أبطَلتُ أقوالَ الكذَّابـينَ، وأظهَرتُ حماقَةَ العَرَّافينَ. دحَضتُ حُجَجَ الحُكماءِ. وجَعَلتُ مَعرِفَتَهُم جَهالَةً.
إشعياء 47:13 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية «أتعَبَتْكِ كثرَةُ المُشيرينَ. أينَ راصِدُو الأفلاكِ، النَّاظِرونَ في نُجومِ السَّماءِ، المُنبِئونَ عِندَ رأسِ كُلِّ شهرٍ، أينَ هم فليَأتوا ليُخلِّصوكِ ممَّا هوَ آتٍ علَيكِ! المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قَدْ ضَعُفْتِ مِنْ كَثْرَةِ مَشُورَاتِكِ. لِيَقِفْ قَاسِمُو ٱلسَّمَاءِ ٱلرَّاصِدُونَ ٱلنُّجُومَ، ٱلْمُعَرِّفُونَ عِنْدَ رُؤُوسِ ٱلشُّهُورِ، وَيُخَلِّصُوكِ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قد ضَعُفتِ مِنْ كثرَةِ مَشوراتِكِ. ليَقِفْ قاسِمو السماءِ الرّاصِدونَ النُّجومَ، المُعَرِّفونَ عِندَ رؤوسِ الشُّهورِ، ويُخَلِّصوكِ مِمّا يأتي علَيكِ. كتاب الحياة لَقَدْ ضَعُفْتِ مِنْ كَثْرَةِ طَلَبِ الْمَشُورَةِ، فَادْعِي الْمُنَجِّمِينَ وَالْفَلَكِيِّينَ لِيَكْشِفُوا لَكِ طَوَالِعَ الْمُسْتَقْبَلِ وَيُنْقِذُوكِ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْكِ. الكتاب الشريف أَنْتِ تَعِبْتِ مِنْ كَثْرَةِ الْاِسْتِشَارَاتِ. هَاتِي الْمُنَجِّمِينَ وَالَّذِينَ يُرَاقِبُونَ الْكَوَاكِبَ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكِ شَهْرًا بَعْدَ شَهْرٍ. فَلْيُنْقِذُوكِ مِمَّا سَيَأْتِي عَلَيْكِ! |
أبطَلتُ أقوالَ الكذَّابـينَ، وأظهَرتُ حماقَةَ العَرَّافينَ. دحَضتُ حُجَجَ الحُكماءِ. وجَعَلتُ مَعرِفَتَهُم جَهالَةً.
هذا مَصيرُ الّذينَ أغرَوكِ، ومُنذُ صِباكِ يُتاجِرونَ بِكِ. هاموا كُلُّ واحدٍ على وجهِهِ، وما بقيَ مَنْ يُخَلِّصُكِ.
«سيأتي علَيكِ الثَّكَلُ والتَّرَمُّلُ بغتَةً في يومٍ واحدٍ، فيَتِمَّانِ كِلاهُما معا، رُغمَ جميعِ شَعوَذاتِكِ وعظيمِ قوَّةِ سِحْرِكِ.
أمَا تَعِبْتِ لطولِ مسيرِكِ ولا تقولينَ: «يَئِستُ»، تجِدينَ في شَهوَتِكِ عَزْما فلا تَضعُفينَ.
فإذا قالوا لكُم: «أطلُبوا الآياتِ والمُعجِزاتِ مِنَ السَّحرةِ والعَرَّافينَ الهامِسينَ المُتَمتِمينَ»، فقولوا لهُم: «أمَا كُلُّ شعبٍ يطلُبُ الآياتِ والمُعجِزاتِ مِنْ إلهِهِ؟ مَنْ يا تُرى يطلُبُ شيئا مِنَ الأمواتِ لأجلِ الأحياءِ؟»
«أسوارُ بابِلَ العريضةُ تُدَكُّ دَكًّا، وأبوابُها الشَّامِخةُ تُحرَقُ بِالنَّارِ، فيَصيرُ تَعَبُ الشُّعوبِ إلى الباطِلِ وجَهدُ الأمَمِ إلى النَّارِ». يقولُ الرّبُّ القديرُ.
وقُلْ: كذلِكَ تَغرَقُ بابِلُ ولا تَقومُ مِنَ الشَّرِّ الّذي جَلبَهُ الرّبُّ علَيها». إلى هُنا كلامُ إِرميا.
أمَا هيَ مشيئةُ الرّبِّ القديرِ أنْ يذهبَ تَعَبُ الشُّعوبِ إلى النَّارِ وجَهْدُ الأُمَمِ إلى الباطِلِ؟