فهَل تَكَلَّمتُ في مَسيري مع جَميعِ بَني إِسرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ مِمَّن أَمَرتُه أَن يَرْعى إِسْرائيلَ شَعْبي قائِلًا: لِماذا لم تَبْنوا لي بَيْتًا مِنَ الأَرْز؟
أخبار الأيام الأول 17:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فهَل تَكَلَّمتُ في كُلِّ مَسيري مع كُلِّ إِسْرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ، مِمَّن أَمَرتُه بِأَن يَرْعى شَعْبي قائِلًا: لِماذا لَم تَبْنوا لي بَيتًا مِنَ الأَرْز؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي كُلِّ مَا سِرْتُ مَعَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، هَلْ تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مَعَ أَحَدِ قُضَاةِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعَوْا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتًا مِنْ أَرْزٍ؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في كُلِّ ما سِرتُ مع جميعِ إسرائيلَ، هل تكلَّمتُ بكلِمَةٍ مع أحَدِ قُضاةِ إسرائيلَ الّذينَ أمَرتُهُمْ أنْ يَرعَوْا شَعبي إسرائيلَ قائلًا: لماذا لم تبنوا لي بَيتًا مِنْ أرزٍ؟ كتاب الحياة فَهَلْ فِي أَثْنَاءِ مُرَافَقَتِي لإِسْرَائِيلَ طَالَبْتُ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَحَدَ قُضَاتِهِمِ الَّذِينَ أَوْكَلْتُ إِلَيْهِمْ رِعَايَةَ شَعْبِي، قَائِلاً: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتاً مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ؟ الكتاب الشريف وَحَيْثُمَا سِرْتُ مَعَ كُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَمْ أَطْلُبْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ قَادَتِهِمِ الَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعَوْا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، أَنْ يَبْنِيَ لِي بَيْتًا مِنْ خَشَبِ الْأَرْزِ.‘ |
فهَل تَكَلَّمتُ في مَسيري مع جَميعِ بَني إِسرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ مِمَّن أَمَرتُه أَن يَرْعى إِسْرائيلَ شَعْبي قائِلًا: لِماذا لم تَبْنوا لي بَيْتًا مِنَ الأَرْز؟
مُنذُ يَومَ أَخرَجتُ شَعْبي إِسْرائيلَ مِن مِصرَ، لم أَختَرْ مَدينةً في جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ لِيُبْنى فيها بَيتٌ يَكونُ ٱسْمي فيه، بلِ ٱختَرتُ داوُدَ لِيَكونَ على رَأسِ شَعْبي إِسْرائيل.
حينَ كانَ شاوُلُ مَلِكًا أَمسِ فما قَبلُ، كُنتَ أَنتَ تُخرِجُ وتُدخِلُ إِسْرائيل، وقَد قالَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ: أَنتَ تَرْعى شَعْبي إِسْرائيل، وأَنتَ تَكونُ قائِدًا لِشَعْبي إِسْرائيل».
فقُلِ الآنَ لِعَبدي داوُد: هٰكذا بَقولُ رَبُّ القُوَّات: إِنِّي أَخَذتُكَ مِنَ المَرْعى، مِن وَراءِ الغَنَم، لِتَكونَ رَئيسًا على شَعْبي إِسْرائيل،
وأُقيمُ علَيها رُعاةً يَرعَونَها، فلا تَعودُ تَخافُ وتَفزَع، ولا يَكونُ مِنها مَفْقود، يَقولُ الرَّبّ.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، تَنَبَّأْ على رُعاةِ إِسْرائيل، تَنَبَّأْ وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلرُّعاة: وَيلٌ لِرُعاةِ إِسْرائيلَ الَّذينَ يَرعَونَ أَنفُسَهم. أَلَيسَ على الرُّعاةِ أَن يَرعَوا الخِراف؟
ويَكونُ هٰذا سَلامًا، وإِذا أَتى أَشُّورُ أَرضَنا ووَطِئَ قُصورَنا، نُقيمُ علَيه سَبعَةَ رُعاةٍ وثَمَانِيَةَ أُمَراءِ بَشَر.
«وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ، أَرضَ يَهوذا، لَسْتِ أَصغَرَ وِلاياتِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ الوالي الَّذي يَرْعى شَعْبي إِسرائيل».
مُدَّةَ نَحوِ أَربَعِمائةٍ وخَمسينَ سَنة. وجَعَلَ لَهُم بَعدَ ذٰلك قُضاةً حتَّى النَّبِيِّ صَموئيل.
وأَيُّ وِفاقٍ بَينَ هَيكَلِ اللهِ والأَوثان؟ فنَحنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيّ، كما قالَ الله: «سأَسكُنُ بَينَهُم وأَسيرُ بَينَهُم وأَكونُ إِلٰهَهُم وَيَكونونَ شَعْبي.
ولْيَكُنْ لَكَ مِعوَلٌ مع عُدَّتِكَ لِتَحفِرَ بِه عِندَما تَختَلي، وتَلتَفِتَ وتُغَطِّيَ بِرازَكَ،
إِلى مَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي بِأَفَسُس، اكتُبْ: إِلَيكَ ما يَقولُ الَّذي يُمسِكُ بِيَمينِه الكَواكِبَ السَّبعَة، الَّذي يَمْشي بَينَ مَناوِرِ الذَّهَبِ السَّبْع:
فأَرسَلَ الرَّبُّ يَرُبَّعْلَ وبَدانَ ويَفْتاحَ وصَموئيل، وأَنقَذَكم مِن يَدِ أَعْدائِكمُ الَّذينَ حَولَكم وسَكَنتُم آمنين.