الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




الجامعة 5:11 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

نَومُ العامِلِ لَذيذٌ، سَواء أكَلَ كثيرا أم قليلا، أمَّا شبَعُ الغنيِّ فلا يَترُكُهُ ينامُ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

إِذَا كَثُرَتِ ٱلْخَيْرَاتُ كَثُرَ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَهَا، وَأَيُّ مَنْفَعَةٍ لِصَاحِبِهَا إِلَّا رُؤْيَتَهَا بِعَيْنَيْهِ؟

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

إذا كثُرَتِ الخَيراتُ كثُرَ الّذينَ يأكُلونَها، وأيُّ مَنفَعَةٍ لصاحِبِها إلّا رؤيَتَها بعَينَيهِ؟

انظر الفصل

كتاب الحياة

إِنْ كَثُرَتِ الْخَيْرَاتُ كَثُرَ آكِلُوهَا أَيْضاً، وَأَيُّ جَدْوَى لِمَالِكِهَا إِلّا أَنْ تَكْتَحِلَ عَيْنَاهُ بِرُؤْيَتِهَا.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

إِنْ كَثُرَتِ الْخَيْرَاتُ كَثُرَ مَنْ يَأْكُلُونَهَا، وَمَاذَا يَسْتَفِيدُ صَاحِبُهَا إِلَّا أَنْ يَرَاهَا بِعَيْنَيْهِ!

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

وكلّما ازدادت الخيرات ازداد طالبوها. فإن ذَوَتِ الثروة أمام عيون أصحابها، فماذا يجني من كوّمها؟

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

وَكُلّمَا اِزدَادَتِ الخَيرَاتُ اِزدَادَ طَالِبُوهَا. فَإِنْ ذَوَتِ الثَّروَةُ أَمَامَ عُيونِ أَصْحَابِها، فَمَاذَا يَجنِي مَنْ كَوَّمَهَا؟

انظر الفصل
ترجمات أخرى



الجامعة 5:11
16 مراجع متقاطعة  

وأحسَنَ فِرعَونُ إلى أبرامَ بِسبَبِها، فصارَ لَه غنَمٌ وبقَرٌ وحميرٌ وعبـيدٌ وإماءٌ وأُتُنٌ وجِمالٌ.


وكانَ أبرامُ غنيًّا جِدًّا بِالمَاشيةِ والفِضَّةِ والذَّهَبِ،


فالغنى يَزولُ في طَرْفَةِ عينٍ. كمَنْ يصنَعُ لِنَفْسِهِ جناحَينِ ويَطيرُ كالنَّسرِ في السَّماءِ.


فا‏فرَحْ أيُّها الشابُّ في صِباكَ، وليَبتَهِـجْ قلبُكَ في أيّامِ شَبابِكَ. أُسلُكْ طريقَ ما يَهواهُ قلبُكَ، وما تَراهُ وتَشتَهيهِ عينُكَ. ولكِنِ ا‏علَمْ أنَّ اللهَ سَيُحاسِبُكَ على هذا كُلِّهِ.


فَزِدْتُ عظَمَةً وَفُقتُ جميعَ مَنْ كانوا قَبلي في أورُشليمَ، وبَقِـيَت حِكمتي معي‌.


شَرٌّ مُحْزِنٌ رأيتُهُ تَحتَ الشَّمسِ: غنًى مدَّخَرٌ ينقَلِبُ سُوءًا على مالِكِهِ.


هل ما تَراهُ العينُ عمَّا تَشتَهيهِ النَّفْسُ؟ هذا أيضا باطِلٌ وقبضُ ريحٍ.


جامِعُ الغِنى بِــغَيرِ حَقٍّ كالحَجَلَةِ تَحضُنُ بَيضَ غَيرِها‌. وفي عِزِّ أيّامِهِ يَترُكُهُ غِناهُ وفي آخِرَتِهِ يكونُ أحمَقَ.


أمَا هيَ مشيئةُ الرّبِّ القديرِ أنْ يذهبَ تَعَبُ الشُّعوبِ إلى النَّارِ وجَهْدُ الأُمَمِ إلى الباطِلِ‌؟


لأنّ كُلّ ما في العالَمِ، مِنْ شَهوَةِ الجَسَدِ وشَهوَةِ العَينِ ومَجدِ الحياةِ لا يكونُ مِنَ الآبِ، بَلْ مِنَ العالَمِ.