وفِرَقِ الكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ وكُلِّ عَمَلِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ، وجَميعِ أَمتِعَةِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ،
أخبار الأيام الأول 9:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) جَميعُ هٰؤُلاءِ، جَميعُ الَّذينَ ٱخْتيروا لِيَكونوا بَوَّابينَ لِلأَعْتاب، مِئَتانِ وٱثْنا عَشَر، وقدِ ٱنتَسَبوا بِحَسَبِ قُراهم. أَقامَهم داوُدُ وصَموئيلُ الرَّائي بِسَبَبِ أَمانَتِهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس جَمِيعُ هَؤُلَاءِ ٱلْمُنْتَخَبِينَ بَوَّابِينَ لِلْأَبْوَابِ مِئَتَانِ وَٱثْنَا عَشَرَ، وَقَدِ ٱنْتَسَبُوا حَسَبَ قُرَاهُمْ. أَقَامَهُمْ دَاوُدُ وَصَمُوئِيلُ ٱلرَّائِي عَلَى وَظَائِفِهِمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) جميعُ هؤُلاءِ المُنتَخَبينَ بَوّابينَ للأبوابِ مِئَتانِ واثنا عشَرَ، وقَدِ انتَسَبوا حَسَبَ قُراهُمْ. أقامَهُمْ داوُدُ وصَموئيلُ الرّائي علَى وظائفِهِمْ. كتاب الحياة فَكَانَ عَدَدُ هَؤُلاءِ الْحُرَّاسِ الْمُخْتَارِينَ لِحِرَاسَةِ الأَبْوَابِ مِئَتَيْنِ وَاثْنَيْ عَشَرَ. وَقَدْ تَمَّ تَسْجِيلُهُمْ بِحَسَبِ أَنْسَابِهِمْ فِي قُرَاهُمْ، وَعَيَّنَهُمْ دَاوُدُ وَصَمُوئِيلُ النَّبِيُّ عَلَى وَظَائِفِهِمْ. |
وفِرَقِ الكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ وكُلِّ عَمَلِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ، وجَميعِ أَمتِعَةِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ،
وهٰذه فِرَقُ الكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ لِكُلِّ خِدمَةِ بَيتَ الله، ومعَكَ في كُلِّ العَمَلِ كُلُّ مُتَطَوِّعٍ ماهِرٍ لِكُلِّ خِدمَة، والرُّؤَساءُ والشَّعبُ كُلُّه تَحتَ جَميعِ أَوامِرِكَ».
وأَخْبارُ داوُدَ المَلِكِ الأُولى والأَخيرةُ مَكْتوبَةٌ في أَخبارِ صَموئيلَ الرَّائي وناتانَ النَّبِيِّ وجادٍ الرَّائي،
وعوبَدْيا بنُ شَمَعْيا بنِ جالالَ بنِ يَدوتونَ وبَرَكْيا بنُ آسا بنِ أَلْقانَة، السَّاكِنُ في قُرى النَّطوفِيِّين.
وكانَ مَتَّتْيا، أَحَدُ اللاَّوِيِّينَ، وهو بِكرُ شَلُّومَ القورَحِيّ، موكولًا إِلَيه قَليُ الأَقْراص.
وأَقامَ البَوَّابينَ على أَبْوابِ بَيتِ الرَّبّ، لِئَلاَّ يَدخُلَه نَجِسٌ في أَيِّ حالٍ مِنَ الأَحْوال.
وكانَ تَحتَ يَدِه عادَنُ وبَنْيامينُ ويَشُوعُ وشَمَعْيا وأَمَرْيا وشَكَنْيا في مُدُنِ الكَهَنَةِ بِأَمانَة، لِيُوَزِّعوا على إِخوَتِهم بِحَسَبِ فِرَقِهم، على الكَبيرِ والصَّغير،
وعلى المُنتَسِبينَ مِن أَطْفالِهم جَميعًا ونِسائِهم وبَنيهم وبَناتِهم في كُلِّ الجَماعَة، لأَنَّهم كانوا يُقَدِّسونَ أَنفُسَهم بِأَمانَة.
وأُقيمَ في ذٰلك اليَومِ رِجالٌ على غُرَفِ الخَزينَةِ وعلى التَّقادِمِ والبَواكيرِ والعُشور، لِيَجمَعوا مِن حُقولِ المُدُنِ حِصَصَ الشَّريعَةِ للكَهَنَةِ واللاَّوِيِّين، لأَنَّ بَني يَهوذا فَرِحوا بِالكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ القائمينَ بِخِدمَتِهم.
وكانَ فيما سَبَقَ إذا أَرادَ الرَّجُلُ في إِسْرائيلَ أَن يَذهَبَ لِيَسأَلَ الله، يَقول: «هَلُمَّ نَذهَبُ إِلى الرَّائي»، لأَنَّ الَّذي يُقالُ لَه اليَومَ النَّبِيُّ كانَ يُقالُ لَه مِن قَبلُ راءٍ.