إشعياء 30:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وتَستَنجِسونَ صَفائِحَ تَماثيلِكَ مِنَ الفِضَّة، وغِشاءَ مَسْبوكاتِكَ مِنَ الذَّهَب، وتُبَدِّدُها كفَرْزِ حَيض، وتَقولُ لَها: إِبتعِدي، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَتُنَجِّسُونَ صَفَائِحَ تَمَاثِيلِ فِضَّتِكُمُ ٱلْمَنْحُوتَةِ، وَغِشَاءَ تِمْثَالِ ذَهَبِكُمُ ٱلْمَسْبُوكِ. تَطْرَحُهَا مِثْلَ فِرْصَةِ حَائِضٍ. تَقُولُ لَهَا: «ٱخْرُجِي». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وتُنَجِّسونَ صَفائحَ تماثيلِ فِضَّتِكُمُ المَنحوتةِ، وغِشاءَ تِمثالِ ذَهَبِكُمُ المَسبوكِ. تطرَحُها مِثلَ فِرصَةِ حائضٍ. تقولُ لها: «اخرُجي». كتاب الحياة «هَذِهِ هِيَ الطَّرِيقُ لَا تَحِيدُوا عَنْهَا يَمِيناً أَوْ يَسَاراً اسْلُكُوا فِيهَا» وَتُدَنِّسُونَ كُلَّ أَصْنَامِكُمُ الْفِضِّيَّةِ وَالذَّهَبيَّةِ، وَتُلْقُونَ بِها بَعِيداً كَخِرْقَةٍ مُلَوَّثَةٍ بِدَمِ حَائِضٍ وَتَقُولُونَ لَهَا: «اذْهَبِي بِلا رَجْعَةٍ». الكتاب الشريف عِنْدَ ذَلِكَ تَأْخُذُ أَصْنَامَكَ الْمُزَيَّنَةَ بِالْفِضَّةِ، وَتَمَاثِيلَكَ الْمُغَشَّاةَ بِالذَّهَبِ، وَتَرْمِيهَا بَعِيدًا كَشَيْءٍ قَذِرٍ نَجِسٍ، وَتَقُولُ لَهَا: ”اُبْعُدِي عَنِّي.“ |
ولَمَّا تَمَّ هٰذا كُلُّه، خَرَجَ جَميعُ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ وُجِدوا في مُدُنِ يَهوذا، وحَطَّموا الأَنْصاب، وقَطَّعوا الأَوتادَ المُقَدَّسة، ودَمَّروا المَشارِفَ والمَذابِحَ مِن كُلِّ يَهوذا وبَنْيامينَ ومِن أَفْرائيمَ ومَنَسَّى على وَجهٍ تامّ، ثُمَّ رَجَعَ بَنو إِسْرائيلَ كُلُّ واحِدٍ إِلى مِلكِه ومَدينَتِه.
فبِذٰلك يُكَفِّرُ عن إِثمِ يَعْقوب، وهٰذا ثَمَرُه كُلُّه: مَحوُ خَطيئَتِه، إِذ يَجعَلُ جَميعَ حِجارةِ المَذبَح، كحِجارَةِ الكِلْسِ المُفَتَّتة، إِذ لا تَقومُ الأَوتادُ المُقَدَّسة، ولا مَذابِحُ البَخور،
لأَنَّه في ذٰلك اليَومِ يَنبِذُ كُلُّ واحِدٍ أَوثانَه مِنَ الفِضَّة وأَوثانَه مِنَ الذَّهَب الَّتي صَنَعَتها لَكم أَيديكمُ الخاطِئة،
إِنَّ التِّمثالَ يَسبِكُه الصَّانِع، ويَمُدُّ الصَّائِغُ علَيه صَفائِحَ مِنَ الذَّهَب، ويَصوغُ لَه سَلاسِلَ مِنَ الفِضَّة.
يُفرِغونَ الذَّهَبَ مِنَ الكيس، ويَزِنونَ الفِضَّةَ بِالميزان، ويَستَأجِرونَ صانِعًا فيَصنَعُ إِلٰهًا، فيَسجُدونَ له ويَرتَمون أَمامَه.
ف - بَسَطَت صِهْيونُ يَدَيها، ولا مُعَزِّيَ لَها. أَرسَلَ الرَّبُّ على يَعْقوب، مُضايِقينَ لَه مِن حَولِه. صارَت أُورَشَليمُ، بَينَهم كالنَّجِسَة.
لِذٰلك قُلْ لِبَيتِ إِسْرائيل: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِرجِعوا وأَعرِضوا عن قَذاراتِكم وٱصرِفوا وُجوهَكم عن جَميعِ قَبائِحِكم.
ولَم يَأكُلْ على الجِبال، ولَم يرفَعْ عَينَيه إِلى قَذاراتِ بَيتِ إِسْرائيل، ولَم يُنَجِّس ٱمرَأَةَ قَريبِه، ولَم يَدنُ مِنِ ٱمرَأَةٍ طامِث،
وتَذكُرونَ سُلوكَكمُ الشِّرِّير وأَعْمالَكم غَيرَ الصَّالِحَة، فتَكرَهونَ أَنفُسَكم بِسَبَبِ آثامِكم وقَبائِحِكم.
يُلْقونَ فِضَّتَهم في الشَّوارِع، وذَهَبُهم يَصيرُ رِجْسًا، لا تَقدِرُ فِضَّتُهم وذَهَبُهم على إِنْقاذِهم في يَومِ غَضَبِ الرَّبّ، ولا يُشبِعونَ حَلقَهم ولا يَملَأُونَ جَوفَهم، لأَنَّ في ذٰلك مَعثَرَةَ إِثمِهم.
وقد جَعَلوا زينَةَ حُلِيِّهم زَهوًا وصَنَعوا مِنها تَماثيلَ قَبائِحِهم وأَقْذارِهم، فلِذٰلك سأجعَلُ مِنها رِجْسًا لَهم.
فيَرجِعونَ ليَجلِسوا في ظِلِّي ويُحيونَ الحِنطَة، ويُزهِرونَ كالكَرمَة، فيَكونُ ذِكرُه كَخَمْرِ لُبْنان.
فلْيُحرِقِ الثَّوبَ أَو السَّدى أَوِ اللُّحمة، مِن صوفٍ كانَ أَو كَتَّان، أَو كُلَّ مَتاعٍ مِنَ الجِلْد، مِمَّا تَكونُ فيه الإِصابة، لأَنَّها بَرَصٌ مُعدٍ، فيُحرَقُ بِالنَّار.
ويَكونُ في ذٰلك اليَوم، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، أَنِّي أَستَأصِلُ أَسْماءَ الأَصْنامِ عنِ الأَرْض، فلا تُذكَرُ مِن بَعدُ، وأُزيلُ الأَنبِياءَ أَيضًا والرُّوحَ النَّجِسَ عنِ الأَرْض.
فقالَ له يسوع: «إِذْهَبْ، يا شَيطان! لأَنَّه مَكتوب: لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ تَسجُد وإِيَّاهُ وَحدَه تَعبُد».
وتَماثيلُ آلِهَتِها تُحرِقونَها بِالنَّار. لا تَشتَهِ ما عَليها مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب، ولا تأخُذْه لَكَ، لِئَلاَّ تَقَعَ في الفَخِّ بِسَبَبِه، فإِنَّ ذٰلكَ قَبيحةٌ لدى الرَّبِّ إِلٰهِكَ.
فٱعتُقِلَ الوَحشُ وٱعتُقِلَ معَه النَّبِيُّ الكَذَّابُ الَّذي أَتى بِالخَوارِقِ أَمامَ الوَحْش، وبِها أَضَلَّ الَّذينَ تَلَقَّوا سِمَةَ الوَحشِ وسَجَدوا لِصورَتِه. فأُلقِيَ كِلاهُما حَيَّينِ في مُستَنقَعٍ مِن نارٍ وكِبْريتٍ مُتَّقِد.