وأَمَّا شَجَرَةُ مَعرِفَةِ الخَيرِ والشَّرّ فلا تَأْكُلْ مِنها، فإِنَّكَ يَومَ تأكُلُ مِنها تَموتُ مَوتًا».
هوشع 13:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) حينَ تَكَلَّمَ أَفْرائيمُ أَلْقى الرُّعْب، كانَ رَفيعَ الشَّأنِ في إِسْرائيل، فأَثِمَ بِالبَعلِ ومات. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَمَّا تَكَلَّمَ أَفْرَايِمُ بِرَعْدَةٍ، تَرَفَّعَ فِي إِسْرَائِيلَ. وَلَمَّا أَثِمَ بِبَعْلٍ مَاتَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لَمّا تكلَّمَ أفرايِمُ برَعدَةٍ، ترَفَّعَ في إسرائيلَ. ولَمّا أثِمَ ببَعلٍ ماتَ. كتاب الحياة عِنْدَمَا تَكَلَّمَ أَفْرَايِمُ اعْتَرَى الرُّعْبُ الأُمَمَ، وَعَظُمَ شَأْنُهُ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنْ حِينَ عَبَدَ الْبَعْلَ وَأَثِمَ مَاتَ. الكتاب الشريف لَمَّا تَكَلَّمَ أَفْرَايِمُ ارْتَعَبَتِ الشُّعُوبُ، وَارْتَفَعَ شَأْنُهُ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلَكِنْ لَمَّا عَبَدَ الْبَعْلَ ارْتَكَبَ الشَّرَّ وَمَاتَ. الترجمة العربية المشتركة حينَ تكلَّمَ بَيتُ أفرايمَ ألقَوا الرُّعْبَ في النُّفوسِ. إرتَفَعَ شأنُهُم في بَني إِسرائيلَ، لكِنَّهُم عبَدوا البَعلَ فأثِموا وماتوا. |
وأَمَّا شَجَرَةُ مَعرِفَةِ الخَيرِ والشَّرّ فلا تَأْكُلْ مِنها، فإِنَّكَ يَومَ تأكُلُ مِنها تَموتُ مَوتًا».
وحَصَّنَ يارُبْعامُ شَكيمَ في جَبَلِ أَفْرائيم وأَقامَ فيها، ثُمَّ خَرَجَ مِن هُناكَ وحَصَّنَ فَنوئيل.
كُلُّ هٰذه يَدي صَنَعَتها، فهٰكذا كانَت كُلُّها، يَقولُ الرَّبّ. لٰكِن إِلى هٰذا أَنظُر: إِلى المِسْكينِ المُنسَحِقِ الرُّوح، المُرتعِدِ من كَلِمَتي.
لأَنَّ رَأسَ أَرامَ هو دِمَشْق ورَأسَ دِمَشقَ هو رَصين. وبَعدَ خَمسٍ وسِتِّينَ سَنَة يُحَطَّمُ أَفْرائيمُ فلا يَبْقى شَعبًا،
إِنَّها لم تَعلَمْ أَنِّي أَنا أَعطَيتُها القَمحَ والنَّبيذَ والزَّيت، وأَكثَرتُ لَها الفِضَّةَ والذَّهَب، فجَعَلوها لِلبَعْل.
نَصَبوا مُلوكًا ولٰكِن لا مِن قِبَلي، وأَقاموا رُؤَساءَ وأَنا لم أَدْرِ، ومِن فِضَّتِهم وذَهَبِهم صَنَعوا لأَنفُسِهم أَصْنامًا لِٱنقِراضِهم.
ثُمَّ رَحَلَت رايَةُ مُخَيَّمِ بَني أَفْرائيمَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وعلى رأسِ جَيشِهم أَليشاماعُ بنُ عَمِّيهود،
تِلكَ أَسْماءُ الرِّجالِ الَّذينَ أَرسَلَهم موسى لِيَستَطلِعوا الأَرض، وأَطلَقَ موسى على هوشَعَ بنِ نونٍ اِسمَ يَشوع.
فكَما أَنَّ الخَطيئَةَ دَخَلَت في العالَمِ عَن يَدِ إِنسانٍ واحِد، وبِالخَطيئَةِ دَخَلَ المَوت، وهٰكذا سَرى المَوتُ إِلى جَميعِ النَّاسِ لأَنَّهُم جَميعًا خَطِئوا...
لأَنَّ مَحبَّةَ المسيحِ تَأخُذُ بِمَجامِعِ قَلْبِنا عِندَما نُفَكِّرُ أَنَّ واحِدًا قد ماتَ مِن أَجْلِ جَميعِ النَّاس، فجَميعُ النَّاسِ إِذًا قد ماتوا.
فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «في هٰذا اليَومِ أَبدأُ بِتَعْظيمِكَ في عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه، حتَّى يَعلَمَ أَنِّي كما كُنتُ مع موسى أَكونُ معَكَ.
وٱجتَمَعَ رِجالُ أَفرائيم وعَبَروا الأُردُنّ إِلى جِهَةِ صافون، وقالوا لِيَفْتاح: لِماذا عَبَرتَ لِمُحارَبَةِ بَني عَمُّون، ولم تَدعُنا لِنَنطَلِقَ معَكَ؟ لَنُحرِقَنَّ علَيكَ بَيتَكَ بِالنَّار».
فقالَ لَه رِجالُ أَفرائيم: «لِماذا صَنَعتَ بِنا هٰكذا، ولم تَدعُنا حينَ ذَهَبتَ لِقِتالِ المِديَنيِّين؟» وخاصَموه خِصامًا شَديدًا.
فقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «أَلَم تَصِرْ رَئيسًا لأَسباطِ إِسْرائيل، مع أَنَّكَ كُنتَ حَقيرًا في عَينَي نَفسِكَ، ومَسَحَكَ الرَّبُّ مَلِكًا على إِسْرائيل،