فأَجابَ مَلِكُ إِسْرائيلَ وقال: «كما قُلتَ يا سَيِّدِيَ المَلِك، أَنا وكُلُّ ما هو لي لَكَ».
الملوك الثاني 16:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَرسَلَ آحازُ رُسُلًا إِلى تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أشُّور، قائِلًا: «أَنا عَبدُكَ وٱبنُكَ، فٱصعَدْ وخَلِّصْني مِن يَدِ مَلِكِ أَرامَ ويَدِ مَلِكِ إِسْرائيلَ القائِمَينِ علَيَّ». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَرْسَلَ آحَازُ رُسُلًا إِلَى تَغْلَثَ فَلَاسِرَ مَلِكِ أَشُّورَ قَائِلًا: «أَنَا عَبْدُكَ وَٱبْنُكَ. ٱصْعَدْ وَخَلِّصْنِي مِنْ يَدِ مَلِكِ أَرَامَ وَمِنْ يَدِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ ٱلْقَائِمَيْنِ عَلَيَّ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأرسَلَ آحازُ رُسُلًا إلَى تغلَثَ فلاسِرَ مَلِكِ أشّورَ قائلًا: «أنا عَبدُكَ وابنُكَ. اصعَدْ وخَلِّصني مِنْ يَدِ مَلِكِ أرامَ ومِنْ يَدِ مَلِكِ إسرائيلَ القائمَينِ علَيَّ». كتاب الحياة وَبَعَثَ آحَازُ وَفْداً إِلَى تَغْلَثْ فَلاسِرَ مَلِكِ أَشُورَ قَائِلاً: «أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُكَ، فَتَعَالَ وَأَنْقِذْنِي مِنْ حِصَارِ مَلِكِ أَرَامَ وَمَلِكِ إِسْرَائِيلَ اللَّذَيْنِ يُهَاجِمَانِنِي». الكتاب الشريف فَأَرْسَلَ آحَازُ رُسُلًا إِلَى تَغْلَثْ فَلَاسَرَ مَلِكِ أَشُّورَ وَقَالَ لَهُ: ”أَنَا خَادِمُكَ وَتَحْتَ أَمْرِكَ، تَعَالَ وَأَنْقِذْنِي مِنْ مَلِكِ آرَامَ وَمَلِكِ إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُمَا يَهْجُمَانِ عَلَيَّ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولكن الملك آحاز بعث وفدا إلى ملك أشور قائلا: "يا مولاي الملك، أنا عبدك ورهن إشارتك على طول الأيّام، أنقذني مِن حصار ملك السامرة وملك آرام". الترجمة العربية المشتركة وأرسلَ أحازُ إلى تَغلَثَ فلاسَرَ مَلِكِ أشُّورَ يقولُ: «أنا عبدُكَ وابنُكَ، تَعالَ وخلِّصْني مِنْ مَلِكِ آرام ومِنْ ومَلِكِ إِسرائيلَ». |
فأَجابَ مَلِكُ إِسْرائيلَ وقال: «كما قُلتَ يا سَيِّدِيَ المَلِك، أَنا وكُلُّ ما هو لي لَكَ».
وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور.
وكانَ الرَّبُّ معَه، وحَيثُما تَوَجَّهَ، كانَ يَتَصَرَّفُ بِحِكمَة. وتَمَرَّدَ على مَلِكِ أَشُّور ولم يَخضَعْ لَه.
فأَثارَ إِلٰهُ إِسْرائيلُ روحَ فول، مَلِكِ أَشُّور، ثُمَّ روحَ تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أَشُّور، فجَلا الرَّأُوبينِيِّين الجادِيِّينَ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، وأَتى بِهم إِلى صَلاحَ وخابورَ وهارا ونَهرِ جوزان، وهم هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم.
نَبَذتَ شَعبَكَ، بَيتَ يَعْقوب، لأَنَّهم مَمْلوءونَ مِمَّا هو مِنَ المَشرِق. يُمارِسونَ التَّنجيمَ كالفِلَسطينِيِّين، ويُعاهِدونَ بَني الغُرَباء.
ماذا تَقولينَ إِذا عاقَبَكِ مَن عَلَّمتِهم أَوَّلُ مَن يأتي علَيكِ أُلَفاؤُكِ، أَفَلا يأخُذُكِ المَخاضُ كالمَرأَةِ الَّتي تَلِد؟
هٰكذا قالَ الرَّبّ: مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر، ويَجعَلُ مِنَ اللَّحمِ ذِراعًا لَه، وقَلبُه يَنصَرِفُ عنِ الرَّبّ.
ع - كَلَّت عُيونُنا، مِن تَرَقُّبِ نُصرَةٍ باطِلة، تَرَصَّدْنا تَرَصُّدًا، أُمَّةً لا خَلاصَ فيها.
فعَشِقَت بَني أَشُّور، مِنَ الحُكَّامِ والوُلاةِ جيرانِها، لابِسي الثِّيابِ الفاخِرَة، والفُرْسانِ راكِبي الخيل، وجَميعُهم فِتْيانٌ وِسام.
خُذوا معَكم كَلامًا وعودوا إِلى الرَّبّ، قولوا له: «إِرفَعْ كُلَّ ذَنْبٍ وٱقبَلِ الخَير، فنَنذُرُ شِفاهَنا بَدَلَ العُجول.
وكانَ أَفْرائيمُ كَحمامَةٍ ساذَجَةٍ لا لُبَّ لَها، فدَعَوا مِصرَ وٱنطَلَقوا إِلى أَشُّور.