وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «ها أَنا آتٍ إِلَيكَ في كَثافةِ الغَمام لِكَي يَسمَعَ الشَّعبُ مُخاطَبَتي لَكَ ويُؤمِنَ بِكَ لِلأَبَد». فأَخبَرَ موسى الرَّبَّ بكَلامِ الشَّعبِ.
التثنية 5:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وَجْهًا إِلى وَجْهٍ كَلَّمَكمُ الرَّبُّ في الجَبَل، مِن وَسَطِ النَّار، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَجْهًا لِوَجْهٍ تَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ مَعَنَا فِي ٱلْجَبَلِ مِنْ وَسَطِ ٱلنَّارِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وجهًا لوَجهٍ تكلَّمَ الرَّبُّ معنا في الجَبَلِ مِنْ وسَطِ النّارِ. كتاب الحياة إِذْ تَكَلَّمَ الرَّبُّ مَعَنَا فِي الْجَبَلِ مِنْ وَسَطِ النَّارِ وَجْهاً لِوَجْهٍ. الكتاب الشريف اللهُ كَلَّمَكُمْ فِي الْجَبَلِ وَجْهًا لِوَجْهٍ مِنْ وَسَطِ النَّارِ. الترجمة العربية المشتركة وجها إلى وجهٍ كلَّمَكُمُ الرّبُّ في الجبَلِ مِنْ وسَطِ النَّارِ |
وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «ها أَنا آتٍ إِلَيكَ في كَثافةِ الغَمام لِكَي يَسمَعَ الشَّعبُ مُخاطَبَتي لَكَ ويُؤمِنَ بِكَ لِلأَبَد». فأَخبَرَ موسى الرَّبَّ بكَلامِ الشَّعبِ.
ويُكَلِّمُ الرَّبُّ موسى وَجهًا إِلى وَجْه، كَما يُكَلِّمُ المَرءُ صَديقَه. وإِذا رَجَعَ إِلى المُخَيَّم، كانَ مساعِدُه يَشوعُ بنُ نونٍ الفَتى لا يَبرَحُ مِن داخِلِ الخَيمَة.
فمًا إِلى فَمٍ أُخاطِبُه، وعِيانًا لا بِأَلْغاز وصورةَ الرَّبِّ يُعايِن. فلِماذا لم تَهابا أَن تَتَكَلَّما في عَبْدي موسى؟»
فأَخبَروا بِذٰلك أَهْلَ هٰذه الأَرض، وسَمِعوا أَيضًا أَنَّكَ، يا ربّ، في وَسْطِ هٰذا الشَّعبِ الَّذي تَراءَيتَ لَه، يا ربّ، وَجهًا لِوَجْه، وأَنَّ غَمامَكَ مُقيمٌ فَوقَهم وأَنَّكَ سائِرٌ أَمامَهم بِعَمودِ غَمامٍ نَهارًا وبِعَمودِ نارٍ لَيلًا.
فكَلَّمَكمُ الرَّبُّ مِن وَسَطِ النَّار، فكُنتُم تَسمَعونَ صَوتَ الكَلام ولم تَرَوا صورَةً، بل كانَ هُناكَ صَوتٌ فقَط.
فتَنَبَّهوا لأَنفُسِكم جِدًّا، فإِنَّكم لم تَرَوا صورَةً ما يَومَ كَلَّمَكمُ الرَّبُّ في حوريب مِن وَسَطِ النَّار،
وهل سَمِعَ شَعبٌ صَوتَ إِلٰهٍ يَتَكَلَّمُ مِن وَسَطِ النَّار، كما سَمِعتَ أَنتَ، وبَقِيَ على قَيدِ الحَياة،
مِنَ السَّماءِ أَسمَعَكَ صَوتَه لِيُؤَدِّبَكَ، وعلى الأَرضِ أَراكَ نارَه العَظيمة، ومِن وَسَطِ النَّارِ سَمِعتَ كَلامَه.
هٰذه الكَلِماتُ كَلَّمَ الرَّبُّ بِها جَماعَتَكم كُلَّها في الجَبَل، مِن وَسَطِ النَّارِ والغَيمِ والغَمامِ المُظلِم، بِصَوتٍ عَظيم، ولم يَزِدْ علَيها شَيئًا، وكَتَبَها على لَوحَي حَجَرٍ وسَلَّمَهما إِلَيَّ.