الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




حزقيال 15:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: كخَشَبِ الكَرْمِ بَينَ أَشْجارِ الغابة، الَّذي جَعَلتُه مَأكَلًا لِلنَّار، كذٰلك جَعَلتُ سُكَّانَ أُورَشَليم.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: مِثْلَ عُودِ ٱلْكَرْمِ بَيْنَ عِيدَانِ ٱلْوَعْرِ ٱلَّتِي بَذَلْتُهَا أَكْلًا لِلنَّارِ، كَذَلِكَ أَبْذُلُ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«لذلكَ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِثلَ عودِ الكَرمِ بَينَ عيدانِ الوَعرِ الّتي بَذَلتُها أكلًا للنّارِ، كذلكَ أبذُلُ سُكّانَ أورُشَليمَ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

لِذَلِكَ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، كَمَا جَعَلْتُ عُودَ الْكَرْمِ مِنْ بَيْنِ أَشْجَارِ الْغَابَةِ وَقُوداً لِلنَّارِ، هَكَذَا أَجْعَلُ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ حَطَباً لَهَا.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

لِذَلِكَ قَالَ الْمَوْلَى الْإِلَهُ: ”كَمَا أَنِّي جَعَلْتُ خَشَبَ الْكَرْمَةِ وَقُودًا لِلنَّارِ، مِنْ بَيْنِ كُلِّ شَجَرِ الْغَابَةِ، فَكَذَلِكَ جَعَلْتُ شَعْبَ الْقُدْسِ وَقُودًا لِلنَّارِ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



حزقيال 15:6
17 مراجع متقاطعة  

ومتى يَبِسَت فُروعُها تُكَسَّر، وتَأتي النِّساءُ فتوقِدُها، لأَنَّه شَعبٌ لا فَهمَ لَه. لِذٰلك لا يَرحَمُه صانِعُه، ولا يَرأَفُ بِه مُكَوِّنُه.


وبَعدَ ذٰلك، يَقولُ الرَّبّ، أُسلِمُ صِدقِيَّا، مَلِكَ يَهوذا، وعَبيدَه والشَّعبَ ومَن بَقِيَ في هٰذه المَدينةِ مِن الطَّاعونِ ومِنَ السَّيفِ ومِنَ الجُوع، إِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وإِلى أَيدي أَعْدائِهم وأَيدي طالِبي نُفوسِهم، فيَقتُلُهم بِحَدِّ السَّيف، لا يَعطِفُ علَيهم ولا يُشفِقُ ولا يَرحَم».


(أُورَشَليمَ ومُدُنَ يَهوذا ومُلوكَها ورُؤَساءَها لأَجعَلَها خَرابًا ودَهَشًا وصَفيرًا ولَعنَةً كما في هٰذا اليَوم)،


طَلَعَ الأَسَدُ مِن دَغلِه، ومُهلِكُ الأُمَمِ زَحَفَ وخَرَجَ مِن مَكانِه، لِيَجعَلَ أَرضَكَ دَمارًا، فتُخرَبُ مُدُنُكَ وتَبْقى مِن غَيرِ ساكِن.


فلِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هُوَذا غَضَبي وسُخْطي يَنصَبُّ على هٰذا المَكان، على البَشَرِ وعلى البَهائم، على شَجَرِ الحُقولِ وعلى ثَمَرِ الأَرض، فيَتَّقِدُ ولا يُطفَأ.


«يا ٱبنَ الإِنْسان، بِماذا يَفضُلُ خَشَبُ الكَرمِ على كُلِّ خَشَبِ غُصْنٍ في أَشْجارِ الغابَة؟


ها إِنَّه جُعِلَ مَأكَلًا لِلنَّار، فأَكَلَتِ النَّارُ طَرَفَيه وٱحتَرَقَ وَسَطُه، أَفَيصلُحُ لِغَرَضٍ ما؟


ها إِنَّه، حينَ كانَ صَحيحًا، لم يُصنَعْ مِنه شَيءٌ ما، فبِالأَحْرى، بَعدَ أَن أَكَلَته النَّارُ وٱحتَرَقَ، أَفيُصنَعُ مِنه بَعدَ ذٰلك غَرَضٌ ما؟


فأَجعَلُ وَجْهي علَيهم حتَّى، إِذا خَرَجوا مِنَ النَّار، تَأكُلُهمُ النَّار، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ، حينَ أَجعَلُ وَجْهي علَيهم.


لٰكِنَّ أَقْوالي وفَرائضي الَّتي أَمَرتُ بِها عَبيدِيَ الأَنبِياء أَلَم تُدرِكْ آباءَكُم؟ فرَجَعوا وقالوا: «كما قَصَدَ رَبُّ القُوَّاتِ أَن يَصنَعَ بِنا بِحَسَبِ طُرُقِنا وأَعْمالِنا هٰكذا صَنَعَ بِنا».