الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




صموئيل الثاني 24:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فلَمَّا نَهَضَ داوُدُ في الصَّباح، كانَ كَلامُ الرَّبِّ إِلى جادٍ النَّبِيّ، رائي داودَ، قائِلًا

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَلَمَّا قَامَ دَاوُدُ صَبَاحًا، كَانَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ إِلَى جَادٍ ٱلنَّبِيِّ رَائِي دَاوُدَ قَائِلًا:

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

ولَمّا قامَ داوُدُ صباحًا، كانَ كلامُ الرَّبِّ إلَى جادٍ النَّبيِّ رائي داوُدَ قائلًا:

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَقَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ دَاوُدُ مِنْ نَوْمِهِ صَبَاحاً، قَالَ الرَّبُّ لِجَادٍ النَّبِيِّ، رَائِي دَاوُدَ:

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَقَبْلَ مَا يَقُومُ دَاوُدُ فِي الصُّبْحِ، كَلَّمَ اللهُ جَادَ النَّبِيَّ، رَائِيَ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ:

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

فلمَّا نهضَ داوُدُ في الصَّباحِ كانَ الرّبُّ كلَّمَ جادَ النَّبـيَّ، رائي داوُدَ بقولِهِ

انظر الفصل
ترجمات أخرى



صموئيل الثاني 24:11
9 مراجع متقاطعة  

فأَرسَلَ الرَّبُّ ناتانَ إِلى داوُد، فأَتاه وقالَ لَه: «كان رَجُلانِ في إِحْدى المُدُن، أَحَدُهما غَنِيٌّ والآخَرُ فَقير.


«إمضِ فقُلْ لِداوُد: هٰكذا يَقولُ الرَّبّ: إِنِّي عارِضٌ عَليكَ ثَلاثًا، فٱختَرْ لِنَفسِكَ واحِدةً مِنها، فأُنزِلَها بِكَ»


وماتَت عَزوبَة، فاتَّخَذَ كالِبُ لَه أَفْراتَة، فوَلَدَت لَه حورًا.


وكَلَّمَ الرَّبُّ جادًا، رائِيَ داوُدَ، قائِلًا:


جَميعُ هٰؤُلاءِ بَنو هَيْمانَ، رائي المَلِك، يَنفُخونَ في البوقِ لِكَلامِ الله. ورَزَقَ الرَّبُّ هَيمانَ أَربَعَةَ عَشَرَ ٱبنًا وثَلاثَ بَنات.


وأَخْبارُ داوُدَ المَلِكِ الأُولى والأَخيرةُ مَكْتوبَةٌ في أَخبارِ صَموئيلَ الرَّائي وناتانَ النَّبِيِّ وجادٍ الرَّائي،


وأَقامَ اللاَّوِيِّينَ في بَيتِ الرَّبِّ بِصُنوجٍ وعيدانٍ وكِنَّارات، بِحَسَبِ ما رَسَمَ داوُدُ وجادٌ، رائي المَلِك، وناتانُ النَّبِيّ، لأَنَّه أَمرُ الرَّبِّ على لِسانِ أَنبِيائِه.


فقالَ جادٌ النَّبِيُّ لِداوُد: «لا تَبقَ في المَلجَأ، بَلِ ٱمضِ وٱدخُلْ أَرضَ يَهوذا». فمَضى داوُدُ مِن هُناكَ ودَخَلَ غابَةَ حارَت.


وكانَ فيما سَبَقَ إذا أَرادَ الرَّجُلُ في إِسْرائيلَ أَن يَذهَبَ لِيَسأَلَ الله، يَقول: «هَلُمَّ نَذهَبُ إِلى الرَّائي»، لأَنَّ الَّذي يُقالُ لَه اليَومَ النَّبِيُّ كانَ يُقالُ لَه مِن قَبلُ راءٍ.