فلَمَّا وَصَلوا إِلى بَيدَرِ كيدون، مَدَّ عُزَّا يَدَه لِيُمسِكَ التَّابوت، لأَنَّ الثِّيرانَ كانَت قد تَعَثَّرَت.
الخروج 19:24 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ لَه الرَّبّ: «إِذهَبْ فٱنزِلْ، ثُمَّ ٱصعَدْ أَنتَ وهارونُ معكَ، وأَمَّا الكَهَنَةُ والشَّعبُ فلا يَتَهافَتوا لِيَصعَدوا إِلى الرَّبّ، كَيلا يَبطُشَ بِهم». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ لَهُ ٱلرَّبُّ: «ٱذْهَبِ ٱنْحَدِرْ ثُمَّ ٱصْعَدْ أَنْتَ وَهَارُونُ مَعَكَ. وَأَمَّا ٱلْكَهَنَةُ وَٱلشَّعْبُ فَلَا يَقْتَحِمُوا لِيَصْعَدُوا إِلَى ٱلرَّبِّ لِئَلَّا يَبْطِشَ بِهِمْ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ لهُ الرَّبُّ: «اذهَبِ انحَدِرْ ثُمَّ اصعَدْ أنتَ وهارونُ معكَ. وأمّا الكهنةُ والشَّعبُ فلا يَقتَحِموا ليَصعَدوا إلَى الرَّبِّ لئَلّا يَبطِشَ بهِمْ». كتاب الحياة فَأَجَابَ الرَّبُّ: «انْزِلْ وَاصْعَدْ بِأَخِيكَ هَرُونَ مَعَكَ، أَمَّا الكَهَنَةُ وَالشَّعْبُ فَلا يَقْتَحِمُوا طَرِيقَهُمْ لِيَصْعَدُوا إِلَيَّ لِئَلّا أَبْطُشَ بِهِمْ». الكتاب الشريف فَقَالَ اللهُ لَهُ: ”اِنْزِلْ ثُمَّ اصْعَدْ أَنْتَ وَهَارُونُ. أَمَّا الْأَحْبَارُ وَالشَّعْبُ فَلَا يَقْتَحِمُوا لِيَأْتُوا إِلَيَّ، لِئَلَّا أَبْطُشَ بِهِمْ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فأوحى إليه تعالى: "اِنزِلْ وعُدْ بهارون، ولكن لا تسمح للأحبار والشعب أن يتعدّوا الحدود ليصعدوا إليّ ليروني جهرًا لئلاَّ أهلكهم". |
فلَمَّا وَصَلوا إِلى بَيدَرِ كيدون، مَدَّ عُزَّا يَدَه لِيُمسِكَ التَّابوت، لأَنَّ الثِّيرانَ كانَت قد تَعَثَّرَت.
وضَعْ حَدًّا لِلشَّعبِ مِن حَوالَيهِ وقُلْ لَهم: إِحذَروا أَن تَصعَدوا الجَبَل أو تَمَسُّوا طَرَفَه، فإِنَّ كُلَّ مَن مَسَّ الجَبَلَ يُقتَلُ قَتْلًا.
وقالَ اللهُ لِموسى: «إصعَدْ إِلى الرَّبِّ أَنتَ وهارون وناداب وأَبيهو وسَبْعونَ مِن شُيوخِ إِسْرائيل، وٱسجُدوا مِن بَعيد.
فقالَ موسى لِهارون: «هٰذا ما تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِه قائِلًا: «إِنِّي في المُقتَرِبينَ إِلَيَّ أَتَقَدَّس، وبِحَضرةِ الشَّعبِ كُلِّه أَتَمَجَّد». فسَكَتَ هارون.
فمُنذُ أَيَّامِ يُوحنَّا المَعْمَدانِ إِلى اليَومِ مَلَكوتُ السَّمواتِ يُؤخَذُ بِالجِهاد، والمُجاهِدونَ يَختَطِفونَه.
فقالَ لَهم: إِجتَهِدوا أَن تَدخُلوا مِنَ البابِ الضَّيِّق. أَقولُ لَكم إِنَّ كَثيرًا مِنَ النَّاسِ سَيُحاوِلونَ الدُّخولَ فلا يَستَطيعون.
«دامَ عَهْدُ الشَّريعَةِ والأَنبِياءِ حتَّى يوحَنَّا، ومِن ذٰلكَ الحِينِ يُبَشَّرُ بِمَلكوتِ الله، وكُلُّ ٱمْرِئٍ مُلزَمٌ بِدُخولِه.
لأَنَّ الشَّريعَةَ أُعطِيَت عن يَدِ موسى، وأَمَّا النِّعمَةُ والحَقّ، فقَد أَتَيا عن يَدِ يسوعَ المسيح.
فما شأنُ الشَّريعةِ إِذًا؟ إِنَّها أُضيفَت بِداعي المَعاصي إلى أَن يَأتِيَ النَّسْلُ الَّذي جُعِلَ لَه المَوعِد. أَعلَنَها المَلائِكَةُ عن يَدِ وَسيط،
ولٰكِنَّ الكِتابَ أَغلَقَ على كُلِّ شَيء وجَعَلَه في حُكْمِ الخَطيئَةِ لِيَتِمَّ الوَعْدُ لِلمُؤمِنينَ لإِيمانِهِم بِيَسوعَ المسيح.
فلْنَتَقَدَّمْ إِلى عَرْشِ النِّعمَة لِنَنالَ رَحمَةً ونَلْقى حُظْوَةً لِيَأتِيَنا الغَوثُ في حِينِه.