فَتراءى الرَّبُّ لأَبْرامَ وقال: «لِنَسلِكَ أُعْطي هٰذه الأَرض». فبَنى هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ الَّذي تَجَلَّى لَه.
عزرا 3:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإِخوَتُه الكَهَنَةُ وزَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ وإِخوَتُه، وبَنَوا مَذبَحَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ لِيُصعِدوا علَيه مُحْرَقاتٍ، كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، رَجُلِ الله. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَامَ يَشُوعُ بْنُ يُوصَادَاقَ وَإِخْوَتُهُ ٱلْكَهَنَةُ، وَزَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِئِيلَ وَإِخْوَتُهُ، وَبَنَوْا مَذْبَحَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ لِيُصْعِدُوا عَلَيْهِ مُحْرَقَاتٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى رَجُلِ ٱللهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإخوَتُهُ الكهنةُ، وزَرُبّابِلُ بنُ شألتِئيلَ وإخوَتُهُ، وبَنَوْا مَذبَحَ إلهِ إسرائيلَ ليُصعِدوا علَيهِ مُحرَقاتٍ كما هو مَكتوبٌ في شَريعَةِ موسى رَجُلِ اللهِ. كتاب الحياة فَهَبَّ يَشُوعُ بْنُ يُوصَادَاقَ وَأَقْرِبَاؤُهُ الْكَهَنَةُ، وَزَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِئِيلَ وَأَقْرِبَاؤُهُ، وَبَنَوْا مَذْبَحَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، لِيُقَرِّبُوا عَلَيْهِ مُحْرَقَاتٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى رَجُلِ اللهِ. الكتاب الشريف فَقَامَ يُوشَعُ ابْنُ يُوصَادِقَ وَالْأَحْبَارُ زُمَلَاؤُهُ، وَزَرْبَابِلُ ابْنُ سَأَلْتِيلَ وَأَعْوَانُهُ، وَبَدَأُوا فِي بِنَاءِ الْمَنَصَّةِ لِرَبِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لِيُقَدِّمُوا عَلَيْهَا قَرَابِينَ مُحْرَقَةً كَمَا هُوَ وَارِدٌ فِي تَوْرَاةِ النَّبِيِّ مُوسَى. الترجمة العربية المشتركة فقامَ يَشوعُ بنُ يوصادَقَ وإخوَتُهُ الكهَنةُ، وزَرُبابِلُ بنُ شألْتِئيلَ وإخوَتُه وبَنَوا مذبَحَ إلهِ إِسرائيلَ ليُصعِدوا علَيهِ مُحرقاتٍ كما كُتِبَ في شريعةِ موسى رَجُلِ اللهِ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فقامَ يَشوعُ بنُ يوصادَقَ وإخوَتُهُ الكهَنةُ، وزَرُبابِلُ بنُ شألْتِئيلَ وإخوَتُه وبَنَوا مذبَحَ إلهِ إِسرائيلَ ليُصعِدوا علَيهِ مُحرقاتٍ كما كُتِبَ في شريعةِ موسى رَجُلِ اللهِ. |
فَتراءى الرَّبُّ لأَبْرامَ وقال: «لِنَسلِكَ أُعْطي هٰذه الأَرض». فبَنى هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ الَّذي تَجَلَّى لَه.
وٱبْنا فدايا: زَرُبَّابَلُ وشِمْعي. وبَنو زَرُبَّابَل: مَشُلاَّمُ وحَنَنْيا، وكانَت شَلوميتُ أُختَها،
لَكِنِّي ٱختَرتُ أُورَشَليمَ لِيَكونَ ٱسْمي فيها، وٱختَرتُ داوُدَ لِيَكونَ على رَأسِ شَعْبي إِسْرائيل.
فوُجِدَ بَينَ بَني الكَهَنَةِ الَّذينَ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريباتٍ: مِن بَني يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وإِخوَتِه: مَعَسْيا وأَليعازَرُ وياريبُ وجَدَلْيا.
والَّذينَ جاؤُوا مع زَرُبَّابَل ويَشوعَ ونَحَمْيا وسَرايا ورَعَلْيا ومَرْدَكايَ وبِلْشانَ ومِسْفارَ وبِجْوايَ ورَحومَ وبَعْنَة. عَدَدُ رِجالِ شَعبِ إِسْرائيل:
وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن وُصولِهم إِلى بَيتِ اللهِ في أُورشَليمَ في الشَّهرِ الثَّاني، شَرَعَ زَرُبَّابَلُ بنُ شأَلْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ وبَقِيَّةُ إِخوَتِهمِ الكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ وكُلُّ مَن قَدِمَ مِنَ الجَلاءِ إِلى أُورَشَليم، شَرَعوا في العَمَلِ وأَقاموا اللاَّوِيِّينَ، مِن سِنِّ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق، لِلإشْرافِ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ.
فقامَ حينَئِذٍ زَرُبَّابَلُ بنُ شألْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداق، وشَرَعا في بِناءِ بَيتِ اللهِ الَّذي في أُورَشَليم، ومعَهما أَنبِياءُ اللهِ يُعاوِنونَهما.
وهٰؤلاءِ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّونَ الَّذينَ صَعِدوا مع زَرُبَّابَلَ بنِ شأَلْتيئيل ويَشوع: سَرايا وإِرمِيا وعَزْرا
واللاَّوِيُّون: يَشوعُ وبِنُّوِي وقَدْميئيلُ وشَرَبْيا ويَهوذا ومَتَّنْيا الّشذي كانَ على التَّسْبيح، هو وإِخوَتُه.
وٱصنَعِ المَذبَحَ مِن خَشَبِ السَّنْط، ولْيَكُنْ طولُه خَمسَ أَذرُعٍ وعَرضُه خَمسَ أَذرُعٍ، مُرَبَّعًا يَكونُ المَذبَح، وثَلاثَ أَذرُعٍ عُلُوُّه.
في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لَدارِيوسَ المَلِك، في الشَّهرِ السَّادِس، في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبِيِّ إِلى زَرُبَّابَلَ بنِ شأَلْتيئيل، حاكِمِ يَهوذا، وإِلى يَشوعَ ٱبنِ يوصاداقَ الكاهِنِ العَظيمِ قائِلًا:
فسَمِعَ زَرُبَّابَلُ بنُ شأَلْتيئيل ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ الكاهِنُ العَظيم، وكُلُّ بَقِيَّةِ الشَّعْبِ صَوتَ الرَّبِّ إِلٰهِهم وكَلامَ حَجَّايَ النَّبِيّ، بِحَسَبِ ما أَرسَلَه الرَّبُّ إِلٰهُهم، فخافَ الشَّعبُ مِن وَجهِ الرَّبّ.
ونَبَّهَ الرَّبُّ روحَ زَرُبَّابَلَ ٱبنِ شأَلتيئيل، حاكِمِ يَهوذا، وروحَ يَشوعَ بنِ يوصاداقَ، الكاهِنِ العَظيم، وأَرْواحَ كُلِّ بَقِيَّةِ الشَّعْب، فأَتَوا وباشَروا العَمَلَ في بَيتِ رَبِّ القُوَّاتِ إِلٰهِهم.
في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، آخُذُكَ يا زَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ عَبْدي، يَقولُ الرَّبّ، وأَجعَلُكَ كخاتَمٍ فإِنِّي قدِ ٱختَرتُكَ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات».
وأَراني يَشوعَ الكاهِنَ العَظيمَ واقِفًا أَمامَ مَلاكِ الرَّبّ، والشَّيطانَ واقِفًا عن يَمينِه لِيَتَّهِمَه.
فٱسمَعْ، يا يَشوعُ الكاهِنُ العَظيم، أَنتَ وأَصْحابُكَ الجالِسونَ أَمامَكَ، فإِنَّهم رِجالٌ بُشَراء. هاءَنَذا آتٍ بِعَبدِيَ «النَّبْت».
خُذْ فِضَّةً وذَهَبًا وٱصنَعْ تاجًا وٱجعَلْه على رَأسِ يَشوعَ بنِ يوصاداق، الكاهِنِ العَظيم،
«مُرْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: إِهتَمُّوا بِأَن تُقَرِّبوا لي في الوَقتِ المُعَيَّنِ قُرْباني وطَعامي ذَبائِحَ بِالنَّار، رائِحَةَ رِضاي.
فبَنى جِدْعُونُ هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبّ، ودَعاه «الرَّبُّ سَلام»، وهو إِلى هٰذا اليَومِ لا يَزالُ في عُفرَةِ الأَبيعَزَرِيِّين.