الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




التثنية 21:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

ففي يَومِ تَوريثِه لِبَنيه ما يَكونُ لَه، لا يَحِلُّ لَه أَن يُعطِيَ حَقَّ البِكرِيَّةِ لِٱبنِ المَحْبوبةِ دونَ ٱبنِ المَكْرُوهةِ البِكْر،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَيَوْمَ يَقْسِمُ لِبَنِيهِ مَا كَانَ لَهُ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ٱبْنَ ٱلْمَحْبُوبَةِ بِكْرًا عَلَى ٱبْنِ ٱلْمَكْرُوهَةِ ٱلْبِكْرِ،

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فيومَ يَقسِمُ لبَنيهِ ما كانَ لهُ، لا يَحِلُّ لهُ أنْ يُقَدِّمَ ابنَ المَحبوبَةِ بكرًا علَى ابنِ المَكروهَةِ البِكرِ،

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى بِكْرِهِ ابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ابْنَ الْمَحْبُوبَةِ بِكْرًا وَيُفَضِّلَهُ عَلَى الْبِكْرِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي هُوَ ابْنُ الْمَكْرُوهَةِ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

فيومَ يُورِثُ بَنيهِ ما يَملِكُهُ، لا يَحِلُّ لَه أنْ يُعطيَ حَقَّ البكوريَّةِ لا‏بنِ المحبوبَةِ دونَ ا‏بْنِ المكروهَةِ البِكْرِ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



التثنية 21:16
10 مراجع متقاطعة  

فقالَ يَعْقوب: «بِعْني اليَومَ بِكرِيَّتَكَ»


وكانَ لِحوسَةَ مِن بَني مَرارِيَ بَنون: الأَوَّلُ شِمعري - ومع أَنَّه لم يَكُنْ بِكرًا جَعَلَه أَبوه رَأسًا -


وتَفَوَّقَ يَهوذا على إِخوَتِه، فكانَ مِنه قائِد، وأَمَّا البِكرِيَّةُ فكانَت لِيوسُف.


وأَعطاهم أَبوهم عَطايا كَثيرَةً مِن فِضَّةٍ وذَهَبٍ وتُحَف، مع مُدُنٍ مُحَصَّنَةٍ في يَهوذا. وأَمَّا المُلكُ فأَعْطاهُ لِيورام، لأَنَّه كانَ البِكْر.


ذٰلك بأَنَّه عَرَفَهم بِسابِقِ عِلمِه وسَبَقَ أَن قَضى بِأَن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ٱبْنِه لِيَكونَ هٰذا بِكْرًا لِإِخوَةٍ كَثيرين.


إِذا كانَت لِرَجُلٍ ٱمرَأَتان، إِحْداهُما مَحْبوبةٌ والأُخْرى مَكْروهة، فوَلَدَتا لَه كِلْتاهُما بَنين، المَحْبوبةُ والمَكْروهة، وكانَ الاِبنُ البِكْرُ لِلمَكْروهة،


بل يَعتَرِفُ بِأَنَّ ٱبنَ المَكْروهةِ هو البِكْر، فيُعْطيه سَهْمَين مِن كُلِّ ما يوجَدُ لَه، فإِنَّه أَوَّلُ رُجُولَتِه، ولَه حَقُّ البِكْرِيَّة.


وبَعدُ، أَيُّها الإِخوَة، فكُلُّ ما كانَ حَقًّا وشَريفًا وعَادِلاً وخالِصًا ومُستَحَبًّا وطَيِّبَ الذِّكْر وما كانَ فَضيلةً وأَهْلاً لِلمَدْح، كُلُّ ذٰلِك قَدِّروه حَقَّ قَدرِه.