فقالوا: «إِنَّنا قد رأَينا أَنَّ الرَّبَّ معكَ، فقُلْنا: لِيَكُنِ الآنَ قَسَمٌ بَينَنا وبَينَكَ، ونَقطَعُ مَعكَ عَهْدًا
صموئيل الأول 11:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وصَعِدَ ناحاشُ العَمُّونِيُّ وعَسكَرَ على يابيشَ جِلْعاد، فقالَ جَميعُ أَهلِ يابيشَ لِناحاش: «إِقطَعْ لَنا عَهدًا فنَخدُمَكَ». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَصَعِدَ نَاحَاشُ ٱلْعَمُّونِيُّ وَنَزَلَ عَلَى يَابِيشِ جِلْعَادَ. فَقَالَ جَمِيعُ أَهْلِ يَابِيشَ لِنَاحَاشَ: «ٱقْطَعْ لَنَا عَهْدًا فَنُسْتَعْبَدَ لَكَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وصَعِدَ ناحاشُ العَمّونيُّ ونَزَلَ علَى يابيشِ جِلعادَ. فقالَ جميعُ أهلِ يابيشَ لناحاشَ: «اقطَعْ لنا عَهدًا فنُستَعبَدَ لكَ». كتاب الحياة وَزَحَفَ نَاحَاشُ الْعَمُّونِيُّ عَلَى يَابِيشَ جِلْعَادَ وَحَاصَرَهَا، فَقَالَ أَهْلُ يَابِيشَ لِنَاحَاشَ: «وَقِّعْ مَعْنَا مُعَاهَدَةً فَنُصْبِحَ عَبِيداً لَكَ» الكتاب الشريف وَصَعِدَ نَاحَاشُ الْعَمُّونِيُّ وَحَاصَرَ يَابِيشَ جِلْعَادَ. فَقَالَ لَهُ كُلُّ أَهْلِ يَابِيشَ: ”اِعْمَلْ مَعَنَا مُعَاهَدَةً، فَنَخْضَعَ لَكَ.“ |
فقالوا: «إِنَّنا قد رأَينا أَنَّ الرَّبَّ معكَ، فقُلْنا: لِيَكُنِ الآنَ قَسَمٌ بَينَنا وبَينَكَ، ونَقطَعُ مَعكَ عَهْدًا
فقالَ داوُد: «أَصنَعُ رَحمَةً إِلى حَنونَ بنِ ناحاش، كما صَنَعَ أَبوه رَحمَةً إِلَيَّ». وأَرسَلَ داوُدُ رِجالَه لِيُعَزِّيَه عن أَبيه. فوَصَلَ رِجالُ داوُدَ إِلى أَرضِ بَني عَمُّون.
وكانَ، عِندَ وُصولِ داوُدَ إِلى مَحْنائيم، أَن أَتَى إِلَيه شوبي بنُ ناحاش، مِن رَبَّةِ بَني عَمُّون، وماكيرُ بنُ عَمِّيئيل، مِن لودَبار، وبَرزِلاَّيُ الجِلْعادِيُّ، مِن روجَليم،
فأَرسَلَ داوُدُ رُسُلًا إِلى أَهلِ يابيشَ جِلْعادَ وقالَ لَهم: «مُباركونَ أَنتُم لَدى الرَّبّ، لأَنَّكم صَنَعتُم هٰذه الرَّحمَةَ إِلى سَيِّدِكم شاوُلَ ودَفَنتُموه.
فقالَ لَه بَنهَدَد: «المُدُن الَّتي أَخَذَها أَبي مِن أَبيكَ أَرُدُّها إِلَيكَ، وتَجعَلُ لَكَ أَسْواقًا في دِمَشْق، كما فَعَلَ أَبي في السَّامِرة». فقال: «وأَنا أُطلِقُكَ مُقابِلَ عَهدٍ». وقَطَعَ لَه عَهدًا وأَطلَقَه.
فنَهَضَ كُلُّ ذي بَأسٍ ورَفَعوا جُثَّةَ شاوُلَ وجُثَثَ بَنيه وأَتَوا بِها إِلى يابيش، ودَفَنوا عِظامَهم تَحتَ البُطمَةِ في يابيش، وصاموا سَبعَةَ أَيَّام.
لا تَسمَعوا لِحِزقِيَّا، لأَنَّه هٰكذا قالَ مَلِكُ أَشُّور: إِعقِدوا مَعي صُلحًا وٱخرُجوا إِلَيَّ وكُلوا كُلُّ واحِدٍ مِن كَرمِه ومِن تينَتِه، وٱشرَبوا كُلُّ واحِدٍ ماءَ بِئرِه،
وكذٰلك جَميعُ اليَهودُ الَّذينَ في موآبَ وبَينَ بَني عَمُّونَ وفي أَدوم، والَّذينَ في كُلِّ الأَراضي، لَمَّا سَمِعوا أَنَّ مَلِكَ بابِلَ قد تَرَكَ بَقِيَّةً لِيَهوذا ووَلَّى علَيهم جَدَلْيا بنَ أَحيقامَ بنِ شافان،
وقالوا لَه: «هل عَلِمتَ أَنَّ بَعْليسَ، مَلِكَ بَني عَمُّون، قد أَرسَلَ إِسْماعيلَ بنَ نَتَنْيا لِيَقتُلَكَ؟». فلَم يُصَدِّقْهم جَدَلْيا بنُ أَحيقام.
وأَخَذَ مِن زَرعِ المُلكِ وقَطَعَ معَه عَهدًا وأَدخَلَه في يَمينِ لَعنَة، وأَخَذَ عُظَماءَ الأَرض،
ولا يَدخُلْ نَغْلٌ في جَماعةِ الرَّبّ، ولَو في الجيلِ العاشِرِ فلا يَدخُلْ مِنه أَحَدٌ في جَماعةِ الرَّبّ.
فغَضِبَ الرَّبُّ على إِسْرائيلَ فباعَهم إِلى أَيدي الفَلِسطينِيِّينَ وإِلى أَيدي بَني عَمُّون.
ثُمَّ قالوا: «مَن مِن أَسْباطِ إِسْرائيلَ لم يَصعَدْ إِلى الرَّبِّ في المِصْفاة؟» ولم يَكُنْ قد أَتى المُعَسكَرَ أَحَدٌ مِن يابيشَ جِلْعادَ إِلى المَجمَع.
ثُمَّ رَأَيتُم أَنَّ ناحاش، مَلِكَ بَني عَمُّونَ، زاحِفٌ علَيكم، فقُلتُم لي: كَلاَّ، بل لِيَملِكْ علَينا مَلِك، ولا مَلِكَ لَكم إِلاَّ الرَّبُّ إِلٰهُكم.
وتَوَلَّى شاوُلُ المُلكَ على إِسْرائيل، وحارَبَ كُلَّ مَن كانَ حَولَه مِنَ الأَعْداء، مِنَ الموآبِيِّينَ وبَني عَمُّونَ والأَدومِيِّينَ ومُلوكِ صوبَة والفَلِسطينِيِّين، وكانَ حَيثُما ٱتَّجَهَ ظافِرًا.