فنادى على المَذبَحِ بِأَمرِ الرَّبِّ وقال: «يا مَذبَحُ يا مَذبَح، هٰكذا قالَ الرَّبّ: هُوذا سيُولَدُ لِبَيتِ داوُدَ ٱبنٌ يُسمَّى يوشِيَّا، وهو سَيَذبَحُ علَيكَ كَهَنَةَ المَشارِفِ الَّذينَ يُحرِقونَ البَخورَ عليكَ، وتُحرَقُ علَيكَ عِظامُ بَشَر».
الملوك الثاني 17:23 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) حتَّى أَبعَدَ الرَّبُّ إِسْرائيلَ مِن وَجهِه، كما قالَ الرَّبُّ على أَلسِنَةِ جَميعِ عَبيدِه الأَنبِياء، وجُلِيَ إِسْرائيلُ مِن أَرضِه إِلى أَشُّورَ إِلى هٰذا اليَوم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حَتَّى نَحَّى ٱلرَّبُّ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَمَامِهِ كَمَا تَكَلَّمَ عَنْ يَدِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ ٱلْأَنْبِيَاءِ، فَسُبِيَ إِسْرَائِيلُ مِنْ أَرْضِهِ إِلَى أَشُّورَ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حتَّى نَحَّى الرَّبُّ إسرائيلَ مِنْ أمامِهِ كما تكلَّمَ عن يَدِ جميعِ عَبيدِهِ الأنبياءِ، فسُبيَ إسرائيلُ مِنْ أرضِهِ إلَى أشّورَ إلَى هذا اليومِ. كتاب الحياة فَنَفَى الرَّبُّ إِسْرَائِيلَ مِنْ حَضْرَتِهِ كَمَا نَطَقَ عَلَى لِسَانِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ، فَسُبِيَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مِنْ أَرْضِهِمْ إِلَى أَشُّورَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. الكتاب الشريف حَتَّى أَزَالَ اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَمَامِهِ، كَمَا قَالَ بِوَاسِطَةِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ الْأَنْبِيَاءِ. فَأُسِرَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِهِ إِلَى أَشُّورَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. الترجمة العربية المشتركة إلى أنْ نَفاهُمُ الرّبُّ مِنْ أمامِ وجهِهِ، كما قالَ على ألسِنةِ جميعِ عبـيدِهِ الأنبـياءِ. فسَباهُمُ العَدُوُّ مِنْ أرضِهِم إلى أشُّورَ إلى هذا اليومِ. |
فنادى على المَذبَحِ بِأَمرِ الرَّبِّ وقال: «يا مَذبَحُ يا مَذبَح، هٰكذا قالَ الرَّبّ: هُوذا سيُولَدُ لِبَيتِ داوُدَ ٱبنٌ يُسمَّى يوشِيَّا، وهو سَيَذبَحُ علَيكَ كَهَنَةَ المَشارِفِ الَّذينَ يُحرِقونَ البَخورَ عليكَ، وتُحرَقُ علَيكَ عِظامُ بَشَر».
ويُسلِمُ إِسْرائيلَ بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها».
فإِنِّي أَقرِضُ إِسْرائيلَ عن وَجهِ الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُه إِيَّاها، والبَيتُ الَّذي قَدَّستُه لِٱسْمي أَنبِذُه مِن حَضرَتي، فيَكونُ إِسْرائيلُ حَديثًا وسُخرِيَّةً بَينَ الشُّعوبِ بِأَسرِها.
فرَأَفَ الرَّبُّ بِهم ورَحِمَهم وعَطَفَ علَيهم نَظَرًا إِلى عَهدِه مع إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، ولم يُحِبَّ أَن يُبيدَهم، ولم يَطرَحْهم مِن أَمامِ وَجهِه إِلى الآن.
وكانَ الرَّبُّ قد أَشهَدَ على إِسْرائيلَ ويَهوذا، على أَلسِنَةِ جَميعِ الأَنبِياءِ وكُلِّ راءٍ، قائِلًا: «توبوا عن طُرُقِكُمُ السَّيِّئَة، وٱحفَظوا وَصايايَ وفَرائِضي، على حَسَبِ كُلِّ الشَّريعَةِ الَّتي أَوصَيتُ بِها آباءَكم والَّتي بَلَّغتُكم إِيَّاها عن يَدِ عَبيدِيَ الأَنبِياء».
فغَضِبَ الرَّبُّ غَضَبًا شَديدًا على إِسْرائيلَ وأَبعَدَه مِن وَجهِه، ولم يَبْقَ إِلاَّ سِبطُ يَهوذا فقَط.
فنَبَذَ الرَّبُّ جَميعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرائيل، وأَذَلَّهم وأَسلَمَهم إِلى أَيدي النَّاهِبينَ حتَّى رَذَلَهم مِن وَجهِه،
وفي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِهوشَع، ٱستَولى مَلِكُ أَشُّورَ على السَّامِرَة، وجَلا إِسْرائيلَ إِلى أَشُّور، وأَسكَنَهم في حَلاحَ وعلى الخابور، نَهرِ جوزان، وفي مُدُنِ ميدِيا.
وأَنبُذُ بَقِيَّةَ ميراثي وأُسلِمُهم إِلى أَيدي أَعْدائِهم، ويَكونونَ غَنيمَةً ونَهْبًا لِجَميعِ أَعْدائِهم،
وقالَ الرَّبّ: «أُبعِدُ يَهوذا أَيضًا مِن وَجهي، كما أَبعَدتُ إِسْرائيل، وأَنبُذُ هٰذه المَدينَةَ أُورَشَليمَ الَّتي ٱختَرتُها والبَيتَ الَّذي قُلتُ فيه: يَكونُ ٱسْمي فيه».
حَدَثَ ذٰلك لِيَهوذا على حَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ لِيُبعِدَه مِن وَجهِه بِسَبَبِ خَطايا مَنَسَّى وكُلِّ ما صَنَعَ،
لٰكِنَّه لَزِمَ خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطأ، ولم يَحِدْ عنها.
فالآنَ يا إِلٰهَنا الإلٰهَ العَظيم، القادِرَ الرَّهيبَ الحافِظَ العَهدِ والرَّحمَة، لا تَصغُرْ أَمامَكَ كُلُّ هٰذه المَشَقَّةِ الَّتي نالَتْنا نَحنُ ومُلوكَنا ورُؤَساءَنا، وكَهَنَتَنا وأَنبِياءَنا وآباءَنا وكُلَّ شَعبِكَ، مُنذُ أَيَّامِ مُلوكِ أَشُّورَ إِلى هٰذا اليَوم.
لأَنَّ رَأسَ أَرامَ هو دِمَشْق ورَأسَ دِمَشقَ هو رَصين. وبَعدَ خَمسٍ وسِتِّينَ سَنَة يُحَطَّمُ أَفْرائيمُ فلا يَبْقى شَعبًا،
وكانَ ذٰلك بِسَبَبِ غَضَبِ الرَّبّ على أُورَشَليمَ وعلى يَهوذا، حتَّى نَبذَهم مِن وَجهِه. وتَمَرَّدَ صِدقِيَّا على مَلِكِ بابِل.
لِلرَّبِّ دَعْوًى على يَهوذا، وعِقابٌ على يَعْقوبَ بِحَسَبِ طُرُقِه، فعَلى حَسَبِ أَعْمالِه يَرُدُّ علَيه.
كُلُّ ذٰلك بِسَبَبِ مَعصِيَةِ يَعْقوب، وخَطايا بَيتِ إِسْرائيل، وما مَعصِيَةُ يَعْقوب؟ أَلَيسَتِ السَّامِرَة؟ وما مَشارِفُ يَهوذا؟ أَلَيسَت أُورَشَليم؟
سأَجعَلُ السَّامِرَةَ أَطْلالًا في الحَقْل ومَغارِسَ كُروم، وأُدَحرِجُ حِجارَتها إِلى الوادي، وأَكشِفُ عن أُسُسِها،
فقال: «أَحجُبُ وَجْهي عنهم، وأَرى ماذا تَكونُ آخِرَتُهم. لِأنَّهم جيلٌ مُتَقَلِّب، بَنونَ لا أَمانَةَ فيهم.
فٱعلَموا أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم لا يَعودُ يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن وَجهِكم، بل تَصيرُ لَكم شَبَكَةً وفَخًّا وسَوطًا على جُنوبِكم وشَوكًا في عُيونِكم، حتَّى تَزولوا عن هٰذِه الأَرضِ الطَّيِّبةِ الَّتي أَعْطاكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها.
ونَصَبَ بَنو دانٍ التِّمْثالَ المَنْحوت، وكانَ يوناثانُ بنُ جِرْشومَ بنِ موسى هو وبَنوه كَهَنَةً لِسِبطِ الدَّانِيِّينَ إِلى يومِ الجَلاءِ عنِ الأَرْض.