حزقيال 8:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) في السَّنَةِ السَّادِسَة، في الشَّهرِ السَّادِس، في الخامِسِ مِنَ الشَّهْر، وأَنا جالِسٌ في بَيتي، وشُيوخُ يَهوذا جالِسونَ أَمامي، وَقَعَت علَيَّ هُناكَ يَدُ السَّيِّدِ الرَّبّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّادِسَةِ، فِي ٱلشَّهْرِ ٱلسَّادِسِ، فِي ٱلْخَامِسِ مِنَ ٱلشَّهْرِ، وَأَنَا جَالِسٌ فِي بَيْتِي، وَمَشَايِخُ يَهُوذَا جَالِسُونَ أَمَامِي، أَنَّ يَدَ ٱلسَّيِّدِ ٱلرَّبِّ وَقَعَتْ عَلَيَّ هُنَاكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ في السَّنَةِ السّادِسَةِ، في الشَّهرِ السّادِسِ، في الخامِسِ مِنَ الشَّهرِ، وأنا جالِسٌ في بَيتي، ومَشايِخُ يَهوذا جالِسونَ أمامي، أنَّ يَدَ السَّيِّدِ الرَّبِّ وقَعَتْ علَيَّ هناكَ. كتاب الحياة وَفِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنْ الشَّهْرِ السَّادِسِ الْعِبْرِيِّ (أَيْ آبَ – أُغُسْطُسَ) مِنَ السَّنَةِ السَّادِسَةِ، بَيْنَمَا كُنْتُ جَالِساً فِي بَيْتِي، وَشُيُوخُ يَهُوذَا مَاثِلُونَ أَمَامِي، حَلَّتْ عَلَيَّ قُوَّةُ السَّيِّدِ الرَّبِّ هُنَاكَ، الكتاب الشريف فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنَ الشَّهْرِ السَّادِسِ مِنَ السَّنَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْأَسْرِ، كُنْتُ جَالِسًا فِي دَارِي وَشُيُوخُ يَهُوذَا جَالِسِينَ أَمَامِي. فَحَلَّتْ عَلَيَّ هُنَاكَ قُوَّةُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ. |
وكانَ أَليشاعُ جالِسًا في بَيتِه والشُّيوخُ جالِسونَ معَه، فأَرسَلَ المَلِكُ رَجُلًا مِمَّن معه. فقَبلَ أَن يَصِلَ الرَّسولُ إِلَيه، قالَ لِلشُّيوخ: «أَرأَيتُم كَيفَ أَرسَلَ ٱبنُ القَتَّالِ هٰذا لِقَطعِ رَأسي؟ فإِذا دَخَلَ الرَّسول، فأَغلِقوا البابَ وٱدفَعوه بِالباب. أَلَيسَ صَوتُ رِجلَي سَيِّده وَراءَه؟»
لِذٰلك كَلِّمْهم وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: كُلُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيلَ أَصعَدَ قَذاراتِه إِلى قَلبِه وجَعَلَ مَعثَرَةَ إِثمِه تُجاهَ وَجهِه، ثُمَّ أَتى إِلى النَّبِيّ، فإِنِّي أَنا الرَّبَّ أُجيبُه بِسَبَبِ كَثرَةِ قَذاراتِه،
في السَّنَةِ السَّابِعَة، في الشَّهرِ الخامِس، في العاشِرِ مِنَ الشَّهْر، أَتى رِجالٌ مِن شُيوخٍ إِسْرائيلَ لِيَسأَلوا الرَّبّ، فجَلَسوا أَمامي.
وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ في السَّنَةِ التَّاسِعَة، في الشَّهرِ العاشِر، في العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ، قائِلًا:
وفي السَّنَةِ الحادِيَةِ عَشرَةَ، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
في السَّنَةِ العاشِرَة، في الشَّهرِ العاشِر، في الثَّاني عَشَرَ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
وفي السَّنَةِ السَّابِعَةِ والعِشْرين، في الشَّهرِ الأَوَّل، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
ثُمَّ رَفَعَني الرُّوح، فسَمِعتُ خَلْفي صَوتَ جَلَبَةٍ عَظيمة: «تبارَكَ مَجدُ الرَّبِّ في مَكانِه».
ثُمَّ رَفَعَني الرُّوحُ وذَهَبَ بي، فمَضَيتُ وأَنا في المَرارَةِ وفي غَيظِ روحي، ويَدُ الرَّبِّ شَديدَةٌ علَيَّ.
وكانَت علَيَّ هُناكَ يَدُ الرَّبِّ وقالَ لي: «قُمْ فٱخرُجْ إِلى السَّهلِ وهُناكَ أُكَلِّمُكَ».
وفي السَّنَةِ الحادِيَةَ عَشرَةَ، في الشَّهْرِ الأَوَّل، في السَّابِعِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
وفي السَّنَةِ الحادِيَةَ عَشرَةَ، في الشَّهرِ الثَّالِث، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشرَةَ، في الشَّهرِ الثَّاني عَشَر، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
ففي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشرَةَ، في الخامِسِ عَشَرَ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
وقد كانَت علَيَّ يَدُ الرَّبِّ في المَساء، قَبلَ أَن يَأتِيَ المُفلِت، وفَتَحَ الرَّبُّ فَمي، حينَ أَتى إِلَيَّ في الصَّباح، فٱنفَتَحَ فَمي ولم أَبقَ أَبكَم.
فشَعْبي يَدخُلُ إِلَيكَ دُخولَ جُمْهور، ويَجلِسُ أَمامَكَ ويَستَمِعُ كَلامَكَ، لٰكِنَّه لا يَعمَلُ بِه، لأَنَّه بِفَمِه يُبْدي تَمَلُّقًا، لٰكِنَّ قَلبَه يَسْعى وَراءَ المَكاسِب.
وكانَت علَيَّ يَدُ الرَّبّ، فأَخرَجَني بِروحِ الرَّبّ، ووَضَعَني في وَسَطِ السَّهْلِ وهو مُمتَلِئٌ عِظامًا،
في السَّنَةِ الخامِسَةِ والعِشرينَ مِن جَلائِنا، في رَأسِ السَّنة، في العاشِرِ مِنَ الشَّهْر، في السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشرَةَ بَعدَ أَن ضُرِبَتِ المَدينَة، في ذٰلك اليَومِ نَفْسِه، كانَت علَيَّ يَدُ الرَّبّ، وأَتى بي إِلى هُناكَ.
المَلِكُ يَحزَنُ والرَّئيسُ يَتَسَربَلُ بِالدَّهَش، وأَيدي شَعبِ الأَرضِ تَرتَجِف. بِحَسَبِ سُلوكِهم أَصنَعُ بِهم وبِحَسَبِ أَحْكامِهم أَحكُمُ علَيهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
فنَظَرتُ فإِذا بِشِبهِ مَنظَرِ نار. مِن مَنظَرِ وَسَطِه إِلى الأَسفَلِ نار، ومِن وَسَطِه إِلى فَوقُ مِثلُ مَنظَرِ لَمَعانٍ كسُطوعِ القِرمِز.
لأَنَّ شَفَتَيِ الكاهِنِ تَحفَظانِ المَعرِفَة، ومِن فَمِه يَطلُبونَ التَّعْليم، إِذ هو رَسولُ رَبِّ القُوَّات.