سَبعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عنِ المَذبَحِ وتُقَدِّسُه، فيَكونُ المَذبَحُ قُدْسَ الأَقْداس. كُلُّ ما مَسَّ المَذبَحَ يَكونُ مُقَدَّسًا.
حجي 2:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِذا حَمَلَ إِنْسانٌ لَحمًا مُقَدَّسًا في ذَيلِ ثَوبِه ولَمَسَ بِذَيلِه خُبزًا أَو طَبيخًا أَو خَمرًا أَو زَيتًا أَو أَيَّ طَعامٍ كان، أَفَيَتَقَدَّس؟» فأَجابَ الكَهَنَةُ وقالوا: «لا». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِنْ حَمَلَ إِنْسَانٌ لَحْمًا مُقَدَّسًا فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ وَمَسَّ بِطَرَفِهِ خُبْزًا أَوْ طَبِيخًا أَوْ خَمْرًا أَوْ زَيْتًا أَوْ طَعَامًا مَّا، فَهَلْ يَتَقَدَّسُ؟» فَأَجَابَ ٱلْكَهَنَةُ وَقَالُوا: «لَا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إنْ حَمَلَ إنسانٌ لَحمًا مُقَدَّسًا في طَرَفِ ثَوْبِهِ ومَسَّ بطَرَفِهِ خُبزًا أو طَبيخًا أو خمرًا أو زَيتًا أو طَعامًا مّا، فهل يتَقَدَّسُ؟» فأجابَ الكهنةُ وقالوا: «لا». كتاب الحياة إِنْ حَمَلَ إِنْسَانٌ لَحْماً مُقَدَّساً بَيْنَ طَيَّاتِ ثَوْبِهِ، وَلَمَسَ طَرَفُهُ خُبْزاً أَوْ طَبِيخاً أَوْ خَمْراً أَوْ زَيْتاً أَوْ أَيَّ طَعَامٍ آخَرَ، فَهَلْ يُصْبِحُ ذَاكَ مُقَدَّساً؟» فَأَجَابَ الْكَهَنَةُ: «لا». الكتاب الشريف لِنَفْرِضْ أَنَّ شَخْصًا حَمَلَ لَحْمًا طَاهِرًا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ لَمَسَ بِثَوْبِهِ خُبْزًا أَوْ طَبِيخًا أَوْ نَبِيذًا أَوْ زَيْتًا أَوْ أَيَّ طَعَامٍ آخَرَ، فَهَلْ يَتَطَهَّرُ ذَلِكَ الطَّعَامُ؟“ فَقَالَ الْأَحْبَارُ: ”لَا.“ الترجمة العربية المشتركة إذا حمَلَ إنسانٌ لَحما مُقدَّسا في طرَفِ ثوبِهِ، ولَمسَ بطرفِهِ خُبزا أو طبـيخا أو خمرا أو زيتا أو أيَّ طَعامٍ كانَ، أفَيَتقدَّسُ أيضا؟» فأجابَ الكهنَةُ: «لا». الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية إذا حمَلَ إنسانٌ لَحما مُقدَّسا في طرَفِ ثوبِهِ، ولَمسَ بطرفِهِ خُبزا أو طبـيخا أو خمرا أو زيتا أو أيَّ طَعامٍ كانَ، أفَيَتقدَّسُ أيضا؟» فأجابَ الكهنَةُ: «لا». |
سَبعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عنِ المَذبَحِ وتُقَدِّسُه، فيَكونُ المَذبَحُ قُدْسَ الأَقْداس. كُلُّ ما مَسَّ المَذبَحَ يَكونُ مُقَدَّسًا.
الذُّبابُ المَيتُ يُخَمِّرُ طيبَ العَطَّار، وقَليلٌ مِنَ الحَماقَة يَفوقُ وَزنَ الحِكمَةِ والمَجْد.
وإِذا خَرَجوا إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّةِ إِلى الشَّعْب، يَنزِعونَ ثِيابَهمُ الَّتي يَخدُمونَ بِها ويَضَعونَها في غُرَفِ القُدْس، ويَلبَسونَ ثِيابًا أُخْرى، لِئَلاَّ يُقَدِّسوا الشَّعبَ بِثيابِهم.
كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الكَهَنَةِ يأكُلُ مِنها، تُؤكَلُ في مَوضِعٍ مُقَدَّس: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس.
يُعَلِّمونَ يَعْقوبَ أَحْكامَكَ وإِسْرائيلَ شَريعَتَكَ، ويَجعَلونَ بَخورًا في أَنفِكَ وتَقدِمةً كامِلَةً على مَذبَحِكَ.