فمَضى مَلِكُ إِسْرائيلَ ومَلِكُ يَهوذا ومَلِكُ أَدوم وطافوا مَسيرَةَ سَبعَةِ أَيَّام، فلَم يَجِدوا ماءً لِعَسكَرِهم ولا لِلبَهائِمِ الَّتي وَراءَهم.
عاموس 2:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي موآبَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّه أَحرَقَ عِظامَ مَلِكِ أَدوم، حتَّى صارَت كِلْسًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «مِنْ أَجْلِ ذُنُوبِ مُوآبَ ٱلثَّلَاثَةِ وَٱلْأَرْبَعَةِ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ، لِأَنَّهُمْ أَحْرَقُوا عِظَامَ مَلِكِ أَدُومَ كِلْسًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا قالَ الرَّبُّ: «مِنْ أجلِ ذُنوبِ موآبَ الثَّلاثَةِ والأربَعَةِ لا أرجِعُ عنهُ، لأنَّهُمْ أحرَقوا عِظامَ مَلِكِ أدومَ كِلسًا. كتاب الحياة هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ مَعَاصِي مُوآبَ الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ لَنْ أَرُدَّ عَنْهُمْ سَخَطِي، لأَنَّ مُوآبَ أَحْرَقَ عِظَامَ مَلِكِ أَدُومَ حَتَّى صَارَتْ كِلْساً. الكتاب الشريف قَالَ اللهُ: ”أَهْلُ مُوآبَ أَذْنَبُوا مِرَارًا وَتِكْرَارًا، وَأَنَا لَنْ أَتَرَاجَعَ عَنْ عِقَابِهِمْ، لِأَنَّهُمْ أَحْرَقُوا عِظَامَ مَلِكِ أَدُومَ حَتَّى صَارَتْ رَمَادًا. الترجمة العربية المشتركة وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني موآبَ المُتكرِّرة، وبالأخصِّ لأنَّهُم أحرقوا عِظامَ مَلِكِ أدومَ حتّى صارت كِلْسا، حكَمْتُ حُكْما لا رجوعَ عَنهُ. |
فمَضى مَلِكُ إِسْرائيلَ ومَلِكُ يَهوذا ومَلِكُ أَدوم وطافوا مَسيرَةَ سَبعَةِ أَيَّام، فلَم يَجِدوا ماءً لِعَسكَرِهم ولا لِلبَهائِمِ الَّتي وَراءَهم.
ويَطيرونَ على أَكْتافِ الفِلَسطينِيِّينَ نَحوَ الغَرْب، ويَنهَبونَ بَني المَشرِقِ مَعًا، ويَكونُ أَدومُ وموآبُ تَحتَ أَيديهِم، ويُطيعُهم بَنو عَمُّون.
قد سَمِعْنا بِتَكَبُّرِ موآبَ الشَّديد، بِتَعَجرُفِه وتَكَبُّرِه وحَنَقِه وثَرثَرَتِه السَّخيفة.
لأَنَّ يَدَ الرَّبِّ تَستَقِرُّ في هٰذا الجَبَل، ويُداسُ موآبُ تَحتَه، كما يُداسُ التِّبنُ في ماءِ الزِّبْل،
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي أَدومَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّه طارَدَ بِالسَّيفِ أَخاه، وخَنَقَ كُلَّ شَفَقَةٍ فيه، وجَعَلَ غَضَبَه يَفتَرِسُ لِلأَبَد، وحَفِظَ حَنَقَه على الدَّوام.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي بَني عَمُّونَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم شَقُّوا حَوامِلَ جِلْعاد، لِيُوَسِّعوا أَرضَهم.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي دِمَشقَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم داسوا جِلْعاد بِنَوارِجَ مِن حَديد.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي غَزَّةَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم جَلَوهم عن آخِرِهم، لِيُسلِموهم إِلى أَدوم.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي صورَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي لأَنَّهم أَسلَموا إِلى أَدومَ مَجلُوِّينَ عن آخِرِهم ولم يَذكُروا عَهدَ الإِخوَة
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي يَهوذا الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ الرَّبّ، ولم يَحفَظوا فَرائِضَه، وأَضَلَّتهُم أَكاذيبُهم الَّتي سارَ وَراءَها آباؤُهم.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي إِسْرائيلَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم باعوا البارَّ بِالفِضَّة، والمِسْكينَ بِنَعلَين،
يا شَعْبي ٱذكُرْ ما ٱئْتَمَرَ بِه بالاقُ مَلِكُ مُوآب، وما أَجابَه بِلْعامُ بنُ بَعور، مِن شِطِّيمَ إِلى الجِلْجال، لِكَي تَعلَمَ مبرّاتِ الرَّبّ.