الخروج 25:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَصنَعونَ لي مَقدِسًا فأَسكُنُ فيما بَينَهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِسًا لِأَسْكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فيَصنَعونَ لي مَقدِسًا لأسكُنَ في وسَطِهِمْ. كتاب الحياة فَيَصْنَعُونَ لِي مَقْدِساً حَيْثُ أُقِيمُ فِيهِ بَيْنَهُمْ. الكتاب الشريف فَيَصْنَعُونَ لِي مَسْكَنًا مُقَدَّسًا لِأُقِيمَ بَيْنَهُمْ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح واُؤمر بني يعقوب أن يتّخذوا لي بيتا مُقدّسا رمزا حتّى تتنزّل بينهم سكينتي. |
فَوَجِّهوا الآنَ قُلوبَكم ونُفوسَكم لِٱلتِماسِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، وقوموا وٱبْنوا مَقدِسَ الرَّبِّ الإلٰه، لِلمَجيءِ بِتابوتِ عَهدِ الرَّبِّ وآنِيَةِ اللهِ المُقَدَّسَةِ إِلى البَيتِ المَبنِيِّ لِٱسمِ الرَّبّ».
تأتي بِهِم وفي جَبَلِ ميراثِكَ تَغرِسُهم، في المَكانِ الَّذي أَقَمْتَه يا رَبُّ لِسُكناكَ، المَقدِسِ الَّذي هَيَّأَته يا ربُّ يَدَاكَ.
الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقَد كانَ لي خَلاصًا. هٰذا إِلٰهي فبِه أُعجَب، إِلٰهُ أَبي فبِه أُشيد.
فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهمُ الَّذي أَخرَجَهم مِن أَرضِ مِصْر لِيَسكُنَ في وَسْطِهِم، أَنا الرَّبُّ إِلْهُهُم.
وأَقطَعُ لَهم عَهدَ سَلام. عَهدٌ أَبَدِيٌّ يَكونُ معَهم، وأُقيمُهم وأُكَثَّرُهم وأَجعَلُ مَقدِسي في وَسطِهم لِلأَبَد.
فتَعلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنا الرَّبُّ المُقَدَّسُ لإسْرائيل، حينَ يَكونُ مَقدِسي في وَسطِهم لِلأَبَد».
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰذا مَكانُ عَرْشي ومَكانُ أَخامِصِ قَدَمَيَّ والَّذي أَسكُنُ فيه في وَسْطِ بَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد، ولا يُنَجِّسُ بَعدَ اليَومِ بَيتُ إِسْرائيلَ ٱسمِيَ القُدُّوسَ لا هم ولا مُلوكُهم بِزِناهم وبِجُثَثِ مُلوكِهم وأَنْصابِ قُبورِهم،
ثُمَّ دَعا موسى ميشائيلَ وأَلْصافانَ ٱبنَي عُزِّيئيل، عَمِّ هارون، وقالَ لَهما: «تَقَدَّما فٱحمِلا أَخَوَيكُما مِن أَمامِ القُدْسِ إِلى خارِجِ المُخَيَّم».
ومِنَ المَقدِسِ لا يَخْرُجْ ولا يُدَنِّس مَقدِسَ إِلٰهِه، فإِنَّ علَيه تاجًا، زَيتَ مِسحَةِ إِلٰهِه: أَنا الرَّبّ.
ويَغمِسُ الكاهِنُ إِصبَعَه فيه ويَرُشُّ مِنه سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمامَ الرَّبِّ قُبالَةَ حِجابِ القُدْس.
هَيَّا هَيَّا ٱهرُبوا، مِن أَرضِ الشَّمال، يَقولُ الرَّبّ، فإِنِّي قد شَتَّتُّكم، نَحوَ أَربَعِ رِياحِ السَّماء، يَقولُ الرَّبّ.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: قد رَجَعتُ إِلى صِهْيون، وسأَسكُنُ في وَسَطِ أُورَشَليم، فتُدْعى أُورَشَليمُ مَدينَةَ الأَمانة، وجَبَلُ رَبِّ القُوَّاتِ الجَبَلَ المُقَدَّس.
سَواءٌ أَكان ذَكَرًا أَو أُنْثى، تُبعِدونَه، إِلى خارِجِ المُخَيَّمِ تُبعِدونَهم لِئَلاَّ يُنَجِّسوا مُخَيَّمَهم، حَيث أَنا مُقيمٌ في وَسْطِهم».
وكانَ مَع آبائِنا في البَرِّيَّةِ خَيمَةُ الشَّهادة، كما أَمَرَ الَّذي كلَّمَ موسى بأَن يَعمَلَها على الطِّرازِ الَّذي رآه،
وأَيُّ وِفاقٍ بَينَ هَيكَلِ اللهِ والأَوثان؟ فنَحنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيّ، كما قالَ الله: «سأَسكُنُ بَينَهُم وأَسيرُ بَينَهُم وأَكونُ إِلٰهَهُم وَيَكونونَ شَعْبي.
فأَيُّ مَكانٍ ٱخْتارَه الرَّبُّ إِلٰهُكم لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه، فإِلَيه تأتونَ بِكُلِّ ما أَنا آمُرُكم بِه مِن مُحرَقاتِكم وذَبائِحِكم وأَعْشارِكم وتَقادِمِ أَيديكم وخِيرةِ نُذورِكمُ الَّتي تَنذِرونَها لِلرَّبّ.
أَمَّا المسيح فهو مُؤتَمَنٌ على بَيتِه لِكَونِه ٱبنًا، ونَحنُ بَيتُه، إِنِ ٱحتَفَظْنا بِالثِّقَةِ وفَخْرِ الرَّجاء.
فقالَ الكاهِنُ فِنْحاسُ بنُ أَلِعازارَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ وبَني مَنَسَّى: «اليَومَ عَلِمْنا أَنَّ الرَّبَّ في وَسْطِنا، لأَنَّكم لم تَخونوا الرَّبَّ تِلكَ الخِيانَة، وقَد أَنقَذتُم بَني إِسْرائيلَ مِن يَدِ الرَّبّ».
وسَمِعتُ صَوتًا جَهيرًا مِنَ العَرشِ يَقول: «هُوَذا مَسكِنُ اللهِ مع النَّاس، فسَيَسكُنُ معهم وهم سيَكونونَ شُعوبَه وهو سيَكونُ «اللهُ معَهم».