死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。
死亡的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒刺是從罪來的，而罪的權勢是從法律來的。
惡人因自己的惡行被推倒， 義人在臨死時有投靠。
後來，耶穌又對他們說：「我要去了，你們將要尋找我，並且將死在自己的罪中。我去的地方，你們不能去。」
所以我對你們說過『你們將死在自己的罪孽中。』事實上，你們如果不信我就是那一位，就將死在自己的罪孽中。」
事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。
但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？
實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？
律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
因為罪的工價就是死；但神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，卻是永恆的生命。
就如人人註定都有一死，而且死後有審判，