Mateus 26:27 - Almeida Século 21 E, tomando um cálice, rendeu graças e o deu a eles, dizendo: Bebei dele todos; Más versionesAlmeida Revista Atualizada 1993 A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; Almeida Revista e Corrigida E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Almeida Revista Corrigida 1995 E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Versão Católica com cabeçalhos Em seguida, tomou um cálice, agradeceu, e deu a eles dizendo: ""Bebam dele todos, João Ferreira de Almeida Atualizada E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; João Ferreira de Almeida Atualizada 1987 A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; |
Entrei no meu jardim, minha irmã, noiva minha, para colher a minha mirra com as minhas especiarias. Comi o meu favo com o meu mel e bebi o meu vinho com o meu leite. Comei, amigos, bebei o quanto puderem, ó amados.
vinho para o meu amado, vinho que se bebe suavemente, e que escoa pelos lábios de quem está adormecendo.
Neste monte o Senhor dos Exércitos dará a todos os povos um rico banquete, banquete de vinhos envelhecidos; de comidas gordurosas com tutano e de vinhos envelhecidos, bem puros.
Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e vós que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; vinde e comprai vinho e leite, sem dinheiro e sem custo.
tomou os sete pães e os peixes e, tendo dado graças, partiu-os e os entregou aos discípulos, e estes os entregaram à multidão.
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei; isto é o meu corpo.
pois isto é o meu sangue, o sangue da aliança derramado em favor de muitos para perdão dos pecados.
Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, derramado em favor de vós.
Acaso o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? Acaso o pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?