ومضَت فجلسَت قُبَالتَهُ على بُعْدِ رميَتَي قوسٍ وهيَ تقولُ في نفْسِها: «لا أُريدُ أنْ أرى الولدَ يموتُ». وفيما هيَ جالسةٌ رفعت صوتَها بالبُكاءِ.
إرميا 6:26 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية تَحَزَّموا بِالمِسْحِ يا بَني قَوْمي، وتَمَرَّغوا حُزنا في الرَّمادِ. أقيموا مناحةً كما على وحيدٍ انتَحِبوا انتِحابا مُرًّا، فالدَّمارُ يَحِلُّ بِكُم بَغتَةً. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس يَا ٱبْنَةَ شَعْبِي، تَنَطَّقِي بِمِسْحٍ وَتَمَرَّغِي فِي ٱلرَّمَادِ. نَوْحَ وَحِيدٍ ٱصْنَعِي لِنَفْسِكِ مَنَاحَةً مُرَّةً، لِأَنَّ ٱلْمُخَرِّبَ يَأْتِي عَلَيْنَا بَغْتَةً. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) يا ابنَةَ شَعبي، تنَطَّقي بمِسحٍ وتَمَرَّغي في الرَّمادِ. نَوْحَ وحيدٍ اصنَعي لنَفسِكِ مَناحَةً مُرَّةً، لأنَّ المُخَرِّبَ يأتي علَينا بَغتَةً. كتاب الحياة فَيَا أُورُشَلِيمُ ارْتَدِي الْمُسُوحَ وَتَمَرَّغِي فِي الرَّمَادِ، وَنُوحِي كَمَنْ يَنُوحُ عَلَى وَحِيدِهِ، وَانْتَحِبِي نَحِيباً مُرّاً، لأَنَّ الْمُدَمِّرَ يَنْقَضُّ عَلَيْنَا فَجْأَةً. الكتاب الشريف اِلْبَسُوا الْخَيْشَ يَا شَعْبِي، وَتَمَرَّغُوا فِي الرَّمَادِ، اُصْرُخُوا صُرَاخًا مُرًّا كَمَا عَلَى مَوْتِ ابْنٍ وَحِيدٍ. لِأَنَّ الْمُهْلِكَ يَأْتِي عَلَيْنَا فَجْأَةً. |
ومضَت فجلسَت قُبَالتَهُ على بُعْدِ رميَتَي قوسٍ وهيَ تقولُ في نفْسِها: «لا أُريدُ أنْ أرى الولدَ يموتُ». وفيما هيَ جالسةٌ رفعت صوتَها بالبُكاءِ.
وفي ذلِكَ اليومِ يَدعوكُمُ السَّيِّدُ الرّبُّ القديرُ إلى البُكاءِ والنَّحيـبِ وحَلقِ الرُّؤوسِ والتَّحزُّمِ بالمُسوحِ.
ويكونُ لهُنَّ النَّتَنُ بدَلَ الطِّيـبِ، والحَبلُ بدَلَ الحِزامِ. والقرَعُ بدَلَ الجَدائِلِ، وزُنَّارُ المِسْحِ بدَلَ الوِشاحِ، وقباحةُ الكَيِّ بدَلَ الجَمالِ.
إضْطَرِبْنَ أيَّتُها المُترَفاتُ، ويا أيَّتُها المُطمَئِنَّاتُ ارتَعِدْنَ إخلَعْنَ ثيابَكُنَّ وتَعَرَّينَ والبَسْنَ المُسوحَ على أوساطِكُنَّ.
على جميعِ الرَّوابـي في البرِّيَّةِ زحَفَ النَّاهبونَ، لأنَّ لِلرّبِّ سيفا يأكلُ مِنْ أقصى الأرضِ إلى أقصاها، ولا سلامٌ لأحدٍ.
فإنْ كُنتُم لا تَسمَعونَ تبْكي نَفسي في الخِفيَةِ على كِبريائِكُم وتَجري العَبَراتُ مِنْ عَينَيَّ وتَسيلُ بالدُّموعِ، لأنَّ قطيعَ الرّبِّ سِيقَ إلى السَّبْـي.
وتقولُ لهُم هذا الكلامَ: لِتَسِلْ عَينايَ بِالدُّموعِ ليلا ونهارا بِــغَيرِ انقِطاعٍ، لأنَّ العذراءَ بِنْتَ شعبـي أُصيـبَت بِـجُرْحٍ بَليغٍ، بِضربةٍ لا شِفاءَ مِنها.
جَعَلْتُ أرامِلَهُم أكثرَ مِنْ رملِ البِـحارِ، وجَلَبْتُ لأُمَّهاتِ شُبَّانِهِم مَنْ أهلَكَهُم عِندَ الظَّهيرةِ، وأوقَعْتُ علَيهِم بَغتةً كُلَّ هَولٍ ورُعْبٍ.
لِـيُسمَعْ صُراخٌ مِنْ بُيوتِهِم حينَ تُباغِتُهُم بِالغُزاةِ، فهُم حفَرُوا هُوَّةً ليَأخُذوني وأخفَوا لِرِجلَيَّ فِخاخا.
في ذلِكَ الزَّمانِ يقولُ الرّبُّ لِهذا الشَّعبِ ولأورُشليمَ: «رِيحٌ لافِحةٌ تَهُبُّ مِنْ رَوابـي البرِّيَّةِ على قَومي، لا لِتَذْريةِ البَيادِرِ ولا لِتَنقيتِها.
نَكبَةٌ على نَكبَةٍ أشَدَّ، فالأرضُ كُلُّها خرابٌ. دُمِّرَت خيامُنا بَغتَةً ومَساكِنُنا في لَحظَةٍ.
لذلِكَ اتَّزِروا بالمُسوحِ! وَلْوِلوا والطِموا الخُدودَ، فَحِدَّةُ غضَبِ الرّبِّ لم تَنصَرِفْ عنَّا».
صوتُ استِغاثَةِ شعبـي يُسمَعُ مِنْ أرضٍ بعيدةٍ: ألا يُقيمُ الرّبُّ في صِهيَونَ؟ ألا يوجَدُ مَلِكُها فيها؟ «لِماذا أغاظوني بِمَنحوتاتِهِم، لِماذا أسخَطوني بِالآلِهَةِ الغريـبةِ؟
ليتَ لي كُوخا في البرِّيَّةِ فأنصَرِفَ تارِكا شعبـي. هُم جميعا مِنَ الخَوَنةِ، وزُمرَةٌ مِنَ الماكِرينَ.
فها أنا أبكي وعَينايَ تَسكُبانِ الدُّموعَ. المُعَزِّي الّذي يُنعِشُني ابتَعَدَ كثيرا عنِّي. بَنيَّ فَقَدوا كُلَّ شيءٍ والعَدُوُّ تَغلَّبَ عَليَّ.
تبكي بُكاءً في اللَّيلِ ودُموعُها على خَدَّيها. لا مُعَزّيَ لها مِنْ جميعِ مُحِبِّيها. كُلُّ خُلاَّنِها غَدَروا بِها وصاروا لها أعداءً.
كَلَّت مِنَ الدُّمُوعِ عينايَ وأحشائي امتَلأت مَرارَةً. كَبِدي انسَكَبَت على الأرضِ لِخرابِ بِنْتِ شعبـي. الأطفالُ أُغمِـيَ علَيهِم في ساحاتِ المدينةِ.
حتّى النِّساءُ الحنوناتُ طَبَخْنَ أولادَهُنَّ، فكانوا لهُنَّ طَعاما في نَكبةِ بِنْتِ شعبـي.
حتّى بناتُ آوى تُعطي ثَدْيَها لِصِغارِها. أمَّا بِنْتُ شعبـي فقاسيةٌ مِثلَ النَّعامِ في البرِّيَّةِ.
عِقابُ بِنْتِ شعبـي أينَ مِنهُ عِقابُ سَدومَ، تِلكَ الّتي انهَدَمَت في لَحظَةٍ على يَدِ اللهِ.
وأُحوِّلُ أعيادَكُم نُواحا وجميعَ أغانيكُم مراثيَ، وأجعَلُ المِسْحَ على كُلِّ حَقْوٍ والقَرَعَ على كُلِّ رأسٍ، وأجعَلُ أوائلَ أيّامِكُم كمناحةٍ على وحيدٍ وأواخرَها كيومٍ مُرٍّ».
وبلَغَ الخبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عَنْ عرشِهِ وخلعَ عَنه رداءَهُ ولبِسَ مِسْحا وجلسَ على الرَّمادِ.
وأفيضُ على بَيتِ داوُدَ، وعلى سُكَّانِ أُورُشليمَ، روحَ الحنانِ والرَّحمةِ، فينظرونَ إلى الّذي طعَنوهُ ويَندُبونَه كمَنْ يَندُبُ وحيدا لَه، ويتَفَجَّعُونَ علَيهِ كمَنْ يتَفَجَّعُ على ابنٍ لَه بِكر.
فلمّا وصَلَ إلى بابِ المدينةِ، لَقِيَ مَيتًا مَحمولاً، وهوَ الاَبنُ الأوحَدُ لأُمّهِ وهيَ أرمَلةٌ. وكانَ يُرافِقُها جمعٌ كبيرٌ مِنْ أهالي المدينةِ.