وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور.
الملوك الثاني 16:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ومَضى المَلِكُ آحازُ لِمُلاقاةِ تِجلَتَ فِلآسَرَ، مَلِكَ أَشُّورَ، في دِمَشق، ورأَى المَذبَحَ الَّذي في دِمَشق. فأَرسَلَ المَلِكُ آحازُ إِلى أُورِيَّا الكاهِنِ صورَةَ المَذبَحِ وتَصْميمَه بِحَسَبِ بِنيَتِه كُلِّها. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَسَارَ ٱلْمَلِكُ آحَازُ لِلِقَاءِ تَغْلَثَ فَلَاسِرَ مَلِكِ أَشُّورَ، إِلَى دِمَشْقَ. وَرَأَى ٱلْمَذْبَحَ ٱلَّذِي فِي دِمَشْقَ. وَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ آحَازُ إِلَى أُورِيَّا ٱلْكَاهِنِ شِبْهَ ٱلْمَذْبَحِ وَشَكْلَهُ حَسَبَ كُلِّ صِنَاعَتِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وسارَ المَلِكُ آحازُ للِقاءِ تغلَثَ فلاسِرَ مَلِكِ أشّورَ، إلَى دِمَشقَ. ورأى المَذبَحَ الّذي في دِمَشقَ. وأرسَلَ المَلِكُ آحازُ إلَى أوريّا الكاهِنِ شِبهَ المَذبَحِ وشَكلهُ حَسَبَ كُلِّ صِناعَتِهِ. كتاب الحياة وَتَوَجَّهَ الْمَلِكُ آحَازُ إِلَى دِمَشْقَ لِلِقَاءِ تَغْلَثْ فَلاسِرَ مَلِكِ أَشُورَ، فَشَاهَدَ هُنَاكَ الْمَذْبَحَ، فَنَقَلَ رَسْمَهُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى أُورِيَّا الْكَاهِنِ بِكَامِلِ تَفَاصِيلِ صِنَاعَتِهِ. الكتاب الشريف فَذَهَبَ الْمَلِكُ آحَازُ إِلَى دِمَشْقَ لِيُقَابِلَ تَغْلَثْ فَلَاسَرَ مَلِكَ أَشُّورَ. وَرَأَى آحَازُ الْمَنَصَّةَ الَّتِي فِي دِمَشْقَ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْحَبْرِ أُورِيَّا رَسْمَ الْمَنَصَّةِ وَشَكْلَهَا مَعَ كُلِّ تَفَاصِيلِ صِنَاعَتِهَا. الترجمة العربية المشتركة ولمَّا ذهبَ المَلِكُ آحازُ لِـيَستَقبِلَ تَغْلَثَ فَلاسَرَ مَلِكَ أشُّورَ بِدِمَشقَ رَأى المذبَحَ هُناكَ وأُعجِبَ بهِ، فأرسلَ إلى أوريَّا الكاهنِ شَكْلَ المذبَحِ مرسوما بِـجميعِ تفاصيلِهِ. |
وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور.
فبَنى أُورِيَّا الكاهِنُ المَذبَح. وبِحَسَبِ كُلِّ ما أَرسَلَ بِه المَلِكُ آحازُ مِن دِمَشق، كذٰلِكَ صَنَعَ أُورِيَّا الكاهِن، قَبلَ أَن يَعودَ المَلِكُ آحازُ مِن دِمَشْق.
وبَنى مَذابِحَ في بَيتِ الرَّبِّ الَّذي قالَ فيه الرَّبّ: «في أُورَشَليمَ أَجعَلُ ٱسْمي».
وقال: «كُلُّ ذٰلك في كِتابَةٍ بِيَدِ الرَّبِّ الَّذي أَفهَمَني جَميعَ أَعْمالِ هٰذا الشَّكْل».
فكَتَبَ موسى جَميعَ كَلامِ الرَّبّ، وبَكَّرَ في الصَّباح وبَنى مَذبَحًا في أَسفَلِ الجَبَل، وٱثنَي عَشَرَ نُصُبًا لأَسباطِ إِسْرائيلَ الاِثنَي عَشَر.
فرَأَى موسى كُلَّ العَمَل، فإِذا هُم قد صَنَعوه وَفْقًا لأَمرِ الرَّبّ. هٰكذا صَنَعوا، فبارَكَهم موسى.
هٰكذا قالَ الرَّبُّ: لا تَتَعَلَّموا طَريقَ الأُمَم، ولا تَفزَعوا مِن آياتِ السَّماءِ، الَّتي تَفزَعُ مِنها الأُمَم،
فإِن خَجِلوا مِن كُلِّ ما صَنَعوا، فعَلِّمْهم صورَةَ البَيتِ وهَيئَتَه ومَخارِجَه ومداخِلَه وجَميعَ صُوَرِه وفَرائِضِه وجَميعَ سُنَنِه وشَرائِعِه، وٱكتُبْها على عُيونِهم ولْيَحفَظوا صورَتَه كُلَّها وجَميعَ فَرائِضِه ويَعمَلوا بِها.
وبِجَعلِهم عَتَبَتَهم لَدى عَتَبَتي ودَعائِمَهم بِجانِبِ دَعائمي، ولَيسَ بَيني وبَينَهم إِلاَّ الحائِط، فنَجَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوسَ بِقَبائِحِهِمِ الَّتي صَنَعوها، فأَفنَيتُهم بِغَضَبي.
لأَنَّهم خَدَموه أَمامَ أَوساخِه وكانوا لِبَيتِ إِسْرائيلَ مَعثَرَةً لِلإثْم. فلِذٰلِكَ رَفَعتُ يَدي علَيهِم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، فيَحمِلونَ إِثمَهم،
إِنَّهُم بالباطِلِ يَعبُدونَني، فلَيسَ ما يُعلِّمونَ مِنَ المَذاهِبِ سِوى أَحكامٍ بَشَرِيَّة».
ولا تَتشَبَّهُوا بِهٰذهِ الدُّنيا، بل تَحَوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أَي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضِيٌّ وما هو كامِل.
فٱحذَرْ لِنَفْسِكَ أَن تَقَعَ في الفَخِّ بِالسَّيرِ وَراءَها، بَعدَ إِبادَتِها أَمامَكَ، وأَن تَلتَمِسَ آلِهَتَها قائِلًا: كيفَ كانَت تِلكَ الأُمَمُ تَعبُدُ آلِهَتَها؟ فأنا أَيضًا أَفعَل هٰكذا.
وقُلنا أَيضًا: إِذا قالوا غَدًا: هٰذا لَنا ولأَجْيالِنا، نَقول: أُنظُروا شَكلَ مَذبَحِ الرَّبِّ الَّذي صَنَعَه آباؤُنا، لا لِمُحرَقَةٍ ولا لِذَبيحة، بل لِيَكونَ شاهِدًا بَينَنا وبَينكم.
وقَد عَلِمتُم أَنَّكم لم تُفتَدَوا بِالفاني مِنَ الفِضَّةِ أَو الذَّهَب مِن سِيرَتِكم الباطِلَةِ الَّتي وَرِثتُموها عن آبائِكم،