كيفَ صارَتِ المَدينَةُ الأَمينَةُ زانِيَة؟ لقَد كانَت مَمْلوءَةً عَدلًا، وفيها كانَ مَبيتُ البِرّ، أَمَّا الآنَ فإِنَّما فيها قَتَلَة.
إشعياء 1:26 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأُرجِعُ قُضاتَكِ كما في الأَوَّل، ومُشيريكِ كما في الِٱبتِداء، وبَعدَ ذٰلك تُدعَينَ مَدينَةَ البِرِّ، البَلدَةَ الأَمينَة. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأُعِيدُ قُضَاتَكِ كَمَا فِي ٱلْأَوَّلِ، وَمُشِيرِيكِ كَمَا فِي ٱلْبَدَاءَةِ. بَعْدَ ذَلِكَ تُدْعَيْنَ مَدِينَةَ ٱلْعَدْلِ، ٱلْقَرْيَةَ ٱلْأَمِينَةَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأُعيدُ قُضاتَكِ كما في الأوَّلِ، ومُشيريكِ كما في البَداءَةِ. بَعدَ ذلكَ تُدعَينَ مدينةَ العَدلِ، القريةَ الأمينَةَ». كتاب الحياة وَأُعِيدُ قُضَاتَكِ كَمَا كَانُوا فِي الْحِقَبِ الْغَابِرَةِ، وَمُشِيرِيكِ كَمَا كَانُوا فِي الْعُهُودِ الأُولَى. عِنْدَئِذٍ تُدْعَيْنَ مَدِينَةَ الْعَدْلِ، الْمَدِينَةَ الأَمِينَةَ. الكتاب الشريف وَأُعِيدُ قُضَاتَكِ كَمَا كَانُوا فِي الْأَوَّلِ، وَمُشِيرِيكِ كَمَا كَانُوا فِي الْبِدَايَةِ. وَيَكُونُ اسْمُكِ: ’مَدِينَةَ الصَّلَاحِ، الْمَدِينَةَ الْأَمِينَةَ.‘“ |
كيفَ صارَتِ المَدينَةُ الأَمينَةُ زانِيَة؟ لقَد كانَت مَمْلوءَةً عَدلًا، وفيها كانَ مَبيتُ البِرّ، أَمَّا الآنَ فإِنَّما فيها قَتَلَة.
وتَنطَلِقُ شُعوبٌ كَثيرةٌ وتَقول: هَلُمُّوا نَصعَدْ إِلى جَبَلِ الرَّبّ، إِلى بَيتِ إِلٰهِ يَعْقوب، وهو يُعَلِّمُنا طُرُقَه فنَسيرُ في سُبُلِه، لأَنَّها مِن صِهْيونَ تَخرُجُ الشَّريعَة، ومِن أُورَشَليمَ كَلِمَةُ الرَّبّ.
تُثَبَّتينَ في البِرّ، وتَبعُدينَ عنِ الظُّلمِ فإِنَّكِ لا تَخافين، وعنِ الدَّمارِ فإِنَّه لا يَدْنو مِنكِ.
وبَنو الَّذينَ عَذَّبوكِ يَأتونَ إِلَيكِ مُنحَنين، ويسجُدُ لأَخامِصِ قَدَمَيكِ، كُلُّ مَنِ ٱستَهانَ بِكِ، ويَدْعونَكِ «مَدينَةَ الرَّبّ»، «صِهْيونَ قُدُّوسِ إِسْرائيل»،
ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: سيُقالُ أَيضًا هٰذا القَولُ في أَرضِ يهوذا وفي مُدُنِه، حينَ أُرجِعُ أَسْراهم: بارَكَكَ الرَّبُّ، يا مَقَرَّ البِرّ، يا جَبَلَ القُدْس.
سيُسمَعُ صَوتُ الطَّرَبِ وصوَتُ الفَرَح، صَوتُ العَريسِ وصَوتُ العَروس، أَصْواتُ القائلين: «إِحمَدوا رَبَّ القُوَّات، لأَنَّ الرَّبَّ صالِحٌ، لأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»، وأَصْواتُ الَّذينَ يُقَدِّمونَ ذَبيحَةَ الشُّكْرِ في بَيتِ الرَّبّ، لأَنِّي أُرجِعُ أَسْرى تِلكَ الأَرضِ كما كانَت علَيه في البَدْءِ، قالَ الرَّبّ.
فذٰلك يَكونُ مِلكَه في إِسْرائيل، فلا يَعودُ رُؤَسائي يَظلِمونَ شَعْبي، بل يُعطونَ الأَرضَ لِبَيتِ إِسْرائيلَ لأَسْباطِهم.
وأَنتِ يا بُرجَ القَطيع، يا عوفَلَ بِنتِ صِهْيون، إِلَيكِ يأتي ويَعود، السُّلطانُ الأَوَّل، مُلكُ بِنتِ أُورَشَليم.
بَقِيَّةُ إِسْرائيل، لا يَرتَكِبونَ الظُّلمَ ولا يَنطِقونَ بالكَذِب، ولا يوجَدُ في أَفْواهِهم لِسانُ مَكْرٍ، لأَنَّهم سيَرعَونَ ويَربِضون، ولا أَحَدَ يُفزِعُهم.
لأَنِّي حينَئِذٍ أَجعَلُ لِلشُّعوبِ شَفَةً نَقِيَّة، لِيَدْعوا جَميعًا بِٱسمِ الرَّبّ، ولِيَعبُدوه كَتِفًا على كَتِف.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: قد رَجَعتُ إِلى صِهْيون، وسأَسكُنُ في وَسَطِ أُورَشَليم، فتُدْعى أُورَشَليمُ مَدينَةَ الأَمانة، وجَبَلُ رَبِّ القُوَّاتِ الجَبَلَ المُقَدَّس.
وآتي بِهم فيَسكُنونَ في وَسَطِ أُورَشَليم، ويَكونونَ لي شَعبًا، وأَكونُ لَهم إِلٰهًا بِالحَقِّ والبِرّ.
وكانَ موسى رَجُلًا مُتَواضِعًا جِدًّا أَكثَرَ مِن جَميعِ النَّاسِ الَّذينَ على وَجهِ الأَرض.
فغَضِبَ موسى جِدًّا وقالَ لِلرَّبّ: «لا تَلتَفِتْ إِلى تَقدِمَتِهما، فإِنِّي لم آخُذْ مِن أَحَدٍ مِنهم حِمارًا ولا أَسأتُ إِلى أَحَدٍ مِنهم».
ولَن يَدخُلَها شَيءٌ نَجِسٌ ولا فاعِلُ قَبيحَةٍ ولا كَذِب، بلِ الَّذينَ كُتِبوا في سِفرِ الحَياة، سِفرِ الحَمَل.