أفسس 6:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَيُّها الأَبناء، أَطيعوا والِديكم في الرَّبّ، فذٰلِك عَدْلٌ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَيُّهَا ٱلْأَوْلَادُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي ٱلرَّبِّ لِأَنَّ هَذَا حَقٌّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أيُّها الأولادُ، أطيعوا والِديكُمْ في الرَّبِّ لأنَّ هذا حَقٌّ. كتاب الحياة أَيُّهَا الأَوْلادُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي الرَّبِّ. فَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ: الكتاب الشريف أَيُّهَا الْأَوْلَادُ، يَجِبُ عَلَيْكُمْ كَمُؤْمِنِينَ أَنْ تُطِيعُوا وَالِدِيكُمْ، لِأَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح أيُّها الأبناءُ، أطِيعوا والِديكُم لأنّكُم تُؤمِنونَ بالسَّيِّدِ المَسيحِ، وهذا هو السُّلوكُ السَّليمُ. |
فقالَ إِسْرائيلُ لِيوسُف: «أَلا يَرْعى إِخوَتُكَ عِندَ شَكيم؟ هَلُمَّ أُرسِلُكَ إِلَيهم». قالَ لَه: «هاءَنذا».
ونَزَلْتَ على جَبَلِ سيناء، وخاطَبتَهم مِنَ السَّماء، وأَعطيتَهم أَحْكامًا مُستَقيمة، وشَرائِعَ حَقٍّ وفَرائِضَ ووصايا صالِحَة.
شَريعَةُ الرَّبِّ كامِلَةٌ تُنعِشُ النَّفْسَ، شَهادةُ الرَّبِّ صادِقةٌ تُعَقِّلُ البَسيط.
العَينُ المُستَهزِئَةُ بِالأَب، والمُستَخِفَّةُ بِطاعَةِ الأُمِّ إِذا شاخَت، تَفقَأُها غِربانُ الوادي، وتَأكُلُها فِراخُ العُقاب.
قد أُتِمَّ كَلامُ يونادابَ بنِ ريكابَ، الَّذي أَمَرَ بِه بَنيه أَن لا يَشرَبوا خَمرًا، فلَم يَشرَبوا إِلى هٰذا اليَوم، لأَنَّهم سَمِعوا لأَمرِ أَبيهم. أَمَّا أَنا فكَلَّمتكُم بِلا مَلَلٍ فلَم تَسمَعوا لي.
وقالَ إِرمِيا لِبَيتِ الرِّيكابِيِّين: «هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: بِما أَنَّكم سَمِعتُم لأَمرِ يونادابَ أَبيكم وحَفِظتُم جَميعَ أَوامِرِه وعَمِلتُم بِجَميعِ ما أَمَرَكم به،
فسَمِعنا لِصَوتِ يونادابَ ٱبنِ ريكابَ، أَبينا في كُلِّ ما أَمَرَنا بِه، أَن لا نَشرَبَ خَمرًا طولَ أَيَّامِنا نَحنُ ونِساؤُنا وبَنونا وبَناتُنا،
يا أَفْرائيمُ، ما لي ولِلأَوثانِ بَعدَ اليَوم؟ أَنا أُجيبُه وأَرْعاه، أَنا الَّذي كالسَّروَةِ الخَضْراء، ومِنِّي يَخرُجُ ثَمَرُكَ.
ثُمَّ نَزَلَ مَعَهما، وعادَ إِلى النَّاصِرَة، وكانَ طائِعًا لَهُما، وكانَت أُمُّه تَحفَظُ تِلكَ الأُمورَ كُلَّها في قَلبِها.
ولا تَتشَبَّهُوا بِهٰذهِ الدُّنيا، بل تَحَوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أَي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضِيٌّ وما هو كامِل.
فتَقبَّلوها في الرَّبِّ قَبولاً جَديرًا بِالقِدِّيسين، وأَسعِفوها في كُلِّ ما تَحْتاجُ إِلَيه مِنكم، فقَد حَمَت كَثيرًا مِنَ الإِخوَة وحَمَتْني أَنا أَيضًا.
فكونوا إِذًا، يا إِخوَتي الأَحِبَّاء، ثابِتينَ راسِخين، مُتَقَدِّمينَ في عَمَلِ الرَّبِّ دائِمًا، عالِمينَ أَنَّ جَهْدَكُم لا يَذهَبُ سُدًى عِندَ الرَّبّ.
إِذا كانَ لِرَجُلٍ ٱبنٌ مُتَمَرِّدٌ عاصٍ، لا يُطيعُ أَمرَ أَبيه ولا أَمرَ أُمِّه، وهُما يُؤَدِّبانِه فلا يَسمَعُ لَهما،
وإِذا كانَت أَرمَلَةٌ لَها بَنونَ أَو حَفَدَة، فلْيَتَعَلَّموا هُم أَوَّلاً أَن يَبَرُّوا أَهْلَ بَيتِهم وأَن يَفوا ما عَلَيْهِم لِوالِدِيهِم، فذاك مَرضِيٌّ عِندَ الله.
إِخضَعوا لِكُلِّ نِظامٍ بَشَرِيٍّ مِن أَجْلِ الرَّبّ: لِلمَلِكِ على أَنَّه السُّلْطانُ الأَكبَر،
فبَكَّرَ داوُدُ في الصَّباح، ووَكَلَ الغَنَمَ إِلى مَن يَسهَرُ علَيها، وحَمَّلَ ومضى، كما أَمَرَه يَسَّى، ووَصَلَ إِلى المُعَسكَر، وكانَ الجَيشُ يَخرُجُ لِلٱصطِفافِ ويَهتِفُ لِلحَرْب.