الكُلى ٱرْتِعاش، وجَميعُ الوُجوهِ قد شَحُبَت.
رُؤَساؤُها في وَسَطِها أُسودٌ زائِرة، وقُضاتُها ذِئابٌ في المَساء، لا يُبقونَ شَيئًا إِلى الصَّباح.
صَوتُ وَلْوالِ الرُّعاة، لأَنَّ عَظَمَتَهم قد دُمِّرَت. صَوتُ زَئيرِ الأَشْبال، لأَنَّ زَهْوَ الأُردُنِّ قد دُمِّر.
جَثَمَ ورَبَضَ كأَسَدٍ، وكلَبُؤَةٍ فمَن ذا يُقيمُه؟ مُبارِكُكَ مُبارَكٌ ولاعِنُكَ مَلْعون».