ويُكَفِّرُ هارونُ على قُرونِه مَرَّةً في السَّنة: يُكَفِّرُ علَيه مِن دَمِ ذَبيحةِ الخَطيئةِ الَّتي لِلتَّكْفيرِ مَرَّةً في السَّنة مَدى أَجْيالِكم، إِنَّه قُدْسُ الأَقْداس لِلرَّبّ».
عبرانيين 9:25 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لا لِيُقَرِّبَ نَفْسَه مِرارًا كَثيرةً كما يَدخُلُ عَظيمُ الكَهَنَةِ القُدْسَ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمٍ غَيرِ دَمِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَا لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ مِرَارًا كَثِيرَةً، كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ إِلَى ٱلْأَقْدَاسِ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمِ آخَرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولا ليُقَدِّمَ نَفسَهُ مِرارًا كثيرَةً، كما يَدخُلُ رَئيسُ الكهنةِ إلَى الأقداسِ كُلَّ سنَةٍ بدَمِ آخَرَ. كتاب الحياة وَهُوَ لَمْ يَدْخُلْ لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةً مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، كَمَا كَانَ الْكَاهِنُ الأَعْلَى عَلَى الأَرْضِ يَدْخُلُ مَرَّةً كُلَّ سَنَةٍ إِلَى «قُدْسِ الأَقْدَاسِ» بِدَمٍ غَيْرِ دَمِهِ. الكتاب الشريف وَالْحَبْرُ الْأَعْلَى يَدْخُلُ إِلَى الْمَقْدِسِ الدَّاخِلِيِّ كُلَّ سَنَةٍ وَمَعَهُ دَمٌ لَيْسَ دَمَهُ هُوَ، أَمَّا الْمَسِيحُ فَدَخَلَ، لَا لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ عِدَّةَ مَرَّاتٍ، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يَدخُلُ كَبيرُ الأحبارِ إلى المِحرابِ الأَقدَسِ، سَنةً بَعدَ سَنَةٍ، حامِلاً دَمًا غَيرَ دَمِهِ، أمّا سَيِّدُنا المَسيحُ فَقَد دَخَلَ في السَّماءِ، وقَدَّمَ دَمَهُ لا دَمَ غَيرِهِ فِداءً للمؤمنينَ، مَرّةً واحِدةً لا مِرارًا وتِكرارًا، |
ويُكَفِّرُ هارونُ على قُرونِه مَرَّةً في السَّنة: يُكَفِّرُ علَيه مِن دَمِ ذَبيحةِ الخَطيئةِ الَّتي لِلتَّكْفيرِ مَرَّةً في السَّنة مَدى أَجْيالِكم، إِنَّه قُدْسُ الأَقْداس لِلرَّبّ».
وبتِلكَ المَشيئَة، صِرْنا مُقَدَّسينَ بِالقُرْبانِ الَّذي قُرِّبَ فيه جَسَدُ يَسوعَ المَسيحِ مَرَّةً واحِدَة.
ولَمَّا كُنَّا واثِقينَ، أَيُّها الإِخوَة، بِأَنَّ لَنا سَبيلاً إِلى القُدْس بِدَمِ يسوع،
دَخَلَ القُدْسَ مَرَّةً واحِدَة، لا بِدَم التُّيوسِ والعُجول، بل بِدَمِه، فحَصَلَ على فِداءٍ أَبَدِيّ.
فما أَولى دَمَ المسيحِ، الَّذي قَرَّبَ نَفْسَه إِلى اللهِ بِروحٍ أَزَلِيٍّ قُرْبانًا لا عَيبَ فيه، أَن يُطَهِّرَ ضَمائِرَنا مِنَ الأَعمالِ المَيْتَة لِنَعْبُدَ اللهَ الحَيّ!
فقَد نُصِبَت خَيمَةٌ هي الخَيمَةُ الأُولى، وكانَت فيها المَنارَةُ والمائِدَةُ والخُبزُ المُقَدَّس، ويُقالُ لَها القُدْس.
ولَو كانَ ذٰلِكَ، لَكانَ علَيه أَن يَتَأَلَّمَ مِرارًا كَثيرَةً مُنْذُ إِنْشاءِ العالَم، في حينِ أَنَّه لم يَظهَرْ إِلاَّ مَرَّةً واحِدَةً في نِهايَةِ العالَم لِيُزيلَ الخَطيئَةَ بِذبيحَةِ نَفْسِه.
وأَمَّا الخَيمَةُ الأُخْرى فإِنَّ عَظيمَ الكَهَنَةِ وَحدَه يَدخُلُها مَرَّةً في السَّنة، ولا يَدخُلُها بِلا دَمٍ، الدَّمِ الَّذي يُقَرِّبُه عن مَجاهِلِه ومَجاهِلِ شَعْبِه.