وصَنَعَ سُلَيمانُ جَميعَ أَدَواتِ بَيتِ الرَّبّ: المَذبَحَ مِنَ الذَّهَب، والمائِدَةَ الَّتي علَيها الخُبزُ المُقَدَّسُ مِنَ الذّهَب،
أخبار الأيام الأول 23:29 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ولأَمرِ خُبزِ التَّنْضيدِ وسَميذِ التَّقدِمَةِ وأَقراصِ الفَطير، وما يُعمَلُ على الصَّاجِ وما يُشَرَّب، ولِكُلِّ كَيلٍ وقِياس، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَعَلَى خُبْزِ ٱلْوُجُوهِ وَدَقِيقِ ٱلتَّقْدِمَةِ وَرِقَاقِ ٱلْفَطِيرِ وَمَا يُعْمَلُ عَلَى ٱلصَّاجِ وَٱلْمَرْبُوكَاتِ وَعَلَى كُلِّ كَيْلٍ وَقِيَاسٍ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وعلَى خُبزِ الوُجوهِ ودَقيقِ التَّقدِمَةِ ورِقاقِ الفَطيرِ وما يُعمَلُ علَى الصّاجِ والمَربوكاتِ وعلَى كُلِّ كيلٍ وقياسٍ، كتاب الحياة مِنْ تَحْضِيرِ خُبْزِ الْوُجُوهِ، وَدَقِيقِ التَّقْدِمَاتِ وَرِقَاقِ الْفَطِيرِ وَمَا يُخْبَزُ عَلَى الصَّاجِ، وَالدَّقِيقِ الْمَعْجُونِ بِالزَّيْتِ، وَمُرَاقَبَةِ الْمَقَايِيسِ وَالْمَوَازِينِ، الكتاب الشريف وَكَانُوا مَسْؤولِينَ عَنِ الْخُبْزِ الْمُقَدَّسِ الَّذِي يُوضَعُ فِي مَحْضَرِ اللهِ، وَدَقِيقِ الْقُرْبَانِ، وَرِقَاقِ الْفَطِيرِ، وَمَا يُخْبَزُ عَلَى الصَّاجِ، وَيُعْجَنُ بِالزَّيْتِ، وَكَذَلِكَ مَسْؤولِينَ عَنْ عَمَلِيَّاتِ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ. |
وصَنَعَ سُلَيمانُ جَميعَ أَدَواتِ بَيتِ الرَّبّ: المَذبَحَ مِنَ الذَّهَب، والمائِدَةَ الَّتي علَيها الخُبزُ المُقَدَّسُ مِنَ الذّهَب،
فكانوا يَقِفونَ تَحتَ أَيدي بَني هارونَ لِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ في الدَّارَينِ والمَخادِع، وفي أمرِ تَطْهيرِ كُلِّ شَيءٍ مُقَدَّس، والقِيامِ بِخِدمَةِ بَيتِ الله،
وهم يُحرِقونَ لِلرَّبِّ، كُلَّ صَباحٍ وكُلَّ مَساء، مُحرَقاتٍ وبَخورًا عَطِرًا، والخُبزُ المُقَدَّسُ على المائِدَةِ النَّقِيَّة، ومنارَةُ الذَّهَبِ تُوقَدُ سُرُجُها كُلَّ مَساء، لأَنَّنا نَحفَظُ ما يَجِبُ تُجاهَ الرَّبِّ إِلٰهنا، وأَمَّا أَنتُم فتَرَكتُموه.
ثُمَّ ذَهَبوا إِلى حِزقِيَّا المَلِكِ ودَخَلوا علَيه وقالوا: «قد طَهَّرْنا بَيتَ الرَّبِّ كُلَّه ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه ومائِدَةَ التَّنْضيدِ مع جَميعِ آنِيَتِها.
ونُقيمَ على أَنْفُسِنا الفَرائِضَ التَّالِيَة: أَن نُؤَدِّيَ عن أَنفُسِنا ثُلثَ مِثْقالٍ في السَّنَةِ لِخِدمَةِ بَيتِ إِلٰهِنا:
وكُلُّ تَقدِمةٍ مِمَّا يُخْبَزُ في التَّنُّورِ أَو يُعَدُّ في قِدْرٍ أَو على صاج تَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يُقَرِّبُها.
مِن أَبْكارِ بَني إِسْرائيلَ أَخَذَ الفِضَّة: أَلفًا وثَلاثَ مِئَةٍ وخَمسَةً وسِتِّينَ مِثْقالًا، بِمِثْقالِ القُدْس.
كيف دَخَلَ بَيتَ الله، وكيفَ أَكلوا الخُبز المُقَدَّس، وأَكْلُه لا يَحِلُّ له ولا لِلَّذينَ معه، بل لِلكَهَنةِ وَحدَهم؟
فقَد نُصِبَت خَيمَةٌ هي الخَيمَةُ الأُولى، وكانَت فيها المَنارَةُ والمائِدَةُ والخُبزُ المُقَدَّس، ويُقالُ لَها القُدْس.