الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




التكوين 32:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

وأَوصى الثَّاني بِمِثلِ ذٰلك، والثَّالِثَ أَيضًا، وهٰكذا سائرَ الماضينَ وَراءَ القُطْعانِ قائلًا: «كَذا تَقولونَ لِعيسو إِذا وَجَدتُموه،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَتَقُولُونَ: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا». لِأَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِٱلْهَدِيَّةِ ٱلسَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذَلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي».

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وتَقولونَ: هوذا عَبدُكَ يعقوبُ أيضًا وراءَنا». لأنَّهُ قالَ: «أستَعطِفُ وجهَهُ بالهَديَّةِ السّائرَةِ أمامي، وبَعدَ ذلكَ أنظُرُ وجهَهُ، عَسَى أنْ يَرفَعَ وجهي».

انظر الفصل

كتاب الحياة

«تَقُولُونَ أَيْضاً: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ قَادِمٌ وَرَاءَنَا». وَكَانَ يَعْقُوبُ يَقُولُ فِي نَفْسِهِ: «أَسْتَعْطِفُهُ بِالْهَدَايَا الَّتِي تَتَقَدَّمُنِي، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ أُشَاهِدُ وَجْهَهُ لَعَلَّهُ يَرْضَى عَنِّي».

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَلَا تَنْسُوا أَنْ تَقُولُوا لَهُ: ’عَبْدُكَ يَعْقُوبُ قَادِمٌ وَرَاءَنَا.‘“ لِأَنَّ يَعْقُوبَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: ”أُهَدِّئُهُ بِالْهَدَايَا الَّتِي تَذْهَبُ قُدَّامِي، فَعِنْدَمَا نَتَقَابَلُ لَعَلَّهُ يَرْضَى عَنِّي.“

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

كما أوصاهم أن يقولوا للعيص: "وسيصل يعقوب لاحقًا وهو تحت أمرك". وفعل النبي يعقوب هذا لأنّه قال في نفسه: "أستعطفه أوّلاً بالهديّة الّتي تقدَّمتْني إليه، وعندما نلتقي لعلّه يرضى عنّي".

انظر الفصل
ترجمات أخرى



التكوين 32:20
14 مراجع متقاطعة  

فقُلْ: لِعَبدِكَ يَعْقوب، وهو هَدِيَّةٌ مُرسَلَةٌ إِلى سَيِّدي عيسو، وهاهَوذا أَيضًا وراءَنا».


وقولوا أَيضًا: هُوَذا عَبدُكَ يَعْقوبُ أَيضًا وَراءَنا». لأَنَّه قال: «أَستَعْطِفُه أَوَّلًا بِالهَدِيَّةِ المُتَقَدِّمَةِ أَمامي، وبَعدَ ذٰلك أَنظُرُ وَجهَه، لَعَلَّه يُكرِمُ وَجْهي».


فقالَ لَهم إِسْرائيلُ أَبوهم: «إِن كانَ الأَمرُ كذٰلك، فٱصنَعوا هٰذا: خُذوا مِن أَطيَبِ مُنتَجاتِ الأَرضِ في أَوْعِيَتِكم وٱذهَبوا بِهَدِيَّةٍ إِلى الرَّجُل، شَيءٍ مِنَ البَلَسان وشَيءٍ مِنَ العَسَل وصُمْغِ قَتاد ولاذَنٍ وفُستُقٍ ولَوز.


فقالَ لَه رِجالُه: «إِنَّنا سَمِعْنا أَنَّ مُلوكَ بَيتِ إِسْرائيلَ هم مُلوكُ رَحمَة. فلْنَضَعِ الآنَ مُسوحًا على أَحْقائِنا وحِبالًا على رُؤُوسِنا، ونَخرُجْ إِلى مَلِكِ إِسْرائيل، لَعَلَّه يُبقي على نَفسِكَ».


الإِنْسانُ الغَضوبُ يُثيرُ النِّزاع، والطَّويلُ الأَناةِ يُسَكِّنُ الخِصام.


غَضَبُ المَلِكِ رَسولُ المَوت، والإِنْسانُ الحَكيمُ يَستَعطِفُه.


هَدِيَّةُ الإِنْسانِ تُمَهِّدُ لَه، وتَهْديه إِلى أَمامِ العُظَماء.


العَطِيَّةُ في الخَفاءِ تُخمِدُ الغَضَب، والرِّشوَةُ في الحِضْنِ تُسَكِّنُ السُّخْطَ الشَّديد.


لا يَقبَلُ فِديَةً. ولا يَقنَعُ وإِن أَكثَرتَ الرِّشوَة.


لَعَلَّ اللهَ يَرجِعُ ويَندَمُ ويَرجِعُ عنِ ٱضطِرامِ غَضَبِه، فلا نَهلِك».


وَديعًا في تَأديبِ المُخالِفين، عَسى اللهُ أَن يُنعِمَ علَيهم بِالتَّوبة فيَعرِفوا الحَقَّ


فتَصوغونَ أَمثِلَةَ بَواسيرِكم وأَمثِلَةَ فِئْرانِكمُ المُتلِفَةِ لأَرضِكم، وتُؤَدُّونَ لإلٰهِ إِسْرائيلَ مَجدًا، لَعَلَّه يُخَفِّفُ يَدَه عنكم وعن آلِهَتِكم وأَرضِكم.