الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




صموئيل الثاني 6:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

ولَم يَشَأْ داوُدُ أَن يُمالَ إِلَيه بِتابوتِ الرَّبِّ إِلى مَدينَةِ داوُد. فأَخَذَه داوُدُ إِلى بَيتِ عوبيدَ أَدومَ الجَتِّيّ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَلَمْ يَشَأْ دَاوُدُ أَنْ يَنْقُلَ تَابُوتَ ٱلرَّبِّ إِلَيْهِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ، فَمَالَ بِهِ دَاوُدُ إِلَى بَيْتِ عُوبِيدَ أَدُومَ ٱلْجَتِّيِّ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

ولَمْ يَشأْ داوُدُ أنْ يَنقُلَ تابوتَ الرَّبِّ إليهِ، إلَى مدينةِ داوُدَ، فمالَ بهِ داوُدُ إلَى بَيتِ عوبيدَ أدومَ الجَتّيِّ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَنْقُلَ تَابُوتَ الرَّبِّ إِلَيْهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، فَأَوْدَعَهُ بَيْتَ عُوبِيدَ أَدُومَ الْجَتِّيِّ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَرَفَضَ دَاوُدُ أَنْ يَنْقُلَ الصُّنْدُوقَ عِنْدَهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ. بَلْ أَخَذَهُ إِلَى دَارِ عُبَيْدَ أَدُومَ الْجَتِّيِّ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

فقرّر ألاّ يأخذه إلى القدس، بل إلى بيت رجل غريب اسمه عُبيد أدوم من مدينة جتّ،

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

ولم يَشأْ داوُدُ أنْ يأخُذَهُ معَهُ إلى أورُشليمَ، فمالَ بهِ إلى بَيتِ عوبـيدَ أدومَ الجَتِّيّ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



صموئيل الثاني 6:10
11 مراجع متقاطعة  

فقالَ المَلِكُ لأَتَّايَ الجَتِّيّ: «لِماذا أَنتَ أَيضًا آتٍ معَنا؟ إِرجَعْ وأَقِمْ مع المَلِك، لأَنَّكَ غَريبٌ نازِحٌ عن وَطَنِكَ.


وقَسَمَ داوُدُ الشَّعبَ إِلى ثَلاثَة: ثُلثٌ تَحتَ يَدِ يوآب، وثُلثٌ تَحتَ يَدِ أَبيشايَ ٱبنِ صَوريَة، أَخي يوآب، وثُلثٌ تَحتَ يَدِ إِتَّايَ الجَتِّيّ. وقالَ المَلِكُ لِلشَّعْب: «أَنا أَيضًا أَخرُجُ معَكم».


فهاجَرَ البَئيروتِيُّونَ إِلى جِتَّائيم، وأَقاموا نُزَلاءَ هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم.


لٰكِنَّ داوُدَ أَخَذَ حِصنَ صِهْيون، وهو مَدينَةُ داوُد.


وأَقامَ داوُدُ في الحِصنِ وسَمَّاه مَدينَةَ داوُد، وبَنى داوُدُ حَولَه مِن مِلُّوَ فداخِلًا.


ومعَهم إِخوَتُهمُ الَّذينَ مِنَ المَرتَبَةِ الثَّانِيَة، وهم زَكَرِيَّا ويَعْزيئيلُ وشَميراموتُ ويَحيئيلُ وعُنِّي وأَليآبُ وبَنايا ومَعَسْيا ومَتَّتْيا وأَليفَلْيا ومِقْنِيا وعوبيدَ أَدومُ ويَعيئيلُ البَوَّابون.


وكانَ شَبَنْيا ويوشافاطُ ونَتَنائيلُ وعَماسايُ وزَكَرِيَّا وبَنايا وأَلِعازارُ الكَهَنَةُ يَنفُخونَ في الأَبواقِ قُدَّامَ تابوتِ الله، وكانَ عوبيدَ أَدومُ ويَحِيَّا بَوَّابَينِ لِلتَّابوت.


آسافَ في الرَّأس، وزَكَرِيَّا بَعدَه، ثُمَّ يَعيئيلَ وشَميراموتَ ويَحيئيلَ ومَتَّتْيا وأَليآبَ وبَنايا وعوبيدَ أَدومَ ويَعيئيل، بِآلاتٍ مِنَ العيدانِ والكِنَّارات. وكانَ آسافُ يَضرِبُ بِالصُّنوج،


ويهود ويَزور وبَني بَرَق وجَتَّ رِمُّون