فمَضى مِن هُناكَ فَلقِيَ أَليشاعَ بنَ شافاط، وهو يَحرُثُ وأَمامَه ٱثْنا عَشَرَ فَدَّانَ بَقَر، وهو مع الثَّاني عَشَر. فمَرَّ إِيلِيَّا نَحوَه ورَمى إِلَيه بِرِدائِه.
عاموس 7:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فأَجابَ عاموسُ وقالَ لأَمَصْيا: «إِنِّي لَستُ نَبِيًّا ولا ٱبنَ نَبِيٍّ، إِنَّما أَنا راعي بَقَرٍ وواخِزُ جُمَّيز. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَأَجَابَ عَامُوسُ وَقَالَ لِأَمَصْيَا: «لَسْتُ أَنَا نَبِيًّا وَلَا أَنَا ٱبْنُ نَبِيٍّ، بَلْ أَنَا رَاعٍ وَجَانِي جُمَّيْزٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فأجابَ عاموسُ وقالَ لأمَصيا: «لَستُ أنا نَبيًّا ولا أنا ابنُ نَبيٍّ، بل أنا راعٍ وجاني جُمَّيزٍ. كتاب الحياة فَأَجَابَ عَامُوسُ: «أَنَا لَمْ أَكُنْ نَبِيًّا وَلا ابْنَ نَبِيٍّ، إِنَّمَا أَنَا رَاعِي غَنَمٍ وَجَانِي جُمَّيْزٍ، الكتاب الشريف فَقَالَ عَامُوسُ لِأَمَصْيَا: ”أَنَا أَصْلًا لَا نَبِيٌّ وَلَا ابْنُ نَبِيٍّ، إِنَّمَا أَنَا رَاعِي غَنَمٍ وَجَانِي جُمَّيْزٍ. الترجمة العربية المشتركة فقالَ عاموسُ لأمَصْيا: «ما أنا نبـيٌّ ولا ابنُ نبـيٍّ، إنَّما أنا راعي غنَمٍ وقاطفُ جُمَّيزٍ، |
فمَضى مِن هُناكَ فَلقِيَ أَليشاعَ بنَ شافاط، وهو يَحرُثُ وأَمامَه ٱثْنا عَشَرَ فَدَّانَ بَقَر، وهو مع الثَّاني عَشَر. فمَرَّ إِيلِيَّا نَحوَه ورَمى إِلَيه بِرِدائِه.
وإِنَّ رَجُلًا مِن بَني الأَنبِياءِ قالَ لِصاحِبِهِ بِأَمرِ الرَّبّ: «إِضرِبْني». فأَبى الرَّجُلُ أَن يَضرِبَه.
ورَآه بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في أَريحا تُجاهَه، فقالوا: «قد حَلَّت روحُ إِيلِيَّا على أَليشاع». وأَتَوا لِلِقائِه وسَجَدوا لَه إِلى الأَرْض،
فخَرَجَ بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في بَيتَ إِيلَ إِلى أَليشاعَ وقالوا لَه: «هَل عَلِمتَ أَنَّ الرَّبَّ في هٰذا اليَومِ يَأخُذُ سَيِّدَكَ مِن فَوقِ رَأسِكَ؟» فقال: «نَعَم، قد عَلِمتُ أَنا أَيضًا، فٱسكُتوا».
فتَقَدَّمَ بَنو الأَنبِياءِ الَّذينَ في أَريحا إِلى أَليشاعَ وقالوا لَه: «هل عَلِمتَ أَنَّ الرَّبَّ في هٰذا اليَومِ يَأخُذُ سَيِّدَكَ مِن فَوْقِ رأسِكَ؟» فقال: «نَعَم، قد عَلِمتُ أَنا أَيضئا، فٱسكُتوا».
فذَهَبَ خَمْسونَ رَجُلًا مِن بَني الأَنبِياءِ ووَقَفوا تُجاهَهما عن بُعْد، ووَقَفا هُما بِجانِبِ الأُردُنّ.
ورَجَعَ أَليشاعُ إِلى الجِلْجال، والمَجاعَةُ في الأَرض. وفيما كانَ بَنو الأَنبِياءِ جالِسينَ أَمامَه، قالَ لِخادِمِه: «هَيِّئِ القِدرَ الكَبيرَةَ وٱطبُخْ طَبيخًا لبَني الأَنبِياء».
وقالَ بَنو الأَنبِياءِ لأَليشاع: «إِنَّ هٰذا المَكانَ الَّذي نَحنُ مُقيمونَ فيه بِحَضرَتِكَ قد ضاقَ بِنا.
في ذٰلك الوَقْتِ دَخَلَ حَناني الرَّائي على آسا، مَلِكِ يَهوذا، وقالَ لَه: «لأَنَّكَ ٱعتَمَدتَ على مَلِكِ أَرام، ولم تَعْتَمِد على الرَّبِّ إِلٰهِكَ، لِذٰلك أَفلَتَ جَيشُ مَلِكِ أَرامَ مِن يَدِكَ.
فخَرَجَ لِلِقائِه ياهو بنُ حَنانِيَ الرَّائي وقالَ لِلمَلِكِ يوشافاط: «أَيُنصَرُ الشِّرِّيرُ وتُحِبُّ مُبغِضي الرَّبّ؟ فلِذٰلك علَيكَ الغَضَبُ مِن قِبَلِ الرَّبّ.
وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يوشافاطَ الأُولى والأَخيرَةُ هي مَكْتوبَةٌ في أَخْبارِ ياهو بنِ حَناني، وقَد دُوِّنَت في سِفرِ مُلوكِ إِسْرائيل.
كَلامُ عاموسَ الَّذي كانَ مِن مُرَبِّي الماشِيَةِ في تَقُوَع، مِمَّا رَآه على إِسْرائيلَ في أَيَّامِ عُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا، وفي أَيَّامِ يارُبْعامَ بنِ يوآش، مَلِكِ إِسْرائيل، قَبلَ الزَّلزالِ بِسَنَتَين.
وإِنَّما يَقول: «لَستُ أَنا نَبِيًّا، أَنا رَجُلٌ حَرَّاثُ أَرْض، لأَنَّ إِنْسانًا ٱقتَناني عَبدًا مُنذُ صِبايَ».
ولٰكِن ما كانَ في العالَمِ مِن حَماقة فذاكَ ما ٱختارَه اللهُ لِيُخزِيَ الحُكَماء، وما كانَ في العالَمِ مِن ضُعْف فذاكَ ما ٱختارَه اللهُ ليُخزِيَ ما كانَ قَوِيًّا،
فلَمَّا رآه كُلُّ مَن كانَ يَعرِفُه مِن أَمسِ فما قَبلُ، وهو يَتَنَبَّأُ مع الأَنبِياء، قالَ القَومُ بَعضُهم لِبَعْض: «ماذا جَرى لِٱبنِ قِيس؟ أَشاوُلُ أَيضًا مِنَ الأَنبِياء؟»