إِذا سِرتُ فيما بَينَ المَضايِق، فإِنَّكَ تُحْييني بِالرُّغمِ مِن غَضَبِ أَعْدائي. تَمُدُّ يَدَكَ فتُخَلِّصُني يَمينُكَ.
الخروج 7:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وتَعلَمُ مِصرُ أَنِّي أَنا الرَّبّ، إِذا مَدَدتُ يَدي على المِصرِيِّينَ وأَخرَجتُ بَني إِسْرائيلَ مِن بَينِهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَيَعْرِفُ ٱلْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ حِينَمَا أَمُدُّ يَدِي عَلَى مِصْرَ وَأُخْرِجُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فيَعرِفُ المِصريّونَ أنّي أنا الرَّبُّ حينَما أمُدُّ يَدي علَى مِصرَ وأُخرِجُ بَني إسرائيلَ مِنْ بَينِهِمْ». كتاب الحياة فَيُدْرِكُ الْمِصْرِيُّونَ حِينَ أَضْرِبُ مِصْرَ وَأُخْرِجُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمُ أَنَّنِي أَنَا الرَّبُّ». الكتاب الشريف وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ أَنِّي أَنَا اللهُ، حِينَ أَضْرِبُ مِصْرَ وَأُخْرِجُ مِنْهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وبيدٍ قديرة أبسطها أخرج بني يعقوب مِن بين المصريين، وسيعرف هؤلاء من هو الله العليّ القدير". |
إِذا سِرتُ فيما بَينَ المَضايِق، فإِنَّكَ تُحْييني بِالرُّغمِ مِن غَضَبِ أَعْدائي. تَمُدُّ يَدَكَ فتُخَلِّصُني يَمينُكَ.
ط - تَوَرَّطَتِ الأُمَمُ في الهُوَّةِ الَّتي حَفَرَت، وعَلِقَت أَرجُلُها في الشِّباكِ الَّتي طَمَرَت،
ولِكَي تَقُصَّ على مِسمَعِ ٱبنِكَ وٱبنِ ٱبنِكَ كَيفَ سَخِرتُ بِالمِصرِيِّين وأَيَّ آياتٍ صَنَعتُ بَينَهم، ولِكَي تَعلَموا أَنِّي أنا الرَّبّ».
فقالَ لِفرعَونَ حاشِيَتُه: «إِلى متى يَكونُ هٰذا فَخًّا لَنا؟ أَطلِقِ النَّاسَ لِيَعبُدوا الرَّبَّ إِلٰهَهُم. أَلَم تَعْلَمْ حتَّى الآنَ أَنَّ مِصرَ قد هَلَكَت؟».
فيَعلَمُ المِصرِيُّونَ أَنَّني أَنا الرَّبّ، إِذا مُجِّدتُ على حِسابِ فِرعَونَ ومَراكِبِه وفُرسانِه».
وأُقَسِّي أَنا قَلبَ فِرعون، فيَجِدُّ في إِثْرِهم، وأُمَجَّدُ على حِسابِه وعلى حِسابِ جَيشِه كُلِّه، ويَعلَمُ المِصرِيُّونَ أَنَّني أَنا الرَّبّ». ففَعلوا كذٰلك.
وقَصَّ موسى على حَمِيه كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ بِفِرعَونَ والمِصرِيِّينَ بِسَبَبِ إِسْرائيل، وكُلَّ ما نالَهم مِنَ المَشَقَّةِ في الطَّريق، وكَيفَ أَنقَذَهمُ الرَّبّ.
فأَمُدُّ يَدي وأَضرِبُ مِصرَ بِجَميعِ عَجائِبي الَّتي أَصنَعُها في وَسَطِها، وبَعدَ ذٰلك يُطلِقُكم.
فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «الآنَ تَرى ما أَصنَعُ بِفِرعَون. فإنَّ يَدًا قَوِيَّةً تُجْبِرُه على إِطْلاقِهِم ويَدًا قَوِيَّةً تُجبِرُه على طَردِهم».
لِذٰلك قُلْ لِبَني إِسْرائيل: أَنا الرَّبُّ، لَأُخرِجَنَّكم مِن تحتِ سُخْراتِ المِصرِيِّينَ وأُنقِذُكم مِن عُبودِيَّتِهم وأَفديكم بِذِراعٍ مَبْسوطة وأَحْكامٍ عَظيمة.
كَذا قالَ الرَّبّ: بِهٰذا تَعلَمُ أَنِّي أَنا الرَّبّ: ها أَنا ضارِبٌ بِالعَصا الَّتي بِيَدي على المِياه الَّتي في النِّيل، فتنقَلِبُ دَمًا.
فقالَ موسى: «لا يَحِلُّ أَن نَصنَعَ ذٰلك، لأَنَّ ما نَذبَحُه للرَّبِّ إِنَّما هو قَبيحةٌ عند المِصرِيِّين. أَفَنَذبَحُ بِحَضرَتِهم ما هو قَبيحةً، ولا يَرجُمونا؟
وأُجْري علَيهمِ ٱنتِقامًا عَظيمًا بِتَوبيخاتِ غَضَب، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ، حينَ أَجعَلُ ٱنتِقامي علَيهم».
وقُلْ: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا علَيكِ يا صَيدون، فسأَتَمَجَّدُ في وَسَطِكِ، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ، حينَ أُجْري فيها أَحْكامًا وأَتَقَدَّسُ فيها.
حينَ أَجعَلُ أَرضَ مِصرَ مُقفِرَة، فتُقفِزُ الأَرضُ مِمَّا فيها، إِذ أَضرِبُ جَميعَ سُكَّانِها، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
فأُقَدِّسُ ٱسمِيَ العَظيمَ الَّذي دُنِّسَ في الأُمَمِ الَّتي دَنَّستُموه فيما بَينها، فتَعلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنا الرَّبّ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، حينَ أَتَقَدَّسُ فيكم على عُيونِها.
وأُعَرِّفُ ٱسمِيَ القُدُّوسَ في وَسْطِ شَعْبي إِسْرائيل، ولا أَدَعُ ٱسمِيَ القُدُّوسَ يُدَنَّسُ بَعدَ اليَوم، فتَعلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنا الرَّبُّ وأَنا القُدُّوسُ في إِسْرائيل.