الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




عبرانيين 6:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فلَمَّا وعَدَ اللهُ إِبراهيم، لم يَكُنْ لَه أَعظَمُ مِن نَفْسِه لِيُقسِمَ بِه، فأَقسَمَ بِنَفْسِه

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَإِنَّهُ لَمَّا وَعَدَ ٱللهُ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْظَمُ يُقْسِمُ بِهِ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ،

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فإنَّهُ لَمّا وعَدَ اللهُ إبراهيمَ، إذ لم يَكُنْ لهُ أعظَمُ يُقسِمُ بهِ، أقسَمَ بنَفسِهِ،

انظر الفصل

كتاب الحياة

لِنَأْخُذْ وَعْدَ اللهِ لإِبْرَاهِيمَ مَثَلاً. فَلَمَّا قَطَعَ لَهُ ذَلِكَ الْوَعْدَ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ، إِذْ لَيْسَ هُنَالِكَ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ حَتَّى يُقْسِمَ بِهِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَلَمَّا وَعَدَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ، لِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ أَعْظَمُ مِنْهُ يُقْسِمُ بِهِ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

ولنَذكُر الآنَ وَعدَ اللهِ لأَبينا إبراهيمَ، إذ قَطَعَ لهُ عَهدًا، وأَقسَمَ بِذاتِهِ، فلا أحَدَ غَيرَهُ أَعظَمَ مِنهُ حَتّى يُقسِمَ بِهِ ولا نِدًّا.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



عبرانيين 6:13
15 مراجع متقاطعة  

العَهدَ الَّذي قَطَعَه مع إِبْراهيم، والقَسَمَ الَّذي أَقسَمَه لإسْحٰق،


وٱذكُرْ إِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ وإِسْرائيلَ عَبيدَكَ الَّذينَ أَقسَمتَ لَهم بِنَفسِكَ وقُلتَ لَهم: إِنِّي أُكَثِّرُ نَسلَكُم كنُجومِ السَّماء، وكُلُّ الأَرضِ الَّتي تَكَلَّمتُ علَيها سأُعْطيها لِنَسلِكُم فيَرِثونَها لِلأَبَد».


بِذاتي أَقسَمتُ ومِن فَمي خَرَجَ البِرّ، كَلِمَةٌ لا رُجوعَ عَنها، ستَجْثو لي كُلُّ رُكبَة، ويُقسِمُ بي كُلُّ لِسان،


وإِن لم تَسمَعوا هٰذا الكَلام، فبِنَفْسي أَقسَمتُ، يَقولُ الرَّبّ، إِنَّ هٰذا البَيتَ يَكونُ خَرابًا.


ولٰكِنِ ٱسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، يا جَميعَ بَني يَهوذا السَّاكِنينَ في أَرضِ مِصْر: هاءَنَذا أَقسَمتُ بِٱسْمي العَظيم، قالَ الرَّبّ، لا يُذكَرُ ٱسْمي بَعدَ اليَومِ في فَمِ أَحَدٍ مِن يَهوذا قائِلًا: حَيٌّ السَّيِّدُ الرَّبُّ في كُلِّ أَرضِ مِصْر.


لأَنِّي بِنَفْسي أَقسَمتُ، يَقولُ الرَّبّ، إِنَّ بُصرَةَ تَصيرُ دَهَشًا وعارًا وخَرابًا ولَعنَةً، وإِنَّ جَميعَ مُدُنِها تَصيرُ أَخْرِبَةً أَبَدِيَّة.


وأُبيدُ جَميعَ بَهائِمِها، عنِ المِياهِ الغَزيرة، ولا تُكَدِّرُها رِجلُ بَشَرٍ مِن بَعدُ، ولا تُكَدِّرُها حَوافِرُ البَهائم.


تَمنَحُ يَعْقوبَ الصِّدْقَ وإِبْراهيمَ الرَّحمَة، كما أَقسَمتَ لِآبائِنا مُنذُ الأَيَّامِ القَديمة.


ذاكَ القَسَمَ الَّذي أَقسَمَه لأَبينا إِبراهيم بِأَن يُنعِمَ علَينا


أَيُّها الإِخوَة، إِنِّي أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ العُرفِ البَشَرِيّ: إِنَّ وَصِيَّةً صَحيحةً أَثبَتَها إِنسان لا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يُبطِلَها أَو يَزيدَ علَيها.


فإِذا كانَ المِيراثُ يُحصَلُ علَيه بِالشَّريعة فإِنَّه لا يُحصَلُ علَيه بِالوَعْد. أَمَّا إِبراهيم فبِموجِبِ وَعْدٍ أَنعَمَ اللهُ علَيه.


أُنظُرْ: إِنِّي جَعَلتُ الأَرضَ أَمامَكم، فٱدخُلوا ورِثوا الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكم إِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوبَ أَن يُعْطِيَها لَهم ولِنَسْلِهم مِن بَعدِهم.