وبَقِيَّةُ أَخْبارِ آسا وكُلُّ بَأسِه وما صَنَعَه والمُدُنُ الَّتي بَناها، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟ إِلاَّ أَنَّه عِندَ شَيخوخَتِه ٱعتَلَّت رِجْلاه.
إشعياء 10:29 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) عَبَروا المَعبَرَ وباتوا في جَبْع، وٱرتَعَدَت رامةُ وفَرَّت جَبعَةُ شاوُل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس عَبَرُوا ٱلْمَعْبَرَ. بَاتُوا فِي جَبَعَ. ٱرْتَعَدَتِ ٱلرَّامَةُ. هَرَبَتْ جِبْعَةُ شَاوُلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) عَبَروا المَعبَرَ. باتوا في جَبَعَ. ارتَعَدَتِ الرّامَةُ. هَرَبَتْ جِبعَةُ شاوُلَ. كتاب الحياة قَطَعُوا الْمَعْبَرَ، وَبَاتُوا فِي جَبَعَ. ارْتَعَدَ أَهْلُ الرَّامَةِ، وَهَرَبَ سُكَّانُ جِبْعَةَ شَاوُلَ. الكتاب الشريف عَبَرُوا الْمَعْبَرَ، بَاتُوا اللَّيْلَةَ فِي جِبْعَ، اِرْتَعَدَتِ رَامَةُ، هَرَبَتْ جِبْعَةُ شَاوُلَ. |
وبَقِيَّةُ أَخْبارِ آسا وكُلُّ بَأسِه وما صَنَعَه والمُدُنُ الَّتي بَناها، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟ إِلاَّ أَنَّه عِندَ شَيخوخَتِه ٱعتَلَّت رِجْلاه.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: صَوتٌ سُمِعَ في الرَّامَة، نَدبٌ وبُكاءٌ مُرّ، راحيلُ تَبْكي على بَنيها، وقد أَبَت أَن تَتَعَزَّى عن بَنيها، لأَنَّهم زالوا عنِ الوجود.
مُنذُ أَيَّامِ جَبعَةَ خَطِئتَ يا إِسْرائيل، وهُناكَ تَوَقَّفوا. أَفَلا يُدرِكُ القِتالُ أَبْناءَ الظُّلْمِ في جَبعَة؟
أُنفُخوا في البوقِ في جَبعَة، وفي الصُّورِ في رامَة، وٱهتِفوا في بَيتَ آوِن، وَراءَكَ يا بَنْيامين.
تَوَغَّلوا في الفسادِ كما في أَيَّامِ جَبعَة: فهو يَذكُرُ ذَنبَهم ويُعاقِبُهم على خَطاياهم.
ووَصَلَ رُسُلُهم إِلى جَبْعَ شاوُل، ونَقَلوا هٰذا الكَلامَ إِلى مَسامِعِ الشَّعْب. فرَفَعَ كُلُّ الشَّعبِ صَوتَه بِالبُكاء.
وكانَ شاوُلُ ويوناتانُ ٱبنُه ومَن معَهما مِنَ الشَّعبِ مُقيمينَ بِجَبْعَ بَنيامين، والفَلِسطينِيُّونَ مُعَسكِرينَ في مِكْماش.
وٱخْتارَ لِنَفْسِه ثَلاثَةَ آلافٍ مِن إِسْرائيل. فكانَ معَه أَلْفانِ في مِكْماشَ وجَبَلِ بَيتَ إِيل، وكانَ مع يوناتانَ أَلفٌ في جَبْعَ بَنْيامين. وصَرَفَ شاوُلُ بَقِيَّةَ الشَّعْبِ، كُلَّ واحِدٍ إِلى خَيمَته.
وكانَ شاوُلُ جالِسًا في طَرَفِ جَبْعَ، تَحتَ شَجَرَةِ رُمَّانٍ في مِجْرون. وكانَ معَه نَحوٌ مِن سِتِّ مِئَةِ رَجُل.
وكانَ بَينَ المَعابِرِ الَّتي أَرادَ يوناتانُ أَن يَعبُرَها إِلى مُفرَزَةِ الفَلِسطينِيِّينَ سِنُّ صَخرَةٍ مِن هٰذه الجِهَة وسِنُّ صَخرَةٍ مِن تِلكَ الجِهَة، اِسمُ الواحِدَةِ بوصيصُ وٱسمُ الأُخرى سانة.
والسِّنُّ الأُولى قائِمَةٌ مِن جِهةِ الشَّمال، مُقابِلَ مِكْماش، والأُخْرى مِنَ الجَنوب، مُقابِلَ جَبْع.
ثُمَّ يَرجِعُ إِلى الرَّامة، لأَنَّ بَيتَه كانَ هُناك، وكانَ يَقْضي فيها لإسْرائيل. وبَنى هُناكَ مَذبَحًا للرَّبّ.