لا يزولُ الصَّولجانُ مِنْ يَهوذا ولا عصا السُّلطانِ مِنْ صُلْبِهِ، إلى أنْ يتَبوَّأَ في شيلُوه مَنْ لَه طاعةُ الشُّعوبِ.
العدد 17:2 - الترجمة العربية المشتركة «قُلْ لألِعازارَ بنِ هرونَ الكاهنِ أنْ يرفَعَ المَجامِرَ مِنَ الحريقِ لأنَّها تَقَدَّسَت ويُذَرِّي النَّارَ هُناكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخُذْ مِنْهُمْ عَصًا عَصًا لِكُلِّ بَيْتِ أَبٍ مِنْ جَمِيعِ رُؤَسَائِهِمْ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمِ. ٱثْنَتَيْ عَشَرَةَ عَصًا. وَٱسْمُ كُلِّ وَاحِدٍ تَكْتُبُهُ عَلَى عَصَاهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «كلِّمْ بَني إسرائيلَ وخُذْ مِنهُمْ عَصًا عَصًا لكُلِّ بَيتِ أبٍ مِنْ جميعِ رؤَسائهِمْ حَسَبَ بُيوتِ آبائهِمِ. اثنَتَيْ عشَرَةَ عَصًا. واسمُ كُلِّ واحِدٍ تكتُبُهُ علَى عَصاهُ. كتاب الحياة «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَخُذْ مِنْهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ عَصاً، وَاحِدَةً مِنْ كُلِّ رَئِيسِ سِبْطٍ مِنْ أَسْبَاطِ آبَائِهِمْ، وَاحْفُرِ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى عَصَاهُ. الكتاب الشريف ”كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخُذْ مِنْهُمُ 12 عَصًا، أَيْ عَصًا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ رُؤَسَاءِ قَبَائِلِ أَهْلِهِمْ، وَاكْتُبِ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى عَصَاهُ، الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية «قُلْ لألِعازارَ بنِ هرونَ الكاهنِ أنْ يرفَعَ المَجامِرَ مِنَ الحريقِ لأنَّها تَقَدَّسَت ويُذَرِّي النَّارَ هُناكَ. |
لا يزولُ الصَّولجانُ مِنْ يَهوذا ولا عصا السُّلطانِ مِنْ صُلْبِهِ، إلى أنْ يتَبوَّأَ في شيلُوه مَنْ لَه طاعةُ الشُّعوبِ.
وكانَ تسجيلُ الكهَنةِ بِـحسَبِ عشائِرِهِم، وأمَّا تسجيلُ اللاَّويِّينَ مِنِ ابنِ عِشرينَ سنَةً فما فَوقُ، فكانَ بِـحسَبِ وظائِفِهم في فِرَقِهِم.
لا يُقِمْ سِبطُ الأشرارِ بأرضِ الصِّدِّيقينَ لِئلاَّ يَسلِبوا الصِّدِّيقينَ جَنى أيديهِم.
فخرَجَ مِنْ جِذعِها نارٌ أكلَت ثمرَتَها فما بَقيَ فيها جِذعٌ صلْبٌ يَصلُحُ صولجانا لمَلِكٍ. هذا رِثاءٌ، ورِثاءٌ يُنشَدُ.
مَسنونٌ للذَّبحِ. مَصقولٌ ليلمَعَ كالبَرقِ. أم نحنُ نلهو؟ احتقرتُ العصا يا ابني وكُلُّ شيءٍ مِنَ الخشَبِ،
إرعَ شَعبَكَ بِــعصاكَ، شعبَكَ غنَمَ ميراثِكَ، السَّاكِنينَ وَحدَهُم في الوَعْرِ، في وسَطِ جبَلِ الكرمَلِ. إرعَهُم في باشانَ وجَلعادَ كما في الأيّامِ القديمةِ.
وأمَّا مَجامِرُ أولئِكَ الّذينَ خَطِئوا فهَلَكوا، فتَصنَعُ مِنها صَفائِحَ مَطروقةً لتكونَ غِطاءً لِلمذبَحِ، لأنَّهم قدَّموها أمامَ الرّبِّ فصارَت مُقَدَّسةً، وستكونُ عَلامةً لِبني إِسرائيلَ».
ولمَّا فرغَ موسى مِنْ نَصْبِ المَسكِنِ والمذبَحِ، ومَسْحِهِما وتَقديسِهِما معَ جميعِ أمتِعَتِهِما.