إِنَّكَ قد ضَرَبتَ أَدومَ ضَربَةً، فٱرتَفَعَ بِكَ قَلبُكَ. فٱفتَخِرْ وٱمكُثْ في بَيتِكَ. فلِماذا تَتَعَرَّضُ لِلشَّرِّ فتَسقُطَ أَنتَ ويَهوذا معَكَ؟».
حبقوق 2:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فما أَحْرى الإِنسانَ الوَقِح، الَّذي يَفتَخِرُ بِكَونه خائِنًا بأَن لا يَنجَح، وهو الَّذي يُوَسِّع حَلْقَه كَمَثْوى الأَمْوات، ويكونُ كالموتِ ولا يَشبَع، ويَجمَعُ إِلَيه جَميعَ الأُمَم، ويَضُمُّ إِلَيه جَميعَ الشُّعوب. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَحَقًّا إِنَّ ٱلْخَمْرَ غَادِرَةٌ. ٱلرَّجُلَ مُتَكَبِّرٌ وَلَا يَهْدَأُ. ٱلَّذِي قَدْ وَسَّعَ نَفْسَهُ كَٱلْهَاوِيَةِ، وَهُوَ كَٱلْمَوْتِ فَلَا يَشْبَعُ، بَلْ يَجْمَعُ إِلَى نَفْسِهِ كُلَّ ٱلْأُمَمِ، وَيَضُمُّ إِلَى نَفْسِهِ جَمِيعَ ٱلشُّعُوبِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وحَقًّا إنَّ الخمرَ غادِرَةٌ. الرَّجُلَ مُتَكَبِّرٌ ولا يَهدأُ. الّذي قد وسَّعَ نَفسَهُ كالهاويَةِ، وهو كالموتِ فلا يَشبَعُ، بل يَجمَعُ إلَى نَفسِهِ كُلَّ الأُمَمِ، ويَضُمُّ إلَى نَفسِهِ جميعَ الشُّعوبِ. كتاب الحياة وَكَمَا أَنَّ الْخَمْرَ غَادِرَةٌ، كَذَلِكَ تَأْخُذُ الْمُغْتَرَّ نَشْوَةُ الانْتِصَارِ فَلا يَسْتَكِينُ، فَإِنَّ جَشَعَهُ فِي سِعَةِ الْهَاوِيَةِ، وهُوَ كَالْمَوْتِ لَا يَشْبَعُ. لِهَذَا يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ كُلَّ الأُمَمِ وَيَسْبِي جَمِيعَ الشُّعُوبِ. الكتاب الشريف ”الثَّرْوَةُ تَخْدَعُ، وَالشَّخْصُ الْمُتَكَبِّرُ لَا يَهْدَأُ، فَمُهُ مَفْتُوحٌ كَالْقَبْرِ، وَكَالْمَوْتِ لَا يَشْبَعُ. يَجْمَعُ إِلَى نَفْسِهِ كُلَّ الْأُمَمِ، وَيَأْسِرُ كُلَّ الشُّعُوبِ. الترجمة العربية المشتركة الثَّروةُ غادِرةٌ، والرَّجُلُ الجَشِعُ مُتَكبِّرٌ لا يَهدَأُ. يُوَسِّعُ حُلْقومَهُ كالهاويةِ ويكونُ كالموتِ لا يشبعُ. يجمعُ إليهِ كُلَّ الأُمَمِ ويَضُمُّ جميعَ الشُّعوبِ. |
إِنَّكَ قد ضَرَبتَ أَدومَ ضَربَةً، فٱرتَفَعَ بِكَ قَلبُكَ. فٱفتَخِرْ وٱمكُثْ في بَيتِكَ. فلِماذا تَتَعَرَّضُ لِلشَّرِّ فتَسقُطَ أَنتَ ويَهوذا معَكَ؟».
إِذا زادَتِ الخَيراتُ زادَ الَّذينَ يأكُلونَها، فأَيُّ رِبْحٍ لِمالِكها إِلاَّ أَن يَنظُرَ إِلَيها بِعَينَيه؟
الَّذينَ ضَرَبوا الشُّعوبَ بِحَنَق ضَربًا لم يَنقَطِعْ. وتَسَلَّطوا على الأُمَمِ بِغَضَب، مُطارِدينَ إِيَّاها بِلا رَحمَة.
قد سَمِعْنا بِتَكَبُّرِ موآبَ الشَّديد، بِتَعَجرُفِه وتَكَبُّرِه وحَنَقِه وثَرثَرَتِه السَّخيفة.
وسيوضَعُ تَشامُخُ ٱبنِ آدَم، ويُحَطُّ تَرَفُّعُ الإِنْسان، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم،
ها إِنَّ المائِدَةَ تُعَدّ والبُسُطَ تُفرَش، وهم يأكُلونَ ويَشرَبون. قوموا أَيُّها الرُّؤَساءُ وٱمسَحوا التُّروس،
فوَسَّعَ مَثْوى الأَمْواتِ حَلقَه، وفَتَحَ بِلا حَدٍّ فَمَه، فيَنحَدِرُ فيه وُجَهاؤُه وعامَّتُه، وجُمْهورُه وكُلُّ مُبتَهِجٍ فيه،
وَيلٌ لِلَّذينَ يَصِلونَ بَيتًا بِبَيت، ويَقرِنونَ حَقلًا بِحَقْل، حتَّى لم يَبقَ أَيُّ مَكان، فتَسكُنونَ وَحدَكم في وَسَطِ الأَرض.
فهاءَنَذا أُرسِلُ وآخُذُ جَميعَ عَشائِرِ الشَّمال، (يَقولُ الرَّبّ، حَولَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، عَبْدي) وآتي بِها على هٰذه الأَرضِ وعلى جَميعِ سُكَّانِها (وعلى هٰذه الأُمَمِ مِن حَولِها) وأُحَرِّمُهم وأَجعَلُهم دَهَشًا وصَفيرًا وأَخرِبَةً أَبَدِيَّة،
إِستَدْعوا إِلى بابِلَ الرُّماة، جَميعَ مُسَدِّدي القِسِيّ، وعَسكِروا علَيها مِن كُلِّ جانِب، ولا يَكُنْ مُفلِت. جازوها بِحَسَبِ أَفْعالِها، وكَجميعِ ما عَمِلَتِ ٱعمَلوا بِها، فإِنَّها ٱعتَدَّت بِنَفْسِها على الرَّبّ، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.
عِندَ ٱحتِدامِهم أُعِدُّ لَهم شَرابًا، وأُسكِرُهم لِكَي يَمرَحوا، ثُمَّ يَناموا نَومًا أَبَدِيًّا، فلا يَستَيقِظوا، يَقولُ الرَّبّ.
إِنَّه يَرفَعُهم جَميعًا بِشِصِّه، ويَجُرُّهم بِشَبَكَتِه ويَجمَعُهم في شَرَكِه، فلِذٰلِكَ يَفرَحُ ويَبتَهِج،
وأَن تَطمَحوا إِلى أَن تَعيشوا عِيشةً هادِئَة وتُشغَلوا بِما يَعْنيكم وتَعمَلوا بِأَيْديكم كما أَوصَيناكم،
بل هو يَجودُ بِنِعمَةٍ أَعظَم، فإِنَّ الكِتابَ يَقول: «إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين».