بِأَفْواهِ الأَطْفالِ والرُّضَّع، أَعدَدتَ لَكَ حِصنًا، أَمامَ خُصومِكَ، لِتَقضِيَ على العَدُوِّ والمُنتَقِم.
حزقيال 2:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنسان، قُمْ على قَدَمَيكَ فأَتَكَلَّمَ معَكَ». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، قُمْ عَلَى قَدَمَيْكَ فَأَتَكَلَّمَ مَعَكَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ لي: «يا ابنَ آدَمَ، قُمْ علَى قَدَمَيكَ فأتَكلَّمَ معكَ». كتاب الحياة ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، قِفْ عَلَى قَدَمَيْكَ فَأُخَاطِبَكَ». الكتاب الشريف فَقَالَ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، قِفْ عَلَى قَدَمَيْكَ فَأُكَلِّمَكَ.“ |
بِأَفْواهِ الأَطْفالِ والرُّضَّع، أَعدَدتَ لَكَ حِصنًا، أَمامَ خُصومِكَ، لِتَقضِيَ على العَدُوِّ والمُنتَقِم.
وكانَ مَنظَرُ هٰذا الضِّياءِ مِن حَولِه مِثلَ مَنظَرِ قوسِ الغَمامِ في يَومِ مَطَر. هٰذا مَنظَرٌ يُشبِهُ مَجدَ الرَّبّ. فنَظَرتُ وسَقَطتُ على وَجْهي وسَمِعتُ صَوتَ مُتَكَلِّم.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فأَعِدَّ العُدَّةَ لِلجَلاء، وٱجلُ نَهارًا أَمامَ عُيونِهم، اُجلُ عن مَكانِكَ إِلى مَكانٍ آخَرَ أَمامَ عُيونِهم، لَعَلَّهم يَرَونَ أَنَّهم بَيتُ تَمَرُّد.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، تَنَبَّأْ على أَنبِياءِ إِسْرائيلَ الَّذينَ يَتَنَبَّأون، وقُلْ لِلمُتَنَبِّئينَ مِن عِندِ أَنفُسِهم: إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبّ.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِذا خَطِئَت إِلَيَّ أَرضٌ وخالَفَت مُخالَفةً، ومَدَدتُ يَدي علَيها وحَطَّمتُ مِنها سَنَدَ الخُبزِ وأَرسَلتُ علَيها الجوعَ وقَرَضتُ مِنها البَشَرَ والبَهائم،
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنَّ هٰؤُلاءِ الرِّجالَ قد أَصعَدوا قَذاراتِهم إِلى قُلوبِهم، وجَعَلوا مَعثَرَةَ إِثمِهم تُجاهَ وُجوهِهم. أَفأَدَعهُم يَسأَلونَني؟
«يا ٱبنَ الإِنْسان، بِماذا يَفضُلُ خَشَبُ الكَرمِ على كُلِّ خَشَبِ غُصْنٍ في أَشْجارِ الغابَة؟
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنِّي مُرسِلُكَ إِلى بَني إِسْرائيل، إِلى أُناسٍ مُتَمَرِّدينَ قد تَمَرَّدوا علَيَّ، فقَد عَصَوني هم وآباؤُهم إِلى هٰذا اليَومِ نَفْسِه.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فلا تَخَفْ مِنهم ولا تَخَفْ مِن كَلامِهم، لأَنَّهم يَكونونَ معَكَ عُلَّيقًا وشَوكًا، ويَكونُ جُلوسُكَ على العقارِب. مِن كَلامِهم لا تَخَفْ ومِن وُجوهِهم لا تَرتَعِبْ، فإِنَّهم بَيتُ تَمَرُّد.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنسان، فٱسمَعْ ما أُكَلِّمُكَ بِه، لا تَكُنْ تَمَرُّدًا كبَيتِ التَمَرُّد. إِفتَحْ فَمَكَ وكُلْ ما أُناوِلُكَ».
«يا ٱبنَ الإِنْسان، كَلِّمْ شُيوخَ إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: أَلِتَسأَلوني أَنتُم آتون؟ حَيٌّ أَنا! لا أَدَعُكم تَسأَلونَني، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، كُلْ ما أَنتَ واجِد، كُلْ هٰذا السِّفْرَ وٱذهَبْ فكَلِّمْ بَيتَ إِسْرائيل».
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، جَميعُ الكَلامِ الَّذي أُكَلِّمُكَ بِه خُذْه في قَلبِكَ وٱسمَعْه بأُذُنَيكَ،
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنِّي جَعَلتُكَ رَقيبًا لِبَيتِ إِسْرائيل. فٱسمَعِ الكَلِمَةَ مِن فَمي وأَنذِرْهِم عَنِّي.
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، أَتُرى تَحْيا هٰذه العِظام؟» فقُلتُ: «أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، أَنتَ تَعلَم».
«وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فخُذْ لَكَ لَبِنَةً وٱجعَلْها أَمامَكَ وٱرسُمْ علَيها مَدينَةَ أُورَشَليم،
فقالَ لِيَ الرَّجُل: «يا ٱبنَ الإِنْسان، اُنظُرْ بِعَينَيكَ وٱسمَعْ بأُذُنَيكَ وٱنتَبِهْ لِكُلِّ ما أُريكَ إِيَّاه، فإِنَّكَ لِكَي تَراه أُتِيَ بِكَ إِلى هُنا، وكُلُّ ما تَراه فأَخبِرْ بِه بَيتَ إِسْرائيل».
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه فَرائِضُ المَذبَحِ يَومَ يُصنَعُ لإصْعادِ المُحرَقَةِ علَيه ولِرَشِّ الدَّمِ علَيه.
«وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فخُذْ لَكَ سَيفًا ماضِيًا كموسى حَلاَّق، وأَمرِرْها على رَأسِكَ وعلى لِحيَتِكَ، وخُذْ لَكَ ميزانًا تَزِنُ بِه الشَّعَرَ وتُقَسِّمُه،
«وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرضِ إِسْرائيل: إِنَّها النِّهاية. قد أَتَتِ النِّهايَةُ على أَربَعَةِ أَطرافِ الأَرض.
فما مِن أَحَدٍ يَصعَدُ إِلى السَّماء، إِلاَّ الَّذي نَزَلَ مِنَ السَّماء، وهو ٱبنُ الإِنسان.
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِٱبنِه الوَحيد، لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه، بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة،
فٱنهَضْ وقُمْ على قَدَمَيكَ فإِنَّما ظَهَرتُ لَكَ لأَجعَلَ مِنكَ خادِمًا وشاهِدًا لِهٰذهِ الرُّؤْيا الَّتي رَأَيتَني فيها، ولِغَيرِها مِنَ الرُّؤَى الَّتي سأَظهَرُ لكَ فيها.