當我們還軟弱的時候，基督就按照上帝特定的時機為罪人死。
當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。
當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。
原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。
不聽從惡人的計謀， 不跟隨罪人的腳步， 不與侮慢上帝之徒同夥， 只愛慕上主的法律， 日夜默誦不倦， 這樣的人才算真正有福。
耶路撒冷的光榮已成陳跡。 她的領袖像鹿一般， 因飢餓而衰弱； 他們逃避獵人的追趕， 耗盡了精力。
敘利亞王要圍攻並佔領設防的城鎮；埃及最精銳的軍隊也無法抵抗。
到那時全部的以色列人終必得救。正如聖經所說： 拯救者要從錫安出來； 他要除掉雅各子孫的罪惡。
主耶穌被交在人手裡，為我們的罪死；上帝使他復活，使我們得以跟上帝有合宜的關係。
但是那信靠判罪人無罪的上帝的人，上帝要因著他的信，而不是他的行為，使他跟自己有合宜的關係，
我們原是上帝的仇敵，但是藉著他兒子的死叫我們得以跟他和好。既然跟他和好，我們豈不更藉著基督的生命而得拯救嗎？
為義人死是罕有的；為好人死，或者有人敢做。
但是上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！
他連自己的兒子都不顧惜，給了我們眾人。既然這樣，他不會也把萬物白白地賜給我們嗎？
那麼，誰還會定他們的罪呢？絕不是基督耶穌！他是死了，其實應該說是已經復活、現在正在上帝的右邊替我們向上帝祈求的那位！
這樣，現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裡活著。我現在活著，是藉著信上帝的兒子而活；他愛我，為我捨命。
但是時機成熟，上帝就差遣了自己的兒子，由女子所生，而且活在法律下，
你們的生活要處處表現愛心，正如基督愛我們，為我們捨命，作為馨香的供物和祭品獻給上帝。
從前，因為你們有罪性，又是沒有法律的外邦人，你們在靈性上是死的。但是，上帝使你們跟基督一同再活過來。他赦免了我們一切的過犯，
上帝不是揀選我們來受他的懲罰，而是要我們藉著我們的主耶穌基督得拯救。
當然，我們要了解這一點：法律不是為好人制定的，而是為那些不法、不受管束、不敬虔、犯罪、藐視宗教、貪戀世俗、弒父殺母、謀殺、
這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直、敬虔的生活，
每個大祭司是被任命來向上帝獻禮物和祭品的；因此我們的大祭司也應該有所奉獻。
否則，從創世以來，他就得多次忍受苦難了。基督一次獻上而竟全功，在這末世，把自己當作祭物獻上，來潔淨罪。
基督是上帝在創世以前預先揀選，而在這歷史的末期為你們顯現的。
現在的天和地也同樣是憑著上帝的話保留下來的，要等著不信的人被審判、被消滅那天，好用火燒毀。
他要審判所有的人，懲罰所有不敬虔的罪人；因為他們的行為不敬虔，又用不敬虔的話冒犯上帝。」
他們對你們說：「在歷史的末期有人要出來，隨從自己邪惡和不敬虔的慾念嘲弄你們。」
因為，有些不敬虔的人偷偷地混進我們中間，以曲解上帝恩典的信息來掩飾自己腐敗的行為。他們拒絕了唯一的主宰—我們的主耶穌基督。在很久以前，聖經已經預言他們必須受懲罰。