إرميا 4:11 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية في ذلِكَ الزَّمانِ يقولُ الرّبُّ لِهذا الشَّعبِ ولأورُشليمَ: «رِيحٌ لافِحةٌ تَهُبُّ مِنْ رَوابـي البرِّيَّةِ على قَومي، لا لِتَذْريةِ البَيادِرِ ولا لِتَنقيتِها. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ يُقَالُ لِهَذَا ٱلشَّعْبِ وَلِأُورُشَلِيمَ: «رِيحٌ لَافِحَةٌ مِنَ ٱلْهِضَابِ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ نَحْوَ بِنْتِ شَعْبِي، لَا لِلتَّذْرِيَةِ وَلَا لِلتَّنْقِيَةِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في ذلكَ الزَّمانِ يُقالُ لهذا الشَّعبِ ولأورُشَليمَ: «ريحٌ لافِحَةٌ مِنَ الهِضابِ في البَرّيَّةِ نَحوَ بنتِ شَعبي، لا للتَّذريَةِ ولا للتَّنقيَةِ. كتاب الحياة وَيُقَالُ فِي ذَلِكَ الْحِينِ لِهَذَا الشَّعْبِ وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ: سَتَهُبُّ رِيحٌ لافِحَةٌ مِنْ هِضَابِ الصَّحْرَاءِ نَحْوَ بِنْتِ شَعْبِي، لَا تَسْتَهْدِفُ التَّذْرِيَةَ وَلا التَّنْقِيَةَ، الكتاب الشريف فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ تَصِلُ هَذِهِ الرِّسَالَةُ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَمَدِينَةِ الْقُدْسِ: ”رِيحٌ لَافِحَةٌ تَأْتِي مِنْ هِضَابِ الصَّحْرَاءِ وَتَهُبُّ عَلَى شَعْبِي، لَا لِكَيْ تُذَرِّيَ الْمَحْصُولَ أَوْ تُنَقِّيَهُ، |
كُلَّ ما فعَلْتَ أنتَ يا ربُّ أنَّكَ خاصَمتَهُم، فأرسَلتَهُم إلى السَّبْـي كريحٍ عاصِفٍ في يومِ السَّمومِ.
تُذَرِّيهِ فتَحمِلُهُ الرِّيحُ وتُبَدِّدُهُ الزَّوبَعةُ تَبديدا، فتَبتَهِـجُ أنتَ بالرّبِّ وتفتَخِرُ بقُدُّوسِ إِسرائيلَ.
وما بقيَ أحَدٌ يدعو باسمِكَ ولا يتحَرَّكُ ليتمسَّكَ بكَ، حتّى حجَبتَ وجهَكَ عَنَّا وتركتَنا نذوبُ بآثامِنا.
وتقولُ لهُم هذا الكلامَ: لِتَسِلْ عَينايَ بِالدُّموعِ ليلا ونهارا بِــغَيرِ انقِطاعٍ، لأنَّ العذراءَ بِنْتَ شعبـي أُصيـبَت بِـجُرْحٍ بَليغٍ، بِضربةٍ لا شِفاءَ مِنها.
صوتُ استِغاثَةِ شعبـي يُسمَعُ مِنْ أرضٍ بعيدةٍ: ألا يُقيمُ الرّبُّ في صِهيَونَ؟ ألا يوجَدُ مَلِكُها فيها؟ «لِماذا أغاظوني بِمَنحوتاتِهِم، لِماذا أسخَطوني بِالآلِهَةِ الغريـبةِ؟
ليتَ لي كُوخا في البرِّيَّةِ فأنصَرِفَ تارِكا شعبـي. هُم جميعا مِنَ الخَوَنةِ، وزُمرَةٌ مِنَ الماكِرينَ.
لِسانُهُم سَهمٌ قاتِلٌ، وأفواهُهُم تَنطِقُ بِالمَكْرِ. يقولُ الواحدُ لِلآخَرِ: سلامٌ! وفي سِرِّهِ يَكيدُ لهُ.
كَلَّت مِنَ الدُّمُوعِ عينايَ وأحشائي امتَلأت مَرارَةً. كَبِدي انسَكَبَت على الأرضِ لِخرابِ بِنْتِ شعبـي. الأطفالُ أُغمِـيَ علَيهِم في ساحاتِ المدينةِ.
حتّى النِّساءُ الحنوناتُ طَبَخْنَ أولادَهُنَّ، فكانوا لهُنَّ طَعاما في نَكبةِ بِنْتِ شعبـي.
حتّى بناتُ آوى تُعطي ثَدْيَها لِصِغارِها. أمَّا بِنْتُ شعبـي فقاسيةٌ مِثلَ النَّعامِ في البرِّيَّةِ.
عِقابُ بِنْتِ شعبـي أينَ مِنهُ عِقابُ سَدومَ، تِلكَ الّتي انهَدَمَت في لَحظَةٍ على يَدِ اللهِ.
أفتَنجحُ إذا غُرِست هُناكَ؟ أفلا تَيـبسُ إذا مسَّتها الرِّيحُ الشَّرقيَّةُ؟ تَيـبسُ في الحقلِ الّذي نمَت فيهِ».
لكنَّها قُلِعت بغَيظٍ وطُرِحت على الأرضِ، فأيـبسَتْها الرِّيحُ الشَّرقيَّةُ وقصفَت ثمرَها. تكَسَّرَ جِذعُها الصَّلْبُ وأكلتْهُ النَّارُ.
مَهما نَما بَيتُ أفرايمَ كالقضيـبِ، تَجيءُ ريحُ الشَّرقِ، ريحُ الرّبِّ الطَّالِعةُ مِنَ البرِّيَّةِ، فيَجِفُّ يَنبوعُه، ويَنضبُ مَعينُهُ، ويَيـبَسُ زَرْعُه اليانِـعُ.
لِذلِكَ يكونونَ كسحابةِ الصُّبْحِ، أو كالنَّدى الباكِرِ الزَّائِلِ بل يكونونَ كالتِّبْنِ المُتَطايِرِ مِنَ البَيدَرِ أو كالدُّخانِ الهارِبِ مِنَ الكُوَّةِ.
ها أنا أُثيرُ البابِليِّينَ، تِلكَ الأمَّةَ الضَّاريَةَ المُتَسارِعةَ، فتَسيرُ في رِحابِ الأرضِ لِتَمتَلِكَ ديارَ الآخَرينَ.
ويأخذُ مِذراتَه بيدِهِ ويُنَقّي بَيدَرَه، فيَجمَعُ القَمحَ في مَخزَنِه ويَحرُقُ التّبنَ بنارٍ لا تَنطَفئُ».
ويأخُذُ مِذراتَهُ بيدِهِ، ويُنَقّي بَيدَرَهُ، فيجمعُ القَمحَ في مَخزَنِهِ، ويحرُقُ التّبنَ بِنارٍ لا تَنْطَفئُ».